李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜_9500字
文章摘要：高三作文9500字:怎么写好李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜9500字作文？赵翼《论诗》云：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。一，诗死了么诗死了么。这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了。以下是任婧瑶写的《李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜》范文；
- 作者：任婧瑶
- 班级：高中高三
- 字数：9500字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2024年10月26日 06时07分
赵翼《论诗》云：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一，诗死了么
诗死了么？这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了！”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。
韩寒有关于诗的言语：“只要不要脸，谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字：“当诗养活不了诗人的时候，诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是：“作文要求，800字左右，文体不限，诗歌除外。”这些已足以让我们看出，诗在当今的地位并不高。
在唐、宋、元三个朝代，毫无疑问，诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是，当诗仙李白醉酒抱月而去后，当诗圣杜甫因贫困而死后，在唐代有没有人说诗死了呢？在唐代，除李杜外，还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇，而且大多数著名诗人都不贫困（如李白就不缺钱），所以便没有人说诗死了。
那么，当历史的车轮转到宋代，那个宋词占绝对主导地位的文坛，应该有人说诗死了；在元代，就应该有人说唐诗宋词死了；在明、清就应该有人说诗死了？！
当然，中国诗歌最鼎盛的古代，古人思考过诗的问题。“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼的意思是：每一种文体都有其兴盛衰败，社会一直向前发展，若有种文体（比如诗歌）不再为文人所适用，它就会被另一种文体所取代。
宋词曾取代唐诗，元曲又取代宋词，明、清小说再取代元曲......。每一种文体都不会永远独领风骚。
所以，当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，流传千古，但是人们一提起李清照，还是先要想到她婉约的词，因为李清照生活在宋代，而宋代文坛是词的天下，一首《乌江》和宋词相比又算得上什么呢？元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，清代纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都广为传唱，但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢？而当今，你要拉拿起笔写诗，便被骂作不要脸；你要考试作文写诗，便会被打零分。二、诗死了
某人若不知道他父母的生日，就不可谓孝；而他不知道自己朋友的生日，则实属正常。
1989年3月26日，我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日，很多人悲伤，他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后，感到悲伤的一员。
我在那天才知道，原来海子比鲁迅还要伟大！
因为我知道海子，也知道鲁迅，但我不知道鲁迅是在哪一天死的，便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己，是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.....，在哪一天逝世的呢？我有没有在一年中的哪一天来为他（她）的逝世而悲伤呢？很久以后，我安慰自己：伟人也不能长生不死，永远陪伴和贡献于我们，而我们要快乐的生活，来推动当今社会的发展，总不能每天都活在悲伤中。
海子死了，诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着，而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧！
我们都是社会主义国家的公民，都相信马克思主义，都知道生产关系和生产力的关系。那么，若马克思还活着，他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说：“不要悲伤啦，诗死了，说明社会在进步，新的更好是生产关系在形成！”诗死了，就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说：“白猫、黑猫，逮住老鼠就是好猫。”
三，诗死了以后
“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼表达的意思是：唐有唐诗，宋有宋词，每一时期都有其独领风骚的文体。
那么，我们这一时期是什么文体在独领风骚呢？
听到这个问题，你要一脸茫然，最后想起一句词，“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气，我来为你推荐几种，保准有道理。
第一种是歌词。诗死了，歌词不再是诗，但它随流行歌曲被大众所接受，知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻，它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生？每年共写多少篇作文？能写出多少东西？中国教育像赵翼《论诗》云：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一，诗死了么
诗死了么？这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了！”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。
韩寒有关于诗的言语：“只要不要脸，谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字：“当诗养活不了诗人的时候，诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是：“作文要求，800字左右，文体不限，诗歌除外。”这些已足以让我们看出，诗在当今的地位并不高。
在唐、宋、元三个朝代，毫无疑问，诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是，当诗仙李白醉酒抱月而去后，当诗圣杜甫因贫困而死后，在唐代有没有人说诗死了呢？在唐代，除李杜外，还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇，而且大多数著名诗人都不贫困（如李白就不缺钱），所以便没有人说诗死了。
那么，当历史的车轮转到宋代，那个宋词占绝对主导地位的文坛，应该有人说诗死了；在元代，就应该有人说唐诗宋词死了；在明、清就应该有人说诗死了？！
当然，中国诗歌最鼎盛的古代，古人思考过诗的问题。“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼的意思是：每一种文体都有其兴盛衰败，社会一直向前发展，若有种文体（比如诗歌）不再为文人所适用，它就会被另一种文体所取代。
宋词曾取代唐诗，元曲又取代宋词，明、清小说再取代元曲......。每一种文体都不会永远独领风骚。
所以，当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，流传千古，但是人们一提起李清照，还是先要想到她婉约的词，因为李清照生活在宋代，而宋代文坛是词的天下，一首《乌江》和宋词相比又算得上什么呢？元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，清代纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都广为传唱，但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢？而当今，你要拉拿起笔写诗，便被骂作不要脸；你要考试作文写诗，便会被打零分。二、诗死了
某人若不知道他父母的生日，就不可谓孝；而他不知道自己朋友的生日，则实属正常。
1989年3月26日，我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日，很多人悲伤，他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后，感到悲伤的一员。
我在那天才知道，原来海子比鲁迅还要伟大！
因为我知道海子，也知道鲁迅，但我不知道鲁迅是在哪一天死的，便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己，是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.....，在哪一天逝世的呢？我有没有在一年中的哪一天来为他（她）的逝世而悲伤呢？很久以后，我安慰自己：伟人也不能长生不死，永远陪伴和贡献于我们，而我们要快乐的生活，来推动当今社会的发展，总不能每天都活在悲伤中。
海子死了，诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着，而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧！
我们都是社会主义国家的公民，都相信马克思主义，都知道生产关系和生产力的关系。那么，若马克思还活着，他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说：“不要悲伤啦，诗死了，说明社会在进步，新的更好是生产关系在形成！”诗死了，就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说：“白猫、黑猫，逮住老鼠就是好猫。”
三，诗死了以后
“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼表达的意思是：唐有唐诗，宋有宋词，每一时期都有其独领风骚的文体。
那么，我们这一时期是什么文体在独领风骚呢？
听到这个问题，你要一脸茫然，最后想起一句词，“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气，我来为你推荐几种，保准有道理。
第一种是歌词。诗死了，歌词不再是诗，但它随流行歌曲被大众所接受，知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻，它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生？每年共写多少篇作文？能写出多少东西？中国教育像赵翼《论诗》云：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一，诗死了么
诗死了么？这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了！”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。
韩寒有关于诗的言语：“只要不要脸，谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字：“当诗养活不了诗人的时候，诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是：“作文要求，800字左右，文体不限，诗歌除外。”这些已足以让我们看出，诗在当今的地位并不高。
在唐、宋、元三个朝代，毫无疑问，诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是，当诗仙李白醉酒抱月而去后，当诗圣杜甫因贫困而死后，在唐代有没有人说诗死了呢？在唐代，除李杜外，还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇，而且大多数著名诗人都不贫困（如李白就不缺钱），所以便没有人说诗死了。
那么，当历史的车轮转到宋代，那个宋词占绝对主导地位的文坛，应该有人说诗死了；在元代，就应该有人说唐诗宋词死了；在明、清就应该有人说诗死了？！
当然，中国诗歌最鼎盛的古代，古人思考过诗的问题。“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼的意思是：每一种文体都有其兴盛衰败，社会一直向前发展，若有种文体（比如诗歌）不再为文人所适用，它就会被另一种文体所取代。
宋词曾取代唐诗，元曲又取代宋词，明、清小说再取代元曲......。每一种文体都不会永远独领风骚。
所以，当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，流传千古，但是人们一提起李清照，还是先要想到她婉约的词，因为李清照生活在宋代，而宋代文坛是词的天下，一首《乌江》和宋词相比又算得上什么呢？元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，清代纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都广为传唱，但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢？而当今，你要拉拿起笔写诗，便被骂作不要脸；你要考试作文写诗，便会被打零分。二、诗死了
某人若不知道他父母的生日，就不可谓孝；而他不知道自己朋友的生日，则实属正常。
1989年3月26日，我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日，很多人悲伤，他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后，感到悲伤的一员。
我在那天才知道，原来海子比鲁迅还要伟大！
因为我知道海子，也知道鲁迅，但我不知道鲁迅是在哪一天死的，便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己，是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.....，在哪一天逝世的呢？我有没有在一年中的哪一天来为他（她）的逝世而悲伤呢？很久以后，我安慰自己：伟人也不能长生不死，永远陪伴和贡献于我们，而我们要快乐的生活，来推动当今社会的发展，总不能每天都活在悲伤中。
海子死了，诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着，而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧！
我们都是社会主义国家的公民，都相信马克思主义，都知道生产关系和生产力的关系。那么，若马克思还活着，他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说：“不要悲伤啦，诗死了，说明社会在进步，新的更好是生产关系在形成！”诗死了，就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说：“白猫、黑猫，逮住老鼠就是好猫。”
三，诗死了以后
“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼表达的意思是：唐有唐诗，宋有宋词，每一时期都有其独领风骚的文体。
那么，我们这一时期是什么文体在独领风骚呢？
听到这个问题，你要一脸茫然，最后想起一句词，“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气，我来为你推荐几种，保准有道理。
第一种是歌词。诗死了，歌词不再是诗，但它随流行歌曲被大众所接受，知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻，它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生？每年共写多少篇作文？能写出多少东西？中国教育像赵翼《论诗》云：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一，诗死了么
诗死了么？这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了！”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。
韩寒有关于诗的言语：“只要不要脸，谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字：“当诗养活不了诗人的时候，诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是：“作文要求，800字左右，文体不限，诗歌除外。”这些已足以让我们看出，诗在当今的地位并不高。
在唐、宋、元三个朝代，毫无疑问，诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是，当诗仙李白醉酒抱月而去后，当诗圣杜甫因贫困而死后，在唐代有没有人说诗死了呢？在唐代，除李杜外，还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇，而且大多数著名诗人都不贫困（如李白就不缺钱），所以便没有人说诗死了。
那么，当历史的车轮转到宋代，那个宋词占绝对主导地位的文坛，应该有人说诗死了；在元代，就应该有人说唐诗宋词死了；在明、清就应该有人说诗死了？！
当然，中国诗歌最鼎盛的古代，古人思考过诗的问题。“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼的意思是：每一种文体都有其兴盛衰败，社会一直向前发展，若有种文体（比如诗歌）不再为文人所适用，它就会被另一种文体所取代。
宋词曾取代唐诗，元曲又取代宋词，明、清小说再取代元曲......。每一种文体都不会永远独领风骚。
所以，当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，流传千古，但是人们一提起李清照，还是先要想到她婉约的词，因为李清照生活在宋代，而宋代文坛是词的天下，一首《乌江》和宋词相比又算得上什么呢？元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，清代纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都广为传唱，但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢？而当今，你要拉拿起笔写诗，便被骂作不要脸；你要考试作文写诗，便会被打零分。二、诗死了
某人若不知道他父母的生日，就不可谓孝；而他不知道自己朋友的生日，则实属正常。
1989年3月26日，我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日，很多人悲伤，他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后，感到悲伤的一员。
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因为我知道海子，也知道鲁迅，但我不知道鲁迅是在哪一天死的，便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己，是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.....，在哪一天逝世的呢？我有没有在一年中的哪一天来为他（她）的逝世而悲伤呢？很久以后，我安慰自己：伟人也不能长生不死，永远陪伴和贡献于我们，而我们要快乐的生活，来推动当今社会的发展，总不能每天都活在悲伤中。
海子死了，诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着，而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧！
我们都是社会主义国家的公民，都相信马克思主义，都知道生产关系和生产力的关系。那么，若马克思还活着，他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说：“不要悲伤啦，诗死了，说明社会在进步，新的更好是生产关系在形成！”诗死了，就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说：“白猫、黑猫，逮住老鼠就是好猫。”
三，诗死了以后
“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼表达的意思是：唐有唐诗，宋有宋词，每一时期都有其独领风骚的文体。
那么，我们这一时期是什么文体在独领风骚呢？
听到这个问题，你要一脸茫然，最后想起一句词，“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气，我来为你推荐几种，保准有道理。
第一种是歌词。诗死了，歌词不再是诗，但它随流行歌曲被大众所接受，知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻，它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生？每年共写多少篇作文？能写出多少东西？中国教育像赵翼《论诗》云：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一，诗死了么
诗死了么？这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了！”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。
韩寒有关于诗的言语：“只要不要脸，谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字：“当诗养活不了诗人的时候，诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是：“作文要求，800字左右，文体不限，诗歌除外。”这些已足以让我们看出，诗在当今的地位并不高。
在唐、宋、元三个朝代，毫无疑问，诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是，当诗仙李白醉酒抱月而去后，当诗圣杜甫因贫困而死后，在唐代有没有人说诗死了呢？在唐代，除李杜外，还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇，而且大多数著名诗人都不贫困（如李白就不缺钱），所以便没有人说诗死了。
那么，当历史的车轮转到宋代，那个宋词占绝对主导地位的文坛，应该有人说诗死了；在元代，就应该有人说唐诗宋词死了；在明、清就应该有人说诗死了？！
当然，中国诗歌最鼎盛的古代，古人思考过诗的问题。“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼的意思是：每一种文体都有其兴盛衰败，社会一直向前发展，若有种文体（比如诗歌）不再为文人所适用，它就会被另一种文体所取代。
宋词曾取代唐诗，元曲又取代宋词，明、清小说再取代元曲......。每一种文体都不会永远独领风骚。
所以，当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，流传千古，但是人们一提起李清照，还是先要想到她婉约的词，因为李清照生活在宋代，而宋代文坛是词的天下，一首《乌江》和宋词相比又算得上什么呢？元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，清代纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都广为传唱，但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢？而当今，你要拉拿起笔写诗，便被骂作不要脸；你要考试作文写诗，便会被打零分。二、诗死了
某人若不知道他父母的生日，就不可谓孝；而他不知道自己朋友的生日，则实属正常。
1989年3月26日，我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日，很多人悲伤，他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后，感到悲伤的一员。
我在那天才知道，原来海子比鲁迅还要伟大！
因为我知道海子，也知道鲁迅，但我不知道鲁迅是在哪一天死的，便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己，是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.....，在哪一天逝世的呢？我有没有在一年中的哪一天来为他（她）的逝世而悲伤呢？很久以后，我安慰自己：伟人也不能长生不死，永远陪伴和贡献于我们，而我们要快乐的生活，来推动当今社会的发展，总不能每天都活在悲伤中。
海子死了，诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着，而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧！
我们都是社会主义国家的公民，都相信马克思主义，都知道生产关系和生产力的关系。那么，若马克思还活着，他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说：“不要悲伤啦，诗死了，说明社会在进步，新的更好是生产关系在形成！”诗死了，就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说：“白猫、黑猫，逮住老鼠就是好猫。”
三，诗死了以后
“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼表达的意思是：唐有唐诗，宋有宋词，每一时期都有其独领风骚的文体。
那么，我们这一时期是什么文体在独领风骚呢？
听到这个问题，你要一脸茫然，最后想起一句词，“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气，我来为你推荐几种，保准有道理。
第一种是歌词。诗死了，歌词不再是诗，但它随流行歌曲被大众所接受，知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻，它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生？每年共写多少篇作文？能写出多少东西？中国教育像赵翼《论诗》云：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一，诗死了么
诗死了么？这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了！”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。
韩寒有关于诗的言语：“只要不要脸，谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字：“当诗养活不了诗人的时候，诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是：“作文要求，800字左右，文体不限，诗歌除外。”这些已足以让我们看出，诗在当今的地位并不高。
在唐、宋、元三个朝代，毫无疑问，诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是，当诗仙李白醉酒抱月而去后，当诗圣杜甫因贫困而死后，在唐代有没有人说诗死了呢？在唐代，除李杜外，还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇，而且大多数著名诗人都不贫困（如李白就不缺钱），所以便没有人说诗死了。
那么，当历史的车轮转到宋代，那个宋词占绝对主导地位的文坛，应该有人说诗死了；在元代，就应该有人说唐诗宋词死了；在明、清就应该有人说诗死了？！
当然，中国诗歌最鼎盛的古代，古人思考过诗的问题。“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼的意思是：每一种文体都有其兴盛衰败，社会一直向前发展，若有种文体（比如诗歌）不再为文人所适用，它就会被另一种文体所取代。
宋词曾取代唐诗，元曲又取代宋词，明、清小说再取代元曲......。每一种文体都不会永远独领风骚。
所以，当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，流传千古，但是人们一提起李清照，还是先要想到她婉约的词，因为李清照生活在宋代，而宋代文坛是词的天下，一首《乌江》和宋词相比又算得上什么呢？元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，清代纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都广为传唱，但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢？而当今，你要拉拿起笔写诗，便被骂作不要脸；你要考试作文写诗，便会被打零分。二、诗死了
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海子死了，诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着，而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧！
我们都是社会主义国家的公民，都相信马克思主义，都知道生产关系和生产力的关系。那么，若马克思还活着，他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说：“不要悲伤啦，诗死了，说明社会在进步，新的更好是生产关系在形成！”诗死了，就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说：“白猫、黑猫，逮住老鼠就是好猫。”
三，诗死了以后
“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼表达的意思是：唐有唐诗，宋有宋词，每一时期都有其独领风骚的文体。
那么，我们这一时期是什么文体在独领风骚呢？
听到这个问题，你要一脸茫然，最后想起一句词，“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气，我来为你推荐几种，保准有道理。
第一种是歌词。诗死了，歌词不再是诗，但它随流行歌曲被大众所接受，知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻，它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生？每年共写多少篇作文？能写出多少东西？中国教育像赵翼《论诗》云：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
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诗死了么？这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后，当那些诗人一个又一个撒手人寰后，那些喜爱诗歌的人便道：“诗死了！”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。
韩寒有关于诗的言语：“只要不要脸，谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字：“当诗养活不了诗人的时候，诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是：“作文要求，800字左右，文体不限，诗歌除外。”这些已足以让我们看出，诗在当今的地位并不高。
在唐、宋、元三个朝代，毫无疑问，诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是，当诗仙李白醉酒抱月而去后，当诗圣杜甫因贫困而死后，在唐代有没有人说诗死了呢？在唐代，除李杜外，还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇，而且大多数著名诗人都不贫困（如李白就不缺钱），所以便没有人说诗死了。
那么，当历史的车轮转到宋代，那个宋词占绝对主导地位的文坛，应该有人说诗死了；在元代，就应该有人说唐诗宋词死了；在明、清就应该有人说诗死了？！
当然，中国诗歌最鼎盛的古代，古人思考过诗的问题。“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼的意思是：每一种文体都有其兴盛衰败，社会一直向前发展，若有种文体（比如诗歌）不再为文人所适用，它就会被另一种文体所取代。
宋词曾取代唐诗，元曲又取代宋词，明、清小说再取代元曲......。每一种文体都不会永远独领风骚。
所以，当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，流传千古，但是人们一提起李清照，还是先要想到她婉约的词，因为李清照生活在宋代，而宋代文坛是词的天下，一首《乌江》和宋词相比又算得上什么呢？元代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，清代纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都广为传唱，但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢？而当今，你要拉拿起笔写诗，便被骂作不要脸；你要考试作文写诗，便会被打零分。二、诗死了
某人若不知道他父母的生日，就不可谓孝；而他不知道自己朋友的生日，则实属正常。
1989年3月26日，我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日，很多人悲伤，他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后，感到悲伤的一员。
我在那天才知道，原来海子比鲁迅还要伟大！
因为我知道海子，也知道鲁迅，但我不知道鲁迅是在哪一天死的，便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己，是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.....，在哪一天逝世的呢？我有没有在一年中的哪一天来为他（她）的逝世而悲伤呢？很久以后，我安慰自己：伟人也不能长生不死，永远陪伴和贡献于我们，而我们要快乐的生活，来推动当今社会的发展，总不能每天都活在悲伤中。
海子死了，诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着，而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧！
我们都是社会主义国家的公民，都相信马克思主义，都知道生产关系和生产力的关系。那么，若马克思还活着，他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说：“不要悲伤啦，诗死了，说明社会在进步，新的更好是生产关系在形成！”诗死了，就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说：“白猫、黑猫，逮住老鼠就是好猫。”
三，诗死了以后
“ 江山代有才人出，各领风骚数百年。” 我想赵翼表达的意思是：唐有唐诗，宋有宋词，每一时期都有其独领风骚的文体。
那么，我们这一时期是什么文体在独领风骚呢？
听到这个问题，你要一脸茫然，最后想起一句词，“日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气，我来为你推荐几种，保准有道理。
第一种是歌词。诗死了，歌词不再是诗，但它随流行歌曲被大众所接受，知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻，它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生？每年共写多少篇作文？能写出多少东西？中国教育像