高三作文10000字
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女人花_10000字

文章摘要:高三作文10000字:怎么写好女人花10000字作文?斜风细雨作春寒对尊前,忆前欢曾把梨花寂寞泪澜干芳草断烟南浦路和别泪,看青山昨宵结得梦夤缘水去间,悄无言争奈醒来愁恨又依然展转衾空懊恼天易见,见伊难——朱淑真她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。以下是苏宏贵写的《女人花》范文;

  • 作者:苏宏贵
  • 班级:高中高三
  • 字数10000字作文
  • 体裁
  • 段落:分127段叙写
  • 更新:2022年02月19日 04时05分

斜风细雨作春寒

对尊前,忆前欢

曾把梨花

寂寞泪澜干

芳草断烟南浦路

和别泪,看青山

昨宵结得梦夤缘

水去间,悄无言

争奈醒来

愁恨又依然

展转衾空懊恼

天易见,见伊难

——朱淑真

她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外发现,她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中,在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散,荡然无存,再也无法追索回来,遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。

而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了,从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起,命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子,屈辱地盛开着自己的花朵。

她们是一种生来谦卑的花朵,继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子,身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美,带着单出单纯的快乐期盼,但却像是一个家庭主妇,像一个幕后演员,永远无法在有贵客来临之际,在满汉全席上一展芳容,只能是独自卷缩在墙角,埋没在无人知晓的角落里,就那么弯曲着娇嫩的身子,像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里,光着脚丫,叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残,回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让,还要做到三从四德,惟命是从,而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样,任人抚弄而不会反抗。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里,一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵,更正确地说,是大千花花世界里的一种反常的支流,自从上苍那里诞生,就已经不是原本的花朵了。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义,构成那些摇摆不定的枝叶,挺不起胸脯,惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比,后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲,前者就是门外每日打扫的宫女,一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生,也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分,让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着,在沉默中,固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花,读来都让人心灵为之颤动,她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形,,她们都是女子的:三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

在陈旧的吊角楼里,年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来,影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言:出嫁是或许是在我们女人的一念之间,同时比画给女孩看,女孩的面容有些红色,神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上,绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上,手掌是垫到自己的膝盖上,那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅,此时的梅,有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。

这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是,她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里,不会被观赏,铭记,标本,成为经典,却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间,她们便背负了三从四德与礼仪廉耻,从出生到老死,被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里,被要求为忠实的工具和奴仆,可惜世界上没有永远的压制,总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人,有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说,也没有人让她们说,这群女人之斜风细雨作春寒

对尊前,忆前欢

曾把梨花

寂寞泪澜干

芳草断烟南浦路

和别泪,看青山

昨宵结得梦夤缘

水去间,悄无言

争奈醒来

愁恨又依然

展转衾空懊恼

天易见,见伊难

——朱淑真

她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外发现,她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中,在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散,荡然无存,再也无法追索回来,遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。

而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了,从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起,命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子,屈辱地盛开着自己的花朵。

她们是一种生来谦卑的花朵,继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子,身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美,带着单出单纯的快乐期盼,但却像是一个家庭主妇,像一个幕后演员,永远无法在有贵客来临之际,在满汉全席上一展芳容,只能是独自卷缩在墙角,埋没在无人知晓的角落里,就那么弯曲着娇嫩的身子,像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里,光着脚丫,叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残,回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让,还要做到三从四德,惟命是从,而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样,任人抚弄而不会反抗。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里,一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵,更正确地说,是大千花花世界里的一种反常的支流,自从上苍那里诞生,就已经不是原本的花朵了。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义,构成那些摇摆不定的枝叶,挺不起胸脯,惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比,后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲,前者就是门外每日打扫的宫女,一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生,也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分,让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着,在沉默中,固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花,读来都让人心灵为之颤动,她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形,,她们都是女子的:三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

在陈旧的吊角楼里,年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来,影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言:出嫁是或许是在我们女人的一念之间,同时比画给女孩看,女孩的面容有些红色,神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上,绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上,手掌是垫到自己的膝盖上,那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅,此时的梅,有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。

这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是,她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里,不会被观赏,铭记,标本,成为经典,却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间,她们便背负了三从四德与礼仪廉耻,从出生到老死,被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里,被要求为忠实的工具和奴仆,可惜世界上没有永远的压制,总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人,有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说,也没有人让她们说,这群女人之斜风细雨作春寒

对尊前,忆前欢

曾把梨花

寂寞泪澜干

芳草断烟南浦路

和别泪,看青山

昨宵结得梦夤缘

水去间,悄无言

争奈醒来

愁恨又依然

展转衾空懊恼

天易见,见伊难

——朱淑真

她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外发现,她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中,在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散,荡然无存,再也无法追索回来,遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。

而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了,从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起,命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子,屈辱地盛开着自己的花朵。

她们是一种生来谦卑的花朵,继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子,身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美,带着单出单纯的快乐期盼,但却像是一个家庭主妇,像一个幕后演员,永远无法在有贵客来临之际,在满汉全席上一展芳容,只能是独自卷缩在墙角,埋没在无人知晓的角落里,就那么弯曲着娇嫩的身子,像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里,光着脚丫,叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残,回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让,还要做到三从四德,惟命是从,而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样,任人抚弄而不会反抗。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里,一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵,更正确地说,是大千花花世界里的一种反常的支流,自从上苍那里诞生,就已经不是原本的花朵了。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义,构成那些摇摆不定的枝叶,挺不起胸脯,惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比,后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲,前者就是门外每日打扫的宫女,一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生,也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分,让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着,在沉默中,固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花,读来都让人心灵为之颤动,她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形,,她们都是女子的:三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

在陈旧的吊角楼里,年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来,影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言:出嫁是或许是在我们女人的一念之间,同时比画给女孩看,女孩的面容有些红色,神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上,绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上,手掌是垫到自己的膝盖上,那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅,此时的梅,有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。

这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是,她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里,不会被观赏,铭记,标本,成为经典,却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间,她们便背负了三从四德与礼仪廉耻,从出生到老死,被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里,被要求为忠实的工具和奴仆,可惜世界上没有永远的压制,总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人,有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说,也没有人让她们说,这群女人之斜风细雨作春寒

对尊前,忆前欢

曾把梨花

寂寞泪澜干

芳草断烟南浦路

和别泪,看青山

昨宵结得梦夤缘

水去间,悄无言

争奈醒来

愁恨又依然

展转衾空懊恼

天易见,见伊难

——朱淑真

她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外发现,她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中,在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散,荡然无存,再也无法追索回来,遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。

而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了,从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起,命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子,屈辱地盛开着自己的花朵。

她们是一种生来谦卑的花朵,继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子,身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美,带着单出单纯的快乐期盼,但却像是一个家庭主妇,像一个幕后演员,永远无法在有贵客来临之际,在满汉全席上一展芳容,只能是独自卷缩在墙角,埋没在无人知晓的角落里,就那么弯曲着娇嫩的身子,像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里,光着脚丫,叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残,回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让,还要做到三从四德,惟命是从,而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样,任人抚弄而不会反抗。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里,一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵,更正确地说,是大千花花世界里的一种反常的支流,自从上苍那里诞生,就已经不是原本的花朵了。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义,构成那些摇摆不定的枝叶,挺不起胸脯,惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比,后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲,前者就是门外每日打扫的宫女,一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生,也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分,让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着,在沉默中,固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花,读来都让人心灵为之颤动,她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形,,她们都是女子的:三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

在陈旧的吊角楼里,年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来,影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言:出嫁是或许是在我们女人的一念之间,同时比画给女孩看,女孩的面容有些红色,神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上,绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上,手掌是垫到自己的膝盖上,那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅,此时的梅,有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。

这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是,她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里,不会被观赏,铭记,标本,成为经典,却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间,她们便背负了三从四德与礼仪廉耻,从出生到老死,被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里,被要求为忠实的工具和奴仆,可惜世界上没有永远的压制,总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人,有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说,也没有人让她们说,这群女人之斜风细雨作春寒

对尊前,忆前欢

曾把梨花

寂寞泪澜干

芳草断烟南浦路

和别泪,看青山

昨宵结得梦夤缘

水去间,悄无言

争奈醒来

愁恨又依然

展转衾空懊恼

天易见,见伊难

——朱淑真

她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外发现,她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中,在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散,荡然无存,再也无法追索回来,遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。

而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了,从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起,命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子,屈辱地盛开着自己的花朵。

她们是一种生来谦卑的花朵,继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子,身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美,带着单出单纯的快乐期盼,但却像是一个家庭主妇,像一个幕后演员,永远无法在有贵客来临之际,在满汉全席上一展芳容,只能是独自卷缩在墙角,埋没在无人知晓的角落里,就那么弯曲着娇嫩的身子,像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里,光着脚丫,叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残,回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让,还要做到三从四德,惟命是从,而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样,任人抚弄而不会反抗。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里,一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵,更正确地说,是大千花花世界里的一种反常的支流,自从上苍那里诞生,就已经不是原本的花朵了。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义,构成那些摇摆不定的枝叶,挺不起胸脯,惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比,后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲,前者就是门外每日打扫的宫女,一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生,也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分,让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着,在沉默中,固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花,读来都让人心灵为之颤动,她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形,,她们都是女子的:三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

在陈旧的吊角楼里,年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来,影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言:出嫁是或许是在我们女人的一念之间,同时比画给女孩看,女孩的面容有些红色,神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上,绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上,手掌是垫到自己的膝盖上,那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅,此时的梅,有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。

这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是,她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里,不会被观赏,铭记,标本,成为经典,却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间,她们便背负了三从四德与礼仪廉耻,从出生到老死,被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里,被要求为忠实的工具和奴仆,可惜世界上没有永远的压制,总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人,有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说,也没有人让她们说,这群女人之斜风细雨作春寒

对尊前,忆前欢

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昨宵结得梦夤缘

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愁恨又依然

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她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外发现,她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中,在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散,荡然无存,再也无法追索回来,遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。

而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了,从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起,命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子,屈辱地盛开着自己的花朵。

她们是一种生来谦卑的花朵,继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子,身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美,带着单出单纯的快乐期盼,但却像是一个家庭主妇,像一个幕后演员,永远无法在有贵客来临之际,在满汉全席上一展芳容,只能是独自卷缩在墙角,埋没在无人知晓的角落里,就那么弯曲着娇嫩的身子,像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里,光着脚丫,叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残,回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让,还要做到三从四德,惟命是从,而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样,任人抚弄而不会反抗。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里,一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵,更正确地说,是大千花花世界里的一种反常的支流,自从上苍那里诞生,就已经不是原本的花朵了。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义,构成那些摇摆不定的枝叶,挺不起胸脯,惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比,后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲,前者就是门外每日打扫的宫女,一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生,也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分,让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着,在沉默中,固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花,读来都让人心灵为之颤动,她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形,,她们都是女子的:三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

在陈旧的吊角楼里,年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来,影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言:出嫁是或许是在我们女人的一念之间,同时比画给女孩看,女孩的面容有些红色,神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上,绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上,手掌是垫到自己的膝盖上,那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅,此时的梅,有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。

这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是,她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里,不会被观赏,铭记,标本,成为经典,却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间,她们便背负了三从四德与礼仪廉耻,从出生到老死,被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里,被要求为忠实的工具和奴仆,可惜世界上没有永远的压制,总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人,有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说,也没有人让她们说,这群女人之斜风细雨作春寒

对尊前,忆前欢

曾把梨花

寂寞泪澜干

芳草断烟南浦路

和别泪,看青山

昨宵结得梦夤缘

水去间,悄无言

争奈醒来

愁恨又依然

展转衾空懊恼

天易见,见伊难

——朱淑真

她们是历史的主角也是历史的配角,点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外发现,她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中,在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散,荡然无存,再也无法追索回来,遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。

而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了,从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起,命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子,屈辱地盛开着自己的花朵。

她们是一种生来谦卑的花朵,继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子,身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美,带着单出单纯的快乐期盼,但却像是一个家庭主妇,像一个幕后演员,永远无法在有贵客来临之际,在满汉全席上一展芳容,只能是独自卷缩在墙角,埋没在无人知晓的角落里,就那么弯曲着娇嫩的身子,像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里,光着脚丫,叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残,回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让,还要做到三从四德,惟命是从,而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样,任人抚弄而不会反抗。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里,一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵,更正确地说,是大千花花世界里的一种反常的支流,自从上苍那里诞生,就已经不是原本的花朵了。

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义,构成那些摇摆不定的枝叶,挺不起胸脯,惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比,后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲,前者就是门外每日打扫的宫女,一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生,也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分,让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着,在沉默中,固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花,读来都让人心灵为之颤动,她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形,,她们都是女子的:三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……

在上苍的一念之间,她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。

在陈旧的吊角楼里,年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来,影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言:出嫁是或许是在我们女人的一念之间,同时比画给女孩看,女孩的面容有些红色,神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上,绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上,手掌是垫到自己的膝盖上,那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅,此时的梅,有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。

这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是,她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里,不会被观赏,铭记,标本,成为经典,却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间,她们便背负了三从四德与礼仪廉耻,从出生到老死,被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里,被要求为忠实的工具和奴仆,可惜世界上没有永远的压制,总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人,有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说,也没有人让她们说,这群女人之

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作者:高中高三学生(5)班 苏宏贵

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