轻轻拾起成吉思汗的神鞭_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好轻轻拾起成吉思汗的神鞭10000字作文？是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。以下是罗盛红写的《轻轻拾起成吉思汗的神鞭》范文；
- 作者：罗盛红
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分57段叙写
- 更新：2020年07月21日 11时03分
是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。
仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。一草一木，一枝一叶，每一片浮云，每一滴残露，每一根败绩路旁，等待化作成泥的枯叶，我都不忍心触摸，怕稍一触摸，便牵动了成吉思汗的神鞭；一种神圣的面对，任何贪恋与世俗的占有之心，都不该轻易拾起。
谁能告诉我，对于鄂尔多斯，这一鞭的缘，究竟埋得多深。不要从《蒙古源流》或者《蒙古黄金史》中去寻找佐证。虽然，蒙古民族的三大古典史诗，就有两部诞生在这里，但诗的浪漫，怎诠释得了一个民族的艰辛。也不要仅仅把目光盯住那些古河套人的化石，僵硬的化石，装得下三万五千年的风雨，怎装得下延绵不绝的刀光剑影。不为地广人稀，不为风吹草低，也不是牛羊遍野，天高云淡的诱惑。开始，大汗不小心的闯入，纯粹是为了那一箭之仇的追杀，或被污辱后的复仇。从东到西，从南到北，从居庸关到中京，对塔塔儿，札木合，泰赤乌，克烈部，或那些不愿借道的撒勒只兀惕，朵儿边，翁吉刺……
是的，这就是草原的历史。一种莫名其妙的仇，和莫名其妙的厮杀，不知什么时候起，就在这里生长；然后疯狂，蔓延，难以阻挡，代代相传。同一片天，同一方地，同一甸草，同一群羊，同一碗酒的和谐美好，早已被仇杀消解。然而，当这种厮杀，被深深的仇恨驱使，不经意间闯入鄂尔多斯，闯入一种大美之境，那仇的根却被悄然消解融化了，成为仇杀者生命与灵魂的永久安息之地。这不知是仇杀的宿命，还是天意。
总之，成吉思汗就这样来了，来到了鄂尔多斯。
是为了借道，要去教训西夏人。本来，前世无冤，今生无仇。那一只蒙族的商队，奉大汗之命，不为占有，不为掠杀，跨过亚欧大陆桥，不过是想趟出一条新的丝路，为遥远的西方，带去一种真诚的东方文明。然而谁知，真诚被亵渎，花刺子模的的守将，却用对远道来客的血腥，证明自己的高傲与藐视。成吉思汗怎能袖手旁观，视而不见。西征，是为了一个民族的尊严，更是仗义；借道西夏，是一种战略，也是一种信任和尊重。然而，不仅是拒绝，可恶的西夏首领，还与金朝结盟，刁难这支势不可当的西进大军。一仇未了，一仇又生。成吉思汗和他率领的二十万大军，以横扫千钧之势，节节西进，占领了中亚细亚，直抵欧洲东部和伊朗北部。在他们以战胜者的昂扬姿态，高奏凯旋，班师回朝时，西夏的命运，就几乎就成了一种历史的定局。可是，大汗和他的大军，经过了鄂尔多斯。
季节正好，心情正爽，阳光清新而艳丽。苍鹰悬浮于云霄，轻风有序地吹过，送来习习清凉，成群结队的牛羊，追赶着满地茵茵的青草，不一定是吃，可能还有某种欣赏。草间有花，红的，蓝的，淡紫的，朵儿不大，都在竞相绽放。杨树和桦树要高大得多，亭亭而立，枝繁叶茂，铺陈着一种庄严的仪仗。牛羊游弋于树草间，湿地旁，悠闲地觅食，动物与植物间，不是简单的相生相灭，而是一种生命的亲近与承接。远处的黄河，和它的迂回盘绕；脚下的翰难河，和它的浅吟低唱，还有响沙湾的鸣响，都是一种默契，天地人和的默契，仿佛汉高祖高唱的大风歌，在与大汗的凯旋和唱。不要以为，阿尔寨的石窟，那些喜怒哀乐的面孔，只是一种冰冷的守望。其实它们的心是热的，一副副肃穆的神情，都写满了对大汗的顶礼膜拜。温馨是天然的，有一种母仪的力量，悄然地浸润着草原，浸润着大汗和他的雄师。不能不驻足，不能不收缰，哪怕是一会儿，才对得起这一份美丽的安祥。
就是在这时，大汗的神鞭滑落了；不，应当是出发了，另一种姿态的出征。细长的神鞭，从那双铁钳般结实，紧握了几十年的手掌中滑出，擦过神马长长的鬃毛，悠悠地，轻轻地落在地上。先还被一些草叶托着，忽闪忽闪；然后，才慢慢地安静下来，枕着广袤的草原，仰望着马背上的大汗，和他威严的雄师，显出一种安然小憩的样子。一种触动，绊着了大汗的灵魂，轻轻地，却很有力，由里到外，由深入浅，不容回避，让这个叱咤风云的绝世豪杰，也变得拥有一种少有的柔软。也许，从悠然坠落的神鞭中，他已触摸到了某种召唤，深厚的，神性的。他正了正神，环顾四周，又看了看滑落于地，安祥地枕草而憩的神鞭，像是对天，又像是对地，或是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。一草一木，一枝一叶，每一片浮云，每一滴残露，每一根败绩路旁，等待化作成泥的枯叶，我都不忍心触摸，怕稍一触摸，便牵动了成吉思汗的神鞭；一种神圣的面对，任何贪恋与世俗的占有之心，都不该轻易拾起。
谁能告诉我，对于鄂尔多斯，这一鞭的缘，究竟埋得多深。不要从《蒙古源流》或者《蒙古黄金史》中去寻找佐证。虽然，蒙古民族的三大古典史诗，就有两部诞生在这里，但诗的浪漫，怎诠释得了一个民族的艰辛。也不要仅仅把目光盯住那些古河套人的化石，僵硬的化石，装得下三万五千年的风雨，怎装得下延绵不绝的刀光剑影。不为地广人稀，不为风吹草低，也不是牛羊遍野，天高云淡的诱惑。开始，大汗不小心的闯入，纯粹是为了那一箭之仇的追杀，或被污辱后的复仇。从东到西，从南到北，从居庸关到中京，对塔塔儿，札木合，泰赤乌，克烈部，或那些不愿借道的撒勒只兀惕，朵儿边，翁吉刺……
是的，这就是草原的历史。一种莫名其妙的仇，和莫名其妙的厮杀，不知什么时候起，就在这里生长；然后疯狂，蔓延，难以阻挡，代代相传。同一片天，同一方地，同一甸草，同一群羊，同一碗酒的和谐美好，早已被仇杀消解。然而，当这种厮杀，被深深的仇恨驱使，不经意间闯入鄂尔多斯，闯入一种大美之境，那仇的根却被悄然消解融化了，成为仇杀者生命与灵魂的永久安息之地。这不知是仇杀的宿命，还是天意。
总之，成吉思汗就这样来了，来到了鄂尔多斯。
是为了借道，要去教训西夏人。本来，前世无冤，今生无仇。那一只蒙族的商队，奉大汗之命，不为占有，不为掠杀，跨过亚欧大陆桥，不过是想趟出一条新的丝路，为遥远的西方，带去一种真诚的东方文明。然而谁知，真诚被亵渎，花刺子模的的守将，却用对远道来客的血腥，证明自己的高傲与藐视。成吉思汗怎能袖手旁观，视而不见。西征，是为了一个民族的尊严，更是仗义；借道西夏，是一种战略，也是一种信任和尊重。然而，不仅是拒绝，可恶的西夏首领，还与金朝结盟，刁难这支势不可当的西进大军。一仇未了，一仇又生。成吉思汗和他率领的二十万大军，以横扫千钧之势，节节西进，占领了中亚细亚，直抵欧洲东部和伊朗北部。在他们以战胜者的昂扬姿态，高奏凯旋，班师回朝时，西夏的命运，就几乎就成了一种历史的定局。可是，大汗和他的大军，经过了鄂尔多斯。
季节正好，心情正爽，阳光清新而艳丽。苍鹰悬浮于云霄，轻风有序地吹过，送来习习清凉，成群结队的牛羊，追赶着满地茵茵的青草，不一定是吃，可能还有某种欣赏。草间有花，红的，蓝的，淡紫的，朵儿不大，都在竞相绽放。杨树和桦树要高大得多，亭亭而立，枝繁叶茂，铺陈着一种庄严的仪仗。牛羊游弋于树草间，湿地旁，悠闲地觅食，动物与植物间，不是简单的相生相灭，而是一种生命的亲近与承接。远处的黄河，和它的迂回盘绕；脚下的翰难河，和它的浅吟低唱，还有响沙湾的鸣响，都是一种默契，天地人和的默契，仿佛汉高祖高唱的大风歌，在与大汗的凯旋和唱。不要以为，阿尔寨的石窟，那些喜怒哀乐的面孔，只是一种冰冷的守望。其实它们的心是热的，一副副肃穆的神情，都写满了对大汗的顶礼膜拜。温馨是天然的，有一种母仪的力量，悄然地浸润着草原，浸润着大汗和他的雄师。不能不驻足，不能不收缰，哪怕是一会儿，才对得起这一份美丽的安祥。
就是在这时，大汗的神鞭滑落了；不，应当是出发了，另一种姿态的出征。细长的神鞭，从那双铁钳般结实，紧握了几十年的手掌中滑出，擦过神马长长的鬃毛，悠悠地，轻轻地落在地上。先还被一些草叶托着，忽闪忽闪；然后，才慢慢地安静下来，枕着广袤的草原，仰望着马背上的大汗，和他威严的雄师，显出一种安然小憩的样子。一种触动，绊着了大汗的灵魂，轻轻地，却很有力，由里到外，由深入浅，不容回避，让这个叱咤风云的绝世豪杰，也变得拥有一种少有的柔软。也许，从悠然坠落的神鞭中，他已触摸到了某种召唤，深厚的，神性的。他正了正神，环顾四周，又看了看滑落于地，安祥地枕草而憩的神鞭，像是对天，又像是对地，或是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。一草一木，一枝一叶，每一片浮云，每一滴残露，每一根败绩路旁，等待化作成泥的枯叶，我都不忍心触摸，怕稍一触摸，便牵动了成吉思汗的神鞭；一种神圣的面对，任何贪恋与世俗的占有之心，都不该轻易拾起。
谁能告诉我，对于鄂尔多斯，这一鞭的缘，究竟埋得多深。不要从《蒙古源流》或者《蒙古黄金史》中去寻找佐证。虽然，蒙古民族的三大古典史诗，就有两部诞生在这里，但诗的浪漫，怎诠释得了一个民族的艰辛。也不要仅仅把目光盯住那些古河套人的化石，僵硬的化石，装得下三万五千年的风雨，怎装得下延绵不绝的刀光剑影。不为地广人稀，不为风吹草低，也不是牛羊遍野，天高云淡的诱惑。开始，大汗不小心的闯入，纯粹是为了那一箭之仇的追杀，或被污辱后的复仇。从东到西，从南到北，从居庸关到中京，对塔塔儿，札木合，泰赤乌，克烈部，或那些不愿借道的撒勒只兀惕，朵儿边，翁吉刺……
是的，这就是草原的历史。一种莫名其妙的仇，和莫名其妙的厮杀，不知什么时候起，就在这里生长；然后疯狂，蔓延，难以阻挡，代代相传。同一片天，同一方地，同一甸草，同一群羊，同一碗酒的和谐美好，早已被仇杀消解。然而，当这种厮杀，被深深的仇恨驱使，不经意间闯入鄂尔多斯，闯入一种大美之境，那仇的根却被悄然消解融化了，成为仇杀者生命与灵魂的永久安息之地。这不知是仇杀的宿命，还是天意。
总之，成吉思汗就这样来了，来到了鄂尔多斯。
是为了借道，要去教训西夏人。本来，前世无冤，今生无仇。那一只蒙族的商队，奉大汗之命，不为占有，不为掠杀，跨过亚欧大陆桥，不过是想趟出一条新的丝路，为遥远的西方，带去一种真诚的东方文明。然而谁知，真诚被亵渎，花刺子模的的守将，却用对远道来客的血腥，证明自己的高傲与藐视。成吉思汗怎能袖手旁观，视而不见。西征，是为了一个民族的尊严，更是仗义；借道西夏，是一种战略，也是一种信任和尊重。然而，不仅是拒绝，可恶的西夏首领，还与金朝结盟，刁难这支势不可当的西进大军。一仇未了，一仇又生。成吉思汗和他率领的二十万大军，以横扫千钧之势，节节西进，占领了中亚细亚，直抵欧洲东部和伊朗北部。在他们以战胜者的昂扬姿态，高奏凯旋，班师回朝时，西夏的命运，就几乎就成了一种历史的定局。可是，大汗和他的大军，经过了鄂尔多斯。
季节正好，心情正爽，阳光清新而艳丽。苍鹰悬浮于云霄，轻风有序地吹过，送来习习清凉，成群结队的牛羊，追赶着满地茵茵的青草，不一定是吃，可能还有某种欣赏。草间有花，红的，蓝的，淡紫的，朵儿不大，都在竞相绽放。杨树和桦树要高大得多，亭亭而立，枝繁叶茂，铺陈着一种庄严的仪仗。牛羊游弋于树草间，湿地旁，悠闲地觅食，动物与植物间，不是简单的相生相灭，而是一种生命的亲近与承接。远处的黄河，和它的迂回盘绕；脚下的翰难河，和它的浅吟低唱，还有响沙湾的鸣响，都是一种默契，天地人和的默契，仿佛汉高祖高唱的大风歌，在与大汗的凯旋和唱。不要以为，阿尔寨的石窟，那些喜怒哀乐的面孔，只是一种冰冷的守望。其实它们的心是热的，一副副肃穆的神情，都写满了对大汗的顶礼膜拜。温馨是天然的，有一种母仪的力量，悄然地浸润着草原，浸润着大汗和他的雄师。不能不驻足，不能不收缰，哪怕是一会儿，才对得起这一份美丽的安祥。
就是在这时，大汗的神鞭滑落了；不，应当是出发了，另一种姿态的出征。细长的神鞭，从那双铁钳般结实，紧握了几十年的手掌中滑出，擦过神马长长的鬃毛，悠悠地，轻轻地落在地上。先还被一些草叶托着，忽闪忽闪；然后，才慢慢地安静下来，枕着广袤的草原，仰望着马背上的大汗，和他威严的雄师，显出一种安然小憩的样子。一种触动，绊着了大汗的灵魂，轻轻地，却很有力，由里到外，由深入浅，不容回避，让这个叱咤风云的绝世豪杰，也变得拥有一种少有的柔软。也许，从悠然坠落的神鞭中，他已触摸到了某种召唤，深厚的，神性的。他正了正神，环顾四周，又看了看滑落于地，安祥地枕草而憩的神鞭，像是对天，又像是对地，或是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。一草一木，一枝一叶，每一片浮云，每一滴残露，每一根败绩路旁，等待化作成泥的枯叶，我都不忍心触摸，怕稍一触摸，便牵动了成吉思汗的神鞭；一种神圣的面对，任何贪恋与世俗的占有之心，都不该轻易拾起。
谁能告诉我，对于鄂尔多斯，这一鞭的缘，究竟埋得多深。不要从《蒙古源流》或者《蒙古黄金史》中去寻找佐证。虽然，蒙古民族的三大古典史诗，就有两部诞生在这里，但诗的浪漫，怎诠释得了一个民族的艰辛。也不要仅仅把目光盯住那些古河套人的化石，僵硬的化石，装得下三万五千年的风雨，怎装得下延绵不绝的刀光剑影。不为地广人稀，不为风吹草低，也不是牛羊遍野，天高云淡的诱惑。开始，大汗不小心的闯入，纯粹是为了那一箭之仇的追杀，或被污辱后的复仇。从东到西，从南到北，从居庸关到中京，对塔塔儿，札木合，泰赤乌，克烈部，或那些不愿借道的撒勒只兀惕，朵儿边，翁吉刺……
是的，这就是草原的历史。一种莫名其妙的仇，和莫名其妙的厮杀，不知什么时候起，就在这里生长；然后疯狂，蔓延，难以阻挡，代代相传。同一片天，同一方地，同一甸草，同一群羊，同一碗酒的和谐美好，早已被仇杀消解。然而，当这种厮杀，被深深的仇恨驱使，不经意间闯入鄂尔多斯，闯入一种大美之境，那仇的根却被悄然消解融化了，成为仇杀者生命与灵魂的永久安息之地。这不知是仇杀的宿命，还是天意。
总之，成吉思汗就这样来了，来到了鄂尔多斯。
是为了借道，要去教训西夏人。本来，前世无冤，今生无仇。那一只蒙族的商队，奉大汗之命，不为占有，不为掠杀，跨过亚欧大陆桥，不过是想趟出一条新的丝路，为遥远的西方，带去一种真诚的东方文明。然而谁知，真诚被亵渎，花刺子模的的守将，却用对远道来客的血腥，证明自己的高傲与藐视。成吉思汗怎能袖手旁观，视而不见。西征，是为了一个民族的尊严，更是仗义；借道西夏，是一种战略，也是一种信任和尊重。然而，不仅是拒绝，可恶的西夏首领，还与金朝结盟，刁难这支势不可当的西进大军。一仇未了，一仇又生。成吉思汗和他率领的二十万大军，以横扫千钧之势，节节西进，占领了中亚细亚，直抵欧洲东部和伊朗北部。在他们以战胜者的昂扬姿态，高奏凯旋，班师回朝时，西夏的命运，就几乎就成了一种历史的定局。可是，大汗和他的大军，经过了鄂尔多斯。
季节正好，心情正爽，阳光清新而艳丽。苍鹰悬浮于云霄，轻风有序地吹过，送来习习清凉，成群结队的牛羊，追赶着满地茵茵的青草，不一定是吃，可能还有某种欣赏。草间有花，红的，蓝的，淡紫的，朵儿不大，都在竞相绽放。杨树和桦树要高大得多，亭亭而立，枝繁叶茂，铺陈着一种庄严的仪仗。牛羊游弋于树草间，湿地旁，悠闲地觅食，动物与植物间，不是简单的相生相灭，而是一种生命的亲近与承接。远处的黄河，和它的迂回盘绕；脚下的翰难河，和它的浅吟低唱，还有响沙湾的鸣响，都是一种默契，天地人和的默契，仿佛汉高祖高唱的大风歌，在与大汗的凯旋和唱。不要以为，阿尔寨的石窟，那些喜怒哀乐的面孔，只是一种冰冷的守望。其实它们的心是热的，一副副肃穆的神情，都写满了对大汗的顶礼膜拜。温馨是天然的，有一种母仪的力量，悄然地浸润着草原，浸润着大汗和他的雄师。不能不驻足，不能不收缰，哪怕是一会儿，才对得起这一份美丽的安祥。
就是在这时，大汗的神鞭滑落了；不，应当是出发了，另一种姿态的出征。细长的神鞭，从那双铁钳般结实，紧握了几十年的手掌中滑出，擦过神马长长的鬃毛，悠悠地，轻轻地落在地上。先还被一些草叶托着，忽闪忽闪；然后，才慢慢地安静下来，枕着广袤的草原，仰望着马背上的大汗，和他威严的雄师，显出一种安然小憩的样子。一种触动，绊着了大汗的灵魂，轻轻地，却很有力，由里到外，由深入浅，不容回避，让这个叱咤风云的绝世豪杰，也变得拥有一种少有的柔软。也许，从悠然坠落的神鞭中，他已触摸到了某种召唤，深厚的，神性的。他正了正神，环顾四周，又看了看滑落于地，安祥地枕草而憩的神鞭，像是对天，又像是对地，或是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。一草一木，一枝一叶，每一片浮云，每一滴残露，每一根败绩路旁，等待化作成泥的枯叶，我都不忍心触摸，怕稍一触摸，便牵动了成吉思汗的神鞭；一种神圣的面对，任何贪恋与世俗的占有之心，都不该轻易拾起。
谁能告诉我，对于鄂尔多斯，这一鞭的缘，究竟埋得多深。不要从《蒙古源流》或者《蒙古黄金史》中去寻找佐证。虽然，蒙古民族的三大古典史诗，就有两部诞生在这里，但诗的浪漫，怎诠释得了一个民族的艰辛。也不要仅仅把目光盯住那些古河套人的化石，僵硬的化石，装得下三万五千年的风雨，怎装得下延绵不绝的刀光剑影。不为地广人稀，不为风吹草低，也不是牛羊遍野，天高云淡的诱惑。开始，大汗不小心的闯入，纯粹是为了那一箭之仇的追杀，或被污辱后的复仇。从东到西，从南到北，从居庸关到中京，对塔塔儿，札木合，泰赤乌，克烈部，或那些不愿借道的撒勒只兀惕，朵儿边，翁吉刺……
是的，这就是草原的历史。一种莫名其妙的仇，和莫名其妙的厮杀，不知什么时候起，就在这里生长；然后疯狂，蔓延，难以阻挡，代代相传。同一片天，同一方地，同一甸草，同一群羊，同一碗酒的和谐美好，早已被仇杀消解。然而，当这种厮杀，被深深的仇恨驱使，不经意间闯入鄂尔多斯，闯入一种大美之境，那仇的根却被悄然消解融化了，成为仇杀者生命与灵魂的永久安息之地。这不知是仇杀的宿命，还是天意。
总之，成吉思汗就这样来了，来到了鄂尔多斯。
是为了借道，要去教训西夏人。本来，前世无冤，今生无仇。那一只蒙族的商队，奉大汗之命，不为占有，不为掠杀，跨过亚欧大陆桥，不过是想趟出一条新的丝路，为遥远的西方，带去一种真诚的东方文明。然而谁知，真诚被亵渎，花刺子模的的守将，却用对远道来客的血腥，证明自己的高傲与藐视。成吉思汗怎能袖手旁观，视而不见。西征，是为了一个民族的尊严，更是仗义；借道西夏，是一种战略，也是一种信任和尊重。然而，不仅是拒绝，可恶的西夏首领，还与金朝结盟，刁难这支势不可当的西进大军。一仇未了，一仇又生。成吉思汗和他率领的二十万大军，以横扫千钧之势，节节西进，占领了中亚细亚，直抵欧洲东部和伊朗北部。在他们以战胜者的昂扬姿态，高奏凯旋，班师回朝时，西夏的命运，就几乎就成了一种历史的定局。可是，大汗和他的大军，经过了鄂尔多斯。
季节正好，心情正爽，阳光清新而艳丽。苍鹰悬浮于云霄，轻风有序地吹过，送来习习清凉，成群结队的牛羊，追赶着满地茵茵的青草，不一定是吃，可能还有某种欣赏。草间有花，红的，蓝的，淡紫的，朵儿不大，都在竞相绽放。杨树和桦树要高大得多，亭亭而立，枝繁叶茂，铺陈着一种庄严的仪仗。牛羊游弋于树草间，湿地旁，悠闲地觅食，动物与植物间，不是简单的相生相灭，而是一种生命的亲近与承接。远处的黄河，和它的迂回盘绕；脚下的翰难河，和它的浅吟低唱，还有响沙湾的鸣响，都是一种默契，天地人和的默契，仿佛汉高祖高唱的大风歌，在与大汗的凯旋和唱。不要以为，阿尔寨的石窟，那些喜怒哀乐的面孔，只是一种冰冷的守望。其实它们的心是热的，一副副肃穆的神情，都写满了对大汗的顶礼膜拜。温馨是天然的，有一种母仪的力量，悄然地浸润着草原，浸润着大汗和他的雄师。不能不驻足，不能不收缰，哪怕是一会儿，才对得起这一份美丽的安祥。
就是在这时，大汗的神鞭滑落了；不，应当是出发了，另一种姿态的出征。细长的神鞭，从那双铁钳般结实，紧握了几十年的手掌中滑出，擦过神马长长的鬃毛，悠悠地，轻轻地落在地上。先还被一些草叶托着，忽闪忽闪；然后，才慢慢地安静下来，枕着广袤的草原，仰望着马背上的大汗，和他威严的雄师，显出一种安然小憩的样子。一种触动，绊着了大汗的灵魂，轻轻地，却很有力，由里到外，由深入浅，不容回避，让这个叱咤风云的绝世豪杰，也变得拥有一种少有的柔软。也许，从悠然坠落的神鞭中，他已触摸到了某种召唤，深厚的，神性的。他正了正神，环顾四周，又看了看滑落于地，安祥地枕草而憩的神鞭，像是对天，又像是对地，或是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。一草一木，一枝一叶，每一片浮云，每一滴残露，每一根败绩路旁，等待化作成泥的枯叶，我都不忍心触摸，怕稍一触摸，便牵动了成吉思汗的神鞭；一种神圣的面对，任何贪恋与世俗的占有之心，都不该轻易拾起。
谁能告诉我，对于鄂尔多斯，这一鞭的缘，究竟埋得多深。不要从《蒙古源流》或者《蒙古黄金史》中去寻找佐证。虽然，蒙古民族的三大古典史诗，就有两部诞生在这里，但诗的浪漫，怎诠释得了一个民族的艰辛。也不要仅仅把目光盯住那些古河套人的化石，僵硬的化石，装得下三万五千年的风雨，怎装得下延绵不绝的刀光剑影。不为地广人稀，不为风吹草低，也不是牛羊遍野，天高云淡的诱惑。开始，大汗不小心的闯入，纯粹是为了那一箭之仇的追杀，或被污辱后的复仇。从东到西，从南到北，从居庸关到中京，对塔塔儿，札木合，泰赤乌，克烈部，或那些不愿借道的撒勒只兀惕，朵儿边，翁吉刺……
是的，这就是草原的历史。一种莫名其妙的仇，和莫名其妙的厮杀，不知什么时候起，就在这里生长；然后疯狂，蔓延，难以阻挡，代代相传。同一片天，同一方地，同一甸草，同一群羊，同一碗酒的和谐美好，早已被仇杀消解。然而，当这种厮杀，被深深的仇恨驱使，不经意间闯入鄂尔多斯，闯入一种大美之境，那仇的根却被悄然消解融化了，成为仇杀者生命与灵魂的永久安息之地。这不知是仇杀的宿命，还是天意。
总之，成吉思汗就这样来了，来到了鄂尔多斯。
是为了借道，要去教训西夏人。本来，前世无冤，今生无仇。那一只蒙族的商队，奉大汗之命，不为占有，不为掠杀，跨过亚欧大陆桥，不过是想趟出一条新的丝路，为遥远的西方，带去一种真诚的东方文明。然而谁知，真诚被亵渎，花刺子模的的守将，却用对远道来客的血腥，证明自己的高傲与藐视。成吉思汗怎能袖手旁观，视而不见。西征，是为了一个民族的尊严，更是仗义；借道西夏，是一种战略，也是一种信任和尊重。然而，不仅是拒绝，可恶的西夏首领，还与金朝结盟，刁难这支势不可当的西进大军。一仇未了，一仇又生。成吉思汗和他率领的二十万大军，以横扫千钧之势，节节西进，占领了中亚细亚，直抵欧洲东部和伊朗北部。在他们以战胜者的昂扬姿态，高奏凯旋，班师回朝时，西夏的命运，就几乎就成了一种历史的定局。可是，大汗和他的大军，经过了鄂尔多斯。
季节正好，心情正爽，阳光清新而艳丽。苍鹰悬浮于云霄，轻风有序地吹过，送来习习清凉，成群结队的牛羊，追赶着满地茵茵的青草，不一定是吃，可能还有某种欣赏。草间有花，红的，蓝的，淡紫的，朵儿不大，都在竞相绽放。杨树和桦树要高大得多，亭亭而立，枝繁叶茂，铺陈着一种庄严的仪仗。牛羊游弋于树草间，湿地旁，悠闲地觅食，动物与植物间，不是简单的相生相灭，而是一种生命的亲近与承接。远处的黄河，和它的迂回盘绕；脚下的翰难河，和它的浅吟低唱，还有响沙湾的鸣响，都是一种默契，天地人和的默契，仿佛汉高祖高唱的大风歌，在与大汗的凯旋和唱。不要以为，阿尔寨的石窟，那些喜怒哀乐的面孔，只是一种冰冷的守望。其实它们的心是热的，一副副肃穆的神情，都写满了对大汗的顶礼膜拜。温馨是天然的，有一种母仪的力量，悄然地浸润着草原，浸润着大汗和他的雄师。不能不驻足，不能不收缰，哪怕是一会儿，才对得起这一份美丽的安祥。
就是在这时，大汗的神鞭滑落了；不，应当是出发了，另一种姿态的出征。细长的神鞭，从那双铁钳般结实，紧握了几十年的手掌中滑出，擦过神马长长的鬃毛，悠悠地，轻轻地落在地上。先还被一些草叶托着，忽闪忽闪；然后，才慢慢地安静下来，枕着广袤的草原，仰望着马背上的大汗，和他威严的雄师，显出一种安然小憩的样子。一种触动，绊着了大汗的灵魂，轻轻地，却很有力，由里到外，由深入浅，不容回避，让这个叱咤风云的绝世豪杰，也变得拥有一种少有的柔软。也许，从悠然坠落的神鞭中，他已触摸到了某种召唤，深厚的，神性的。他正了正神，环顾四周，又看了看滑落于地，安祥地枕草而憩的神鞭，像是对天，又像是对地，或是怎么踏入了这样的土地，鄂尔多斯。仿佛一种神性的昭示，我不得不如此小心。不断提醒自己，轻轻，轻轻。恍恍惚惚，似梦似醒，脚下的土地太重，一路的守望太轻，每一个小小的挪步，都承载了太多的顾盼。起脚，提步，行走，只不过是一种机械的程式，格式化的，被神性驱使，就这样鬼使神差地来了。一草一木，一枝一叶，每一片浮云，每一滴残露，每一根败绩路旁，等待化作成泥的枯叶，我都不忍心触摸，怕稍一触摸，便牵动了成吉思汗的神鞭；一种神圣的面对，任何贪恋与世俗的占有之心，都不该轻易拾起。
谁能告诉我，对于鄂尔多斯，这一鞭的缘，究竟埋得多深。不要从《蒙古源流》或者《蒙古黄金史》中去寻找佐证。虽然，蒙古民族的三大古典史诗，就有两部诞生在这里，但诗的浪漫，怎诠释得了一个民族的艰辛。也不要仅仅把目光盯住那些古河套人的化石，僵硬的化石，装得下三万五千年的风雨，怎装得下延绵不绝的刀光剑影。不为地广人稀，不为风吹草低，也不是牛羊遍野，天高云淡的诱惑。开始，大汗不小心的闯入，纯粹是为了那一箭之仇的追杀，或被污辱后的复仇。从东到西，从南到北，从居庸关到中京，对塔塔儿，札木合，泰赤乌，克烈部，或那些不愿借道的撒勒只兀惕，朵儿边，翁吉刺……
是的，这就是草原的历史。一种莫名其妙的仇，和莫名其妙的厮杀，不知什么时候起，就在这里生长；然后疯狂，蔓延，难以阻挡，代代相传。同一片天，同一方地，同一甸草，同一群羊，同一碗酒的和谐美好，早已被仇杀消解。然而，当这种厮杀，被深深的仇恨驱使，不经意间闯入鄂尔多斯，闯入一种大美之境，那仇的根却被悄然消解融化了，成为仇杀者生命与灵魂的永久安息之地。这不知是仇杀的宿命，还是天意。
总之，成吉思汗就这样来了，来到了鄂尔多斯。
是为了借道，要去教训西夏人。本来，前世无冤，今生无仇。那一只蒙族的商队，奉大汗之命，不为占有，不为掠杀，跨过亚欧大陆桥，不过是想趟出一条新的丝路，为遥远的西方，带去一种真诚的东方文明。然而谁知，真诚被亵渎，花刺子模的的守将，却用对远道来客的血腥，证明自己的高傲与藐视。成吉思汗怎能袖手旁观，视而不见。西征，是为了一个民族的尊严，更是仗义；借道西夏，是一种战略，也是一种信任和尊重。然而，不仅是拒绝，可恶的西夏首领，还与金朝结盟，刁难这支势不可当的西进大军。一仇未了，一仇又生。成吉思汗和他率领的二十万大军，以横扫千钧之势，节节西进，占领了中亚细亚，直抵欧洲东部和伊朗北部。在他们以战胜者的昂扬姿态，高奏凯旋，班师回朝时，西夏的命运，就几乎就成了一种历史的定局。可是，大汗和他的大军，经过了鄂尔多斯。
季节正好，心情正爽，阳光清新而艳丽。苍鹰悬浮于云霄，轻风有序地吹过，送来习习清凉，成群结队的牛羊，追赶着满地茵茵的青草，不一定是吃，可能还有某种欣赏。草间有花，红的，蓝的，淡紫的，朵儿不大，都在竞相绽放。杨树和桦树要高大得多，亭亭而立，枝繁叶茂，铺陈着一种庄严的仪仗。牛羊游弋于树草间，湿地旁，悠闲地觅食，动物与植物间，不是简单的相生相灭，而是一种生命的亲近与承接。远处的黄河，和它的迂回盘绕；脚下的翰难河，和它的浅吟低唱，还有响沙湾的鸣响，都是一种默契，天地人和的默契，仿佛汉高祖高唱的大风歌，在与大汗的凯旋和唱。不要以为，阿尔寨的石窟，那些喜怒哀乐的面孔，只是一种冰冷的守望。其实它们的心是热的，一副副肃穆的神情，都写满了对大汗的顶礼膜拜。温馨是天然的，有一种母仪的力量，悄然地浸润着草原，浸润着大汗和他的雄师。不能不驻足，不能不收缰，哪怕是一会儿，才对得起这一份美丽的安祥。
就是在这时，大汗的神鞭滑落了；不，应当是出发了，另一种姿态的出征。细长的神鞭，从那双铁钳般结实，紧握了几十年的手掌中滑出，擦过神马长长的鬃毛，悠悠地，轻轻地落在地上。先还被一些草叶托着，忽闪忽闪；然后，才慢慢地安静下来，枕着广袤的草原，仰望着马背上的大汗，和他威严的雄师，显出一种安然小憩的样子。一种触动，绊着了大汗的灵魂，轻轻地，却很有力，由里到外，由深入浅，不容回避，让这个叱咤风云的绝世豪杰，也变得拥有一种少有的柔软。也许，从悠然坠落的神鞭中，他已触摸到了某种召唤，深厚的，神性的。他正了正神，环顾四周，又看了看滑落于地，安祥地枕草而憩的神鞭，像是对天，又像是对地，或