王者归来：科举大师复出访谈录_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好王者归来：科举大师复出访谈录10000字作文？一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。以下是朱舒文写的《王者归来：科举大师复出访谈录》范文；
- 作者：朱舒文
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分106段叙写
- 更新：2021年12月14日 06时52分
一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。
一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。
但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。
昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。
问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？
答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。
问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？
答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。
问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？
答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？
答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。
大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。
培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。
次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。
再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。
但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。
昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。
问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？
答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。
问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？
答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。
问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？
答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？
答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。
大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。
培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。
次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。
再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。
但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。
昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。
问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？
答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。
问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？
答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。
问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？
答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？
答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。
大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。
培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。
次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。
再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。
但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。
昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。
问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？
答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。
问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？
答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。
问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？
答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？
答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。
大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。
培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。
次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。
再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。
但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。
昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。
问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？
答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。
问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？
答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。
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答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？
答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。
大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。
培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。
次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。
再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。
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昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。
问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？
答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。
问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？
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答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？
答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。
大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。
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次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。
再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得一百年前，科举在世人的谴责下无奈退下了“国考”宝座，这标志着持续了近一千五百年的“科举时代”的落幕。一百年来，科举逐渐淡出人们的视线，偶被提及也只是充充配角，跑跑龙套。甚至在很长一段时间里，我们可以用“销声匿迹”来形容他的状况。
但高手都是不甘寂寞的，金子总会发光的。一百年后的现在，科举又重新为世人谈及，科举的人气也急速上升。
昨日，沉寂多年的科举大师突然召开新闻发布会，宣布强势复出，为竞选“国考”造势，大有收复“失地”的气概。本报在第一时间对大师进行了专访，以下便是访谈全文。
问：尊敬的大师先生，我想所有的人都非常想知道，为什么你在沉寂了近一百年后又想到再度出山呢？
答：其实我想出山的想法早在10年前就有了，当时社会上出现了很有轰动效应的“韩寒现象”。我以为这是个出山的机会，一经暗访才知，只有极少数人在批判高考先生。没办法，我只能又苦等了10年。现在，几乎全国人民都觉得高考先生有问题了。换言之，时机到了，我自然就选择出山了。
问：大师先生，不瞒你说，现今社会上对你的评价是贬多褒少。这对你的竞选是非常不利的，请问您对此有什么看法？
答：其实不少的人对我存在误解，这完全某些居心不良的人的误导所致。你看，那些成功考取了功名的有几个说过我的坏话。最初一批贬低我的人无不是落榜的。这就像葡萄，尝到甜头的都不吭气，尝不到的就大骂其酸。至于后来那些批判我的，更没经我调教，不过是从一些野书上摘个残言断章就放开了喉咙骂，这是典型的以讹传讹，三人成虎。所以在接下来的宣传活动中，我的竞选团队会大力着手解决群众对我的误解和偏见等方面的问题。力求还原一个真实的科举。
问：大师先生，您有近一百年远离中国教育界。您认为您还能跟上时代，培养出合格的人才吗？
答：严格来讲，我一直都没有远离教育界，至多不过是行离而神不离。至于能否跟上时代，这就要论阶段了。在我让出“国考”宝座后的四五十年里，我确实在检点自己，反省自己。看到那个时期学风端正，读书人是意气风发，学以致用，又有大师辈出，我自叹跟不上时代，有过心灰意冷。不过等到高考先生坐上“国考”之坐后，我突然发现我不仅没被时代淘汰，反尔超出了时代，走在了时代的前面。所以我的信心才得以回来，夺回宝座指日可待了。问：大师信心满满，能具体讲讲您的超时代表现和您较之高考先生的优势所在吗？
答：哈哈，这就关系到我竞选内容了。不过我也不惧怕什么，既然我是超时代的，那高考先生也是极难跟上我的理念。
大体上讲，我的优势集中在育人和社会效益上。先说育人，千年来，我一直都在进行“素质教育”，而高考先生竟仍停留在“应试教育”这个阶段，还把“素质教育”当作教育的最高境界。从这个方面来讲，我就已经超出高考先生一大截了。我下面具体阐述一下，让读者朋友判断我对不对。
培养人才目标不过德智体全面发展。先说德，我培养的人才打小便诵读圣贤书，养浩然之气。以前说“场中莫论文”，论什么，论运，还要论阴阳。到黄昏，号舍的门一关，就有号军在巷道见巡行，一边喊：“有冤的报冤……有仇的报仇……”再加上广为流传的科场果报，妖精索命故事，一灯如豆，阴风萋萋，能从里面站着走出来的，不是德行无亏，就是心理素质极强。胆小心虚失德者在第一轮就出局了。
次说智，我考核人才的关键就在于“代圣人立言”，也就是揣摩的工夫。你得象秘书为大人物写讲话稿，想想他对于这个题目会说怎样的话。现今一些经高考先生培养出来的大学生在社会上磕磕碰碰，就是因为缺少了这揣摩的“智”。况且，他们还只是揣揣眼前实在的人的心思，我考的可是摸透几百上千年前的圣人们的虚无的心思。考生们还不能提到圣人们死后发生的事情。由此，考生们不仅要熟知圣人们的言论腔调，还要熟悉他们的生老病死，甚至是家谱，免得一不留神让孔子引了孟子的话，老子用了儿子的典。且不说现今一些高中生不知“小李杜”为何物，便是一些过了高考这道坎的历史剧编剧要有这份功夫，也就不会出现“穿着唐朝的服装，行着清朝的礼，演的竟是汉朝的故事”这样的荒唐事了。
再说体。如果说高考选的是百米冠军，那我验的就是马拉松名将。院试乡试会试殿试，一场就是几天。四五见方的号舍里，吃喝拉撒睡全在此，作文也在此。很多地方的考场破烂不堪，夏日受暑，冬日遭雪，晴天被晒，雨天被淋。到了殿试，你还得