古今异义_8500字
文章摘要:高三作文8500字:怎么写好古今异义8500字作文?我们是90后喜欢非主流的黯淡、悲哀,钟爱火星文的古怪、个性。RAp、B-BOX风靡世界,塞上耳机,自我沉醉。我们是90后,生活在摩登时代的90后。是谁在说90是失败的一代,把翅膀涂上色彩,就不再是天使了吗。90后的我们,也许有点叛逆,也许有些自私。以下是孙广莉写的《古今异义》范文;
- 作者:孙广莉
- 班级:高中高三
- 字数:8500字作文
- 体裁:
- 段落:分127段叙写
- 更新:2020年12月24日 04时59分
我们是90后
喜欢非主流的黯淡、悲哀,
钟爱火星文的古怪、个性。
RAp、B-BOX风靡世界,
塞上耳机,自我沉醉。
生活在摩登时代的90后。
是谁在说90是失败的一代,
就不再是天使了吗?
90后的我们,
也许有点叛逆,
也许有些自私。
可是彩色的翅膀一样可以飞翔。
是谁在说90是堕落的一代,
难道灰色的阴天,
就一定没有太阳?
90后的我们,
敢于当街起舞,
敢于坚持个性,
云散后的太阳会更加耀眼。
信息大爆炸的年代里,
我们可以海纳百川。
教育大改革的浪潮里,
我们也敢扬帆起航。
我们是勇往直前的90后。
华尔街风暴席卷全球时,
我们相信祖国可以渡过难关。
我们是有血有肉的90后。
网络时代,危机四伏,
我们小心翼翼,躲避陷阱。
全球变暖,环境污染,
我们放声疾呼,保卫地球。
我们是与时俱进的90后。
90不代表失败,
90更不是堕落,
我们会用彩色的翅膀去装点明天,
我们是90后,
我们为此而骄傲。
(小作文完)
古往今来,人们在生活中发现了许多处世之道,然而随着时间的变化,这些处世之道也发生了变化。小女子不才,今日便与古代处世之道叫叫板。
一、与格言叫板
古人云:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。”
我说:“与人相处,亲密则有间。”
亲密无间,乃是古人认为的人与人相处的最高境界。但经过本人的亲身体验,证明该境界并不存在。高一第一学期我和我的好朋友小李同住在一间寝室,本以为这样可以促进我俩的又有又好又快发展,可是,事与愿违。在一学期的住校生活中,我俩发生口角的次数甚至比三年的不住校生活内发生的口角次数还多!(没有夸张!!)生活在一起,难道不是更显亲密吗?但是相处得太过亲密却会让你发现对方身上的许多缺点。就好像你拿着放大镜去观察一块次品玉上的瑕疵一样。每个人都会有缺点,每个人的容忍也是有限度的,而亲密地生活则会放大这些缺点,从而超过这些容忍限度,导致间隙的产生。正如孔子所说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”相处太过亲密,关系太过甜蜜,则只会让人感到腻烦。因此,不如拉开些距离,平淡地相处。毕竟,距离才会产生美嘛!二、与俗语叫板
俗话说:“早起的鸟儿有虫吃。”
我说:“早起的虫儿被鸟吃。”
鸟儿早起觅食,若虫儿晚起,躲在被窝里偷睡个懒觉,说不定可以躲过这一劫,偷个懒就可以保住性命,何乐而不为呢?虫儿偷懒,避开鸟儿的锋芒,此可谓一种保命良策。正如晋楚城濮之战,重耳令晋军退避三舍,避开楚军锋芒,养精蓄锐,因而得胜。与人竞争,也当如此。若与对手针锋相对,就如同针尖对上麦芒,双方皆有所伤。不如退让一步,让自己喘口气,蓄势待发,把握时机,便可以一鸣惊人,一举夺魁。做一只晚起的虫儿,惬意地欣赏每天的阳光,享受生活。
三、与古诗叫板
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
我说:“举世皆浊我偶浊,众人皆醉我偶醒。”
社会和人一样,不可能十全十美。社会中的每一件事都不可能分毫不差地满足每个人的要求,都不可能做到绝对公平。现代社会已经不可能出现陶渊明之类的隐士,因为文明早已渗透到了世界的各个角落,我们几乎无法找到适合人生活的世外桃源。因此,如果一个人无法容忍社会中阴暗的地方就像屈原所说的“独清”、“独醒”,那么这个人必将毁灭,被孤独毁灭,被自己毁灭。正如海子一样,他想要面朝大海,春暖花开;他想要喂马劈柴,周游世界;他想要有最平凡的生活,可是没人理解,没人知晓他的想法。如果海子改变一下,变得偶尔会小小地自恋一下,偶尔享受一下鲜花、光环相伴的生活也许结局便会不同了。偶尔随波逐流,偶尔迷醉一下,你会发现这个世界是很美好,很可爱的。
我们是90后喜欢非主流的黯淡、悲哀,
钟爱火星文的古怪、个性。
RAp、B-BOX风靡世界,
塞上耳机,自我沉醉。
我们是90后,
生活在摩登时代的90后。
是谁在说90是失败的一代,
就不再是天使了吗?
也许有点叛逆,
也许有些自私。
可是彩色的翅膀一样可以飞翔。
是谁在说90是堕落的一代,
难道灰色的阴天,
就一定没有太阳?
90后的我们,
敢于当街起舞,
敢于坚持个性,
云散后的太阳会更加耀眼。
信息大爆炸的年代里,
我们可以海纳百川。
教育大改革的浪潮里,
我们也敢扬帆起航。
我们是勇往直前的90后。
华尔街风暴席卷全球时,
我们相信祖国可以渡过难关。
我们是有血有肉的90后。
网络时代,危机四伏,
我们小心翼翼,躲避陷阱。
全球变暖,环境污染,
我们放声疾呼,保卫地球。
我们是与时俱进的90后。
90不代表失败,
90更不是堕落,
我们会用彩色的翅膀去装点明天,
我们是90后,
我们为此而骄傲。
(小作文完)
古往今来,人们在生活中发现了许多处世之道,然而随着时间的变化,这些处世之道也发生了变化。小女子不才,今日便与古代处世之道叫叫板。
一、与格言叫板
古人云:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。”
我说:“与人相处,亲密则有间。”
亲密无间,乃是古人认为的人与人相处的最高境界。但经过本人的亲身体验,证明该境界并不存在。高一第一学期我和我的好朋友小李同住在一间寝室,本以为这样可以促进我俩的又有又好又快发展,可是,事与愿违。在一学期的住校生活中,我俩发生口角的次数甚至比三年的不住校生活内发生的口角次数还多!(没有夸张!!)生活在一起,难道不是更显亲密吗?但是相处得太过亲密却会让你发现对方身上的许多缺点。就好像你拿着放大镜去观察一块次品玉上的瑕疵一样。每个人都会有缺点,每个人的容忍也是有限度的,而亲密地生活则会放大这些缺点,从而超过这些容忍限度,导致间隙的产生。正如孔子所说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”相处太过亲密,关系太过甜蜜,则只会让人感到腻烦。因此,不如拉开些距离,平淡地相处。毕竟,距离才会产生美嘛!二、与俗语叫板
俗话说:“早起的鸟儿有虫吃。”
我说:“早起的虫儿被鸟吃。”
鸟儿早起觅食,若虫儿晚起,躲在被窝里偷睡个懒觉,说不定可以躲过这一劫,偷个懒就可以保住性命,何乐而不为呢?虫儿偷懒,避开鸟儿的锋芒,此可谓一种保命良策。正如晋楚城濮之战,重耳令晋军退避三舍,避开楚军锋芒,养精蓄锐,因而得胜。与人竞争,也当如此。若与对手针锋相对,就如同针尖对上麦芒,双方皆有所伤。不如退让一步,让自己喘口气,蓄势待发,把握时机,便可以一鸣惊人,一举夺魁。做一只晚起的虫儿,惬意地欣赏每天的阳光,享受生活。
三、与古诗叫板
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
我说:“举世皆浊我偶浊,众人皆醉我偶醒。”
社会和人一样,不可能十全十美。社会中的每一件事都不可能分毫不差地满足每个人的要求,都不可能做到绝对公平。现代社会已经不可能出现陶渊明之类的隐士,因为文明早已渗透到了世界的各个角落,我们几乎无法找到适合人生活的世外桃源。因此,如果一个人无法容忍社会中阴暗的地方就像屈原所说的“独清”、“独醒”,那么这个人必将毁灭,被孤独毁灭,被自己毁灭。正如海子一样,他想要面朝大海,春暖花开;他想要喂马劈柴,周游世界;他想要有最平凡的生活,可是没人理解,没人知晓他的想法。如果海子改变一下,变得偶尔会小小地自恋一下,偶尔享受一下鲜花、光环相伴的生活也许结局便会不同了。偶尔随波逐流,偶尔迷醉一下,你会发现这个世界是很美好,很可爱的。
我们是90后喜欢非主流的黯淡、悲哀,
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我们是90后,
生活在摩登时代的90后。
是谁在说90是失败的一代,
就不再是天使了吗?
也许有点叛逆,
也许有些自私。
可是彩色的翅膀一样可以飞翔。
是谁在说90是堕落的一代,
难道灰色的阴天,
就一定没有太阳?
90后的我们,
敢于当街起舞,
敢于坚持个性,
云散后的太阳会更加耀眼。
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教育大改革的浪潮里,
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网络时代,危机四伏,
我们小心翼翼,躲避陷阱。
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我们放声疾呼,保卫地球。
我们是与时俱进的90后。
90不代表失败,
90更不是堕落,
我们会用彩色的翅膀去装点明天,
我们是90后,
我们为此而骄傲。
(小作文完)
古往今来,人们在生活中发现了许多处世之道,然而随着时间的变化,这些处世之道也发生了变化。小女子不才,今日便与古代处世之道叫叫板。
一、与格言叫板
古人云:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。”
我说:“与人相处,亲密则有间。”
亲密无间,乃是古人认为的人与人相处的最高境界。但经过本人的亲身体验,证明该境界并不存在。高一第一学期我和我的好朋友小李同住在一间寝室,本以为这样可以促进我俩的又有又好又快发展,可是,事与愿违。在一学期的住校生活中,我俩发生口角的次数甚至比三年的不住校生活内发生的口角次数还多!(没有夸张!!)生活在一起,难道不是更显亲密吗?但是相处得太过亲密却会让你发现对方身上的许多缺点。就好像你拿着放大镜去观察一块次品玉上的瑕疵一样。每个人都会有缺点,每个人的容忍也是有限度的,而亲密地生活则会放大这些缺点,从而超过这些容忍限度,导致间隙的产生。正如孔子所说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”相处太过亲密,关系太过甜蜜,则只会让人感到腻烦。因此,不如拉开些距离,平淡地相处。毕竟,距离才会产生美嘛!二、与俗语叫板
俗话说:“早起的鸟儿有虫吃。”
我说:“早起的虫儿被鸟吃。”
鸟儿早起觅食,若虫儿晚起,躲在被窝里偷睡个懒觉,说不定可以躲过这一劫,偷个懒就可以保住性命,何乐而不为呢?虫儿偷懒,避开鸟儿的锋芒,此可谓一种保命良策。正如晋楚城濮之战,重耳令晋军退避三舍,避开楚军锋芒,养精蓄锐,因而得胜。与人竞争,也当如此。若与对手针锋相对,就如同针尖对上麦芒,双方皆有所伤。不如退让一步,让自己喘口气,蓄势待发,把握时机,便可以一鸣惊人,一举夺魁。做一只晚起的虫儿,惬意地欣赏每天的阳光,享受生活。
三、与古诗叫板
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
我说:“举世皆浊我偶浊,众人皆醉我偶醒。”
社会和人一样,不可能十全十美。社会中的每一件事都不可能分毫不差地满足每个人的要求,都不可能做到绝对公平。现代社会已经不可能出现陶渊明之类的隐士,因为文明早已渗透到了世界的各个角落,我们几乎无法找到适合人生活的世外桃源。因此,如果一个人无法容忍社会中阴暗的地方就像屈原所说的“独清”、“独醒”,那么这个人必将毁灭,被孤独毁灭,被自己毁灭。正如海子一样,他想要面朝大海,春暖花开;他想要喂马劈柴,周游世界;他想要有最平凡的生活,可是没人理解,没人知晓他的想法。如果海子改变一下,变得偶尔会小小地自恋一下,偶尔享受一下鲜花、光环相伴的生活也许结局便会不同了。偶尔随波逐流,偶尔迷醉一下,你会发现这个世界是很美好,很可爱的。
我们是90后喜欢非主流的黯淡、悲哀,
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我们是90后,
生活在摩登时代的90后。
是谁在说90是失败的一代,
就不再是天使了吗?
也许有点叛逆,
也许有些自私。
可是彩色的翅膀一样可以飞翔。
是谁在说90是堕落的一代,
难道灰色的阴天,
就一定没有太阳?
90后的我们,
敢于当街起舞,
敢于坚持个性,
云散后的太阳会更加耀眼。
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教育大改革的浪潮里,
我们也敢扬帆起航。
我们是勇往直前的90后。
华尔街风暴席卷全球时,
我们相信祖国可以渡过难关。
我们是有血有肉的90后。
网络时代,危机四伏,
我们小心翼翼,躲避陷阱。
全球变暖,环境污染,
我们放声疾呼,保卫地球。
我们是与时俱进的90后。
90不代表失败,
90更不是堕落,
我们会用彩色的翅膀去装点明天,
我们是90后,
我们为此而骄傲。
(小作文完)
古往今来,人们在生活中发现了许多处世之道,然而随着时间的变化,这些处世之道也发生了变化。小女子不才,今日便与古代处世之道叫叫板。
一、与格言叫板
古人云:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。”
我说:“与人相处,亲密则有间。”
亲密无间,乃是古人认为的人与人相处的最高境界。但经过本人的亲身体验,证明该境界并不存在。高一第一学期我和我的好朋友小李同住在一间寝室,本以为这样可以促进我俩的又有又好又快发展,可是,事与愿违。在一学期的住校生活中,我俩发生口角的次数甚至比三年的不住校生活内发生的口角次数还多!(没有夸张!!)生活在一起,难道不是更显亲密吗?但是相处得太过亲密却会让你发现对方身上的许多缺点。就好像你拿着放大镜去观察一块次品玉上的瑕疵一样。每个人都会有缺点,每个人的容忍也是有限度的,而亲密地生活则会放大这些缺点,从而超过这些容忍限度,导致间隙的产生。正如孔子所说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”相处太过亲密,关系太过甜蜜,则只会让人感到腻烦。因此,不如拉开些距离,平淡地相处。毕竟,距离才会产生美嘛!二、与俗语叫板
俗话说:“早起的鸟儿有虫吃。”
我说:“早起的虫儿被鸟吃。”
鸟儿早起觅食,若虫儿晚起,躲在被窝里偷睡个懒觉,说不定可以躲过这一劫,偷个懒就可以保住性命,何乐而不为呢?虫儿偷懒,避开鸟儿的锋芒,此可谓一种保命良策。正如晋楚城濮之战,重耳令晋军退避三舍,避开楚军锋芒,养精蓄锐,因而得胜。与人竞争,也当如此。若与对手针锋相对,就如同针尖对上麦芒,双方皆有所伤。不如退让一步,让自己喘口气,蓄势待发,把握时机,便可以一鸣惊人,一举夺魁。做一只晚起的虫儿,惬意地欣赏每天的阳光,享受生活。
三、与古诗叫板
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
我说:“举世皆浊我偶浊,众人皆醉我偶醒。”
社会和人一样,不可能十全十美。社会中的每一件事都不可能分毫不差地满足每个人的要求,都不可能做到绝对公平。现代社会已经不可能出现陶渊明之类的隐士,因为文明早已渗透到了世界的各个角落,我们几乎无法找到适合人生活的世外桃源。因此,如果一个人无法容忍社会中阴暗的地方就像屈原所说的“独清”、“独醒”,那么这个人必将毁灭,被孤独毁灭,被自己毁灭。正如海子一样,他想要面朝大海,春暖花开;他想要喂马劈柴,周游世界;他想要有最平凡的生活,可是没人理解,没人知晓他的想法。如果海子改变一下,变得偶尔会小小地自恋一下,偶尔享受一下鲜花、光环相伴的生活也许结局便会不同了。偶尔随波逐流,偶尔迷醉一下,你会发现这个世界是很美好,很可爱的。
我们是90后喜欢非主流的黯淡、悲哀,
钟爱火星文的古怪、个性。
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我们是90后,
生活在摩登时代的90后。
是谁在说90是失败的一代,
就不再是天使了吗?
也许有点叛逆,
也许有些自私。
可是彩色的翅膀一样可以飞翔。
是谁在说90是堕落的一代,
难道灰色的阴天,
就一定没有太阳?
90后的我们,
敢于当街起舞,
敢于坚持个性,
云散后的太阳会更加耀眼。
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我们可以海纳百川。
教育大改革的浪潮里,
我们也敢扬帆起航。
我们是勇往直前的90后。
华尔街风暴席卷全球时,
我们相信祖国可以渡过难关。
我们是有血有肉的90后。
网络时代,危机四伏,
我们小心翼翼,躲避陷阱。
全球变暖,环境污染,
我们放声疾呼,保卫地球。
我们是与时俱进的90后。
90不代表失败,
90更不是堕落,
我们会用彩色的翅膀去装点明天,
我们是90后,
我们为此而骄傲。
(小作文完)
古往今来,人们在生活中发现了许多处世之道,然而随着时间的变化,这些处世之道也发生了变化。小女子不才,今日便与古代处世之道叫叫板。
一、与格言叫板
古人云:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。”
我说:“与人相处,亲密则有间。”
亲密无间,乃是古人认为的人与人相处的最高境界。但经过本人的亲身体验,证明该境界并不存在。高一第一学期我和我的好朋友小李同住在一间寝室,本以为这样可以促进我俩的又有又好又快发展,可是,事与愿违。在一学期的住校生活中,我俩发生口角的次数甚至比三年的不住校生活内发生的口角次数还多!(没有夸张!!)生活在一起,难道不是更显亲密吗?但是相处得太过亲密却会让你发现对方身上的许多缺点。就好像你拿着放大镜去观察一块次品玉上的瑕疵一样。每个人都会有缺点,每个人的容忍也是有限度的,而亲密地生活则会放大这些缺点,从而超过这些容忍限度,导致间隙的产生。正如孔子所说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”相处太过亲密,关系太过甜蜜,则只会让人感到腻烦。因此,不如拉开些距离,平淡地相处。毕竟,距离才会产生美嘛!二、与俗语叫板
俗话说:“早起的鸟儿有虫吃。”
我说:“早起的虫儿被鸟吃。”
鸟儿早起觅食,若虫儿晚起,躲在被窝里偷睡个懒觉,说不定可以躲过这一劫,偷个懒就可以保住性命,何乐而不为呢?虫儿偷懒,避开鸟儿的锋芒,此可谓一种保命良策。正如晋楚城濮之战,重耳令晋军退避三舍,避开楚军锋芒,养精蓄锐,因而得胜。与人竞争,也当如此。若与对手针锋相对,就如同针尖对上麦芒,双方皆有所伤。不如退让一步,让自己喘口气,蓄势待发,把握时机,便可以一鸣惊人,一举夺魁。做一只晚起的虫儿,惬意地欣赏每天的阳光,享受生活。
三、与古诗叫板
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
我说:“举世皆浊我偶浊,众人皆醉我偶醒。”
社会和人一样,不可能十全十美。社会中的每一件事都不可能分毫不差地满足每个人的要求,都不可能做到绝对公平。现代社会已经不可能出现陶渊明之类的隐士,因为文明早已渗透到了世界的各个角落,我们几乎无法找到适合人生活的世外桃源。因此,如果一个人无法容忍社会中阴暗的地方就像屈原所说的“独清”、“独醒”,那么这个人必将毁灭,被孤独毁灭,被自己毁灭。正如海子一样,他想要面朝大海,春暖花开;他想要喂马劈柴,周游世界;他想要有最平凡的生活,可是没人理解,没人知晓他的想法。如果海子改变一下,变得偶尔会小小地自恋一下,偶尔享受一下鲜花、光环相伴的生活也许结局便会不同了。偶尔随波逐流,偶尔迷醉一下,你会发现这个世界是很美好,很可爱的。
我们是90后喜欢非主流的黯淡、悲哀,
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我们是90后,
生活在摩登时代的90后。
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也许有些自私。
可是彩色的翅膀一样可以飞翔。
是谁在说90是堕落的一代,
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就一定没有太阳?
90后的我们,
敢于当街起舞,
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云散后的太阳会更加耀眼。
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我们也敢扬帆起航。
我们是勇往直前的90后。
华尔街风暴席卷全球时,
我们相信祖国可以渡过难关。
我们是有血有肉的90后。
网络时代,危机四伏,
我们小心翼翼,躲避陷阱。
全球变暖,环境污染,
我们放声疾呼,保卫地球。
我们是与时俱进的90后。
90不代表失败,
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我们会用彩色的翅膀去装点明天,
我们是90后,
我们为此而骄傲。
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古往今来,人们在生活中发现了许多处世之道,然而随着时间的变化,这些处世之道也发生了变化。小女子不才,今日便与古代处世之道叫叫板。
一、与格言叫板
古人云:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。”
我说:“与人相处,亲密则有间。”
亲密无间,乃是古人认为的人与人相处的最高境界。但经过本人的亲身体验,证明该境界并不存在。高一第一学期我和我的好朋友小李同住在一间寝室,本以为这样可以促进我俩的又有又好又快发展,可是,事与愿违。在一学期的住校生活中,我俩发生口角的次数甚至比三年的不住校生活内发生的口角次数还多!(没有夸张!!)生活在一起,难道不是更显亲密吗?但是相处得太过亲密却会让你发现对方身上的许多缺点。就好像你拿着放大镜去观察一块次品玉上的瑕疵一样。每个人都会有缺点,每个人的容忍也是有限度的,而亲密地生活则会放大这些缺点,从而超过这些容忍限度,导致间隙的产生。正如孔子所说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”相处太过亲密,关系太过甜蜜,则只会让人感到腻烦。因此,不如拉开些距离,平淡地相处。毕竟,距离才会产生美嘛!二、与俗语叫板
俗话说:“早起的鸟儿有虫吃。”
我说:“早起的虫儿被鸟吃。”
鸟儿早起觅食,若虫儿晚起,躲在被窝里偷睡个懒觉,说不定可以躲过这一劫,偷个懒就可以保住性命,何乐而不为呢?虫儿偷懒,避开鸟儿的锋芒,此可谓一种保命良策。正如晋楚城濮之战,重耳令晋军退避三舍,避开楚军锋芒,养精蓄锐,因而得胜。与人竞争,也当如此。若与对手针锋相对,就如同针尖对上麦芒,双方皆有所伤。不如退让一步,让自己喘口气,蓄势待发,把握时机,便可以一鸣惊人,一举夺魁。做一只晚起的虫儿,惬意地欣赏每天的阳光,享受生活。
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古往今来,人们在生活中发现了许多处世之道,然而随着时间的变化,这些处世之道也发生了变化。小女子不才,今日便与古代处世之道叫叫板。
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古人云:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡(无)间。”
我说:“与人相处,亲密则有间。”
亲密无间,乃是古人认为的人与人相处的最高境界。但经过本人的亲身体验,证明该境界并不存在。高一第一学期我和我的好朋友小李同住在一间寝室,本以为这样可以促进我俩的又有又好又快发展,可是,事与愿违。在一学期的住校生活中,我俩发生口角的次数甚至比三年的不住校生活内发生的口角次数还多!(没有夸张!!)生活在一起,难道不是更显亲密吗?但是相处得太过亲密却会让你发现对方身上的许多缺点。就好像你拿着放大镜去观察一块次品玉上的瑕疵一样。每个人都会有缺点,每个人的容忍也是有限度的,而亲密地生活则会放大这些缺点,从而超过这些容忍限度,导致间隙的产生。正如孔子所说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”相处太过亲密,关系太过甜蜜,则只会让人感到腻烦。因此,不如拉开些距离,平淡地相处。毕竟,距离才会产生美嘛!二、与俗语叫板
俗话说:“早起的鸟儿有虫吃。”
我说:“早起的虫儿被鸟吃。”
鸟儿早起觅食,若虫儿晚起,躲在被窝里偷睡个懒觉,说不定可以躲过这一劫,偷个懒就可以保住性命,何乐而不为呢?虫儿偷懒,避开鸟儿的锋芒,此可谓一种保命良策。正如晋楚城濮之战,重耳令晋军退避三舍,避开楚军锋芒,养精蓄锐,因而得胜。与人竞争,也当如此。若与对手针锋相对,就如同针尖对上麦芒,双方皆有所伤。不如退让一步,让自己喘口气,蓄势待发,把握时机,便可以一鸣惊人,一举夺魁。做一只晚起的虫儿,惬意地欣赏每天的阳光,享受生活。
三、与古诗叫板
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
我说:“举世皆浊我偶浊,众人皆醉我偶醒。”
社会和人一样,不可能十全十美。社会中的每一件事都不可能分毫不差地满足每个人的要求,都不可能做到绝对公平。现代社会已经不可能出现陶渊明之类的隐士,因为文明早已渗透到了世界的各个角落,我们几乎无法找到适合人生活的世外桃源。因此,如果一个人无法容忍社会中阴暗的地方就像屈原所说的“独清”、“独醒”,那么这个人必将毁灭,被孤独毁灭,被自己毁灭。正如海子一样,他想要面朝大海,春暖花开;他想要喂马劈柴,周游世界;他想要有最平凡的生活,可是没人理解,没人知晓他的想法。如果海子改变一下,变得偶尔会小小地自恋一下,偶尔享受一下鲜花、光环相伴的生活也许结局便会不同了。偶尔随波逐流,偶尔迷醉一下,你会发现这个世界是很美好,很可爱的。