远逝的乌镇_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好远逝的乌镇10000字作文？文 ／ 宋朝布衣寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。以下是钟素萍写的《远逝的乌镇》范文；
- 作者：钟素萍
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分49段叙写
- 更新：2024年11月09日 19时56分
文 ／ 宋朝布衣
寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。又后来，因为乌镇这边的发展远远超过了青镇一方，就把全镇统称为乌镇，而青镇之名渐渐淹没于人们的记忆中。乌镇地处三州之会，水陆之交，是江、浙二省，苏、嘉、湖三府，以及吴江、吴兴、秀水、乌程、桐乡、嘉兴、石门等7县的交通总汇，很早以来就有“三郡七邑之门户”的说法。
和江南的其它小镇一样，乌镇依水建镇，水网纵横，支河共有三十条，可直通南浔、平望、嘉兴、陈庄、石门等市镇；市河从南流向北，阔且深，是乌镇河道的枢纽，沿河两岸都是繁荣的商业街道，居民大都傍河两岸分布。昔人曾有咏常青坊诗云：“三桥贯跨苕水，七巷远通花柳溪；长街迢遥两三里，日日香灰街上起；南商北贾珠玉场，公子王孙风月市”。乌镇桥多，也以桥著称。时朝万历时，乌镇就有77座桥，到清朝康熙时有124桥，乾隆时有116桥，清末有129桥。那时，乌镇简直可以说是桥的世界。如今，古时的桥多已不存在了，镇子的西栅倒还有两座，仁济桥和通济桥，高高的半圆石拱、依旧平整的台阶以级石头缝里郁郁郁葱葱的野草，无不在叙述着它们古老的历史。
乌镇曾是江南名镇，在一个时期它甚至可以说是江南市镇之冠，人口在相当长的时期里都超过湖州、嘉兴两个府城。但如今，乌镇已经沦落为一个安宁得近乎有些寂寞的小镇了，昔日的繁华早已成了老人们“话开元”的谈资和不太多见的游人们追思过去的依凭了。沧桑变灭寻常事，何况乌镇的变化还远没有沧桑之巨，但也足够人们发一些世事无常之慨了。实际上，乌镇的萧条是无可逆转的，因为它之所以繁荣的基础是水上运输，而随着近现代铁路与公路的出现及其网络的形成，水运的衰落实是历史的潮流。这样的沧桑变灭在嘉兴的另一个小镇上也发生过，那就是盐官镇。盐官随着京杭大运河而兴起，又随着沪杭铁路的兴修而衰落。这种变故在外人看来实在是平常至极，即使是当地的居民，也多懵懂不清，只是若天地有情，该有一种“无可奈何花落去”的感叹吧。因为财富繁盛，乌镇曾当然地成为“人才渊薮”，是人文荟萃之区。早在梁代，那位以编集《文选》而著名的多才多艺的昭明太子萧统就曾在这里筑台读书，迄今还留下了一个已夷为平地的昭明台。虽然这个传说颇让人怀疑，但从一个侧面说明乌镇文风之盛确有渊源。到了明清时代，乌镇更是出了数以十计的进士，官至极品者也有十数位。而这些曾经羡煞万千读书人和不读书人的读书种子们，如今也都湮没在时光的长河之中了，连他们的名字也少有人知道，更不用说提起了。乌镇能让人记住的就是茅盾了。茅盾之于乌镇，就像丰子恺之于石门、王国维之于盐官、徐志摩之于硖石、查良镛之于袁花，这些只有嘉兴本地人才知道的名不见经传的小镇，竟凭借着这些名人传之于世，不能不说是一种造化。
茅盾故居座落在小巷里。门对市河，想必是当时乌镇的黄金繁华地段。也许是门庭冷落，也许是时近中午，纪念馆只开了一个小小的边门，其余都上了一色乌黑的门板。没有专门的管理人员，门票亦由纪念馆隔壁的小店代售。纪念馆朴素而简单，像其它的名人故居一样，陈列着图片、实物，没有讲解员，但楼上楼下有箭头标志着参观的顺序，一圈走下来，正好是茅盾先生的一生。站在中午寂静的院落里，生出些奇怪的想法。想茅盾先生的一生，该有多少悲欢泪血，是怎样一天一天真实的累积，而后人已经无法想见，我们可以看到的也就是先生的书籍，以及陈列在这儿的不多的照片和图片，但这些东西和他一生的经历、感受、思想比起来，又是那么微不足道。逝者己已，我们可以凭借的也就只能是这些了。
从茅盾故居出来，沿着小街闲逛，不想竟看见了“严独鹤图书馆“。严独鹤，也是乌镇人，”鸳鸯蝴蝶派“作家，著有《人海梦》。曾长期主持《新闻报》“快活林”副刊，与长期主持《申报》“自由谈”的周瘦鹃并称一鹤一鹃两巨擘，也算是乌镇的名人了。只是我看到几个工人在拆这所房子，小院里已剩断壁残垣。那么，这个小图书馆以及联系着这个小图书馆的名字，或许他是“鸳鸯蝴蝶派”作家，即使有远逝的乌镇文 ／ 宋朝布衣
寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。又后来，因为乌镇这边的发展远远超过了青镇一方，就把全镇统称为乌镇，而青镇之名渐渐淹没于人们的记忆中。乌镇地处三州之会，水陆之交，是江、浙二省，苏、嘉、湖三府，以及吴江、吴兴、秀水、乌程、桐乡、嘉兴、石门等7县的交通总汇，很早以来就有“三郡七邑之门户”的说法。
和江南的其它小镇一样，乌镇依水建镇，水网纵横，支河共有三十条，可直通南浔、平望、嘉兴、陈庄、石门等市镇；市河从南流向北，阔且深，是乌镇河道的枢纽，沿河两岸都是繁荣的商业街道，居民大都傍河两岸分布。昔人曾有咏常青坊诗云：“三桥贯跨苕水，七巷远通花柳溪；长街迢遥两三里，日日香灰街上起；南商北贾珠玉场，公子王孙风月市”。乌镇桥多，也以桥著称。时朝万历时，乌镇就有77座桥，到清朝康熙时有124桥，乾隆时有116桥，清末有129桥。那时，乌镇简直可以说是桥的世界。如今，古时的桥多已不存在了，镇子的西栅倒还有两座，仁济桥和通济桥，高高的半圆石拱、依旧平整的台阶以级石头缝里郁郁郁葱葱的野草，无不在叙述着它们古老的历史。
乌镇曾是江南名镇，在一个时期它甚至可以说是江南市镇之冠，人口在相当长的时期里都超过湖州、嘉兴两个府城。但如今，乌镇已经沦落为一个安宁得近乎有些寂寞的小镇了，昔日的繁华早已成了老人们“话开元”的谈资和不太多见的游人们追思过去的依凭了。沧桑变灭寻常事，何况乌镇的变化还远没有沧桑之巨，但也足够人们发一些世事无常之慨了。实际上，乌镇的萧条是无可逆转的，因为它之所以繁荣的基础是水上运输，而随着近现代铁路与公路的出现及其网络的形成，水运的衰落实是历史的潮流。这样的沧桑变灭在嘉兴的另一个小镇上也发生过，那就是盐官镇。盐官随着京杭大运河而兴起，又随着沪杭铁路的兴修而衰落。这种变故在外人看来实在是平常至极，即使是当地的居民，也多懵懂不清，只是若天地有情，该有一种“无可奈何花落去”的感叹吧。因为财富繁盛，乌镇曾当然地成为“人才渊薮”，是人文荟萃之区。早在梁代，那位以编集《文选》而著名的多才多艺的昭明太子萧统就曾在这里筑台读书，迄今还留下了一个已夷为平地的昭明台。虽然这个传说颇让人怀疑，但从一个侧面说明乌镇文风之盛确有渊源。到了明清时代，乌镇更是出了数以十计的进士，官至极品者也有十数位。而这些曾经羡煞万千读书人和不读书人的读书种子们，如今也都湮没在时光的长河之中了，连他们的名字也少有人知道，更不用说提起了。乌镇能让人记住的就是茅盾了。茅盾之于乌镇，就像丰子恺之于石门、王国维之于盐官、徐志摩之于硖石、查良镛之于袁花，这些只有嘉兴本地人才知道的名不见经传的小镇，竟凭借着这些名人传之于世，不能不说是一种造化。
茅盾故居座落在小巷里。门对市河，想必是当时乌镇的黄金繁华地段。也许是门庭冷落，也许是时近中午，纪念馆只开了一个小小的边门，其余都上了一色乌黑的门板。没有专门的管理人员，门票亦由纪念馆隔壁的小店代售。纪念馆朴素而简单，像其它的名人故居一样，陈列着图片、实物，没有讲解员，但楼上楼下有箭头标志着参观的顺序，一圈走下来，正好是茅盾先生的一生。站在中午寂静的院落里，生出些奇怪的想法。想茅盾先生的一生，该有多少悲欢泪血，是怎样一天一天真实的累积，而后人已经无法想见，我们可以看到的也就是先生的书籍，以及陈列在这儿的不多的照片和图片，但这些东西和他一生的经历、感受、思想比起来，又是那么微不足道。逝者己已，我们可以凭借的也就只能是这些了。
从茅盾故居出来，沿着小街闲逛，不想竟看见了“严独鹤图书馆“。严独鹤，也是乌镇人，”鸳鸯蝴蝶派“作家，著有《人海梦》。曾长期主持《新闻报》“快活林”副刊，与长期主持《申报》“自由谈”的周瘦鹃并称一鹤一鹃两巨擘，也算是乌镇的名人了。只是我看到几个工人在拆这所房子，小院里已剩断壁残垣。那么，这个小图书馆以及联系着这个小图书馆的名字，或许他是“鸳鸯蝴蝶派”作家，即使有远逝的乌镇文 ／ 宋朝布衣
寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。又后来，因为乌镇这边的发展远远超过了青镇一方，就把全镇统称为乌镇，而青镇之名渐渐淹没于人们的记忆中。乌镇地处三州之会，水陆之交，是江、浙二省，苏、嘉、湖三府，以及吴江、吴兴、秀水、乌程、桐乡、嘉兴、石门等7县的交通总汇，很早以来就有“三郡七邑之门户”的说法。
和江南的其它小镇一样，乌镇依水建镇，水网纵横，支河共有三十条，可直通南浔、平望、嘉兴、陈庄、石门等市镇；市河从南流向北，阔且深，是乌镇河道的枢纽，沿河两岸都是繁荣的商业街道，居民大都傍河两岸分布。昔人曾有咏常青坊诗云：“三桥贯跨苕水，七巷远通花柳溪；长街迢遥两三里，日日香灰街上起；南商北贾珠玉场，公子王孙风月市”。乌镇桥多，也以桥著称。时朝万历时，乌镇就有77座桥，到清朝康熙时有124桥，乾隆时有116桥，清末有129桥。那时，乌镇简直可以说是桥的世界。如今，古时的桥多已不存在了，镇子的西栅倒还有两座，仁济桥和通济桥，高高的半圆石拱、依旧平整的台阶以级石头缝里郁郁郁葱葱的野草，无不在叙述着它们古老的历史。
乌镇曾是江南名镇，在一个时期它甚至可以说是江南市镇之冠，人口在相当长的时期里都超过湖州、嘉兴两个府城。但如今，乌镇已经沦落为一个安宁得近乎有些寂寞的小镇了，昔日的繁华早已成了老人们“话开元”的谈资和不太多见的游人们追思过去的依凭了。沧桑变灭寻常事，何况乌镇的变化还远没有沧桑之巨，但也足够人们发一些世事无常之慨了。实际上，乌镇的萧条是无可逆转的，因为它之所以繁荣的基础是水上运输，而随着近现代铁路与公路的出现及其网络的形成，水运的衰落实是历史的潮流。这样的沧桑变灭在嘉兴的另一个小镇上也发生过，那就是盐官镇。盐官随着京杭大运河而兴起，又随着沪杭铁路的兴修而衰落。这种变故在外人看来实在是平常至极，即使是当地的居民，也多懵懂不清，只是若天地有情，该有一种“无可奈何花落去”的感叹吧。因为财富繁盛，乌镇曾当然地成为“人才渊薮”，是人文荟萃之区。早在梁代，那位以编集《文选》而著名的多才多艺的昭明太子萧统就曾在这里筑台读书，迄今还留下了一个已夷为平地的昭明台。虽然这个传说颇让人怀疑，但从一个侧面说明乌镇文风之盛确有渊源。到了明清时代，乌镇更是出了数以十计的进士，官至极品者也有十数位。而这些曾经羡煞万千读书人和不读书人的读书种子们，如今也都湮没在时光的长河之中了，连他们的名字也少有人知道，更不用说提起了。乌镇能让人记住的就是茅盾了。茅盾之于乌镇，就像丰子恺之于石门、王国维之于盐官、徐志摩之于硖石、查良镛之于袁花，这些只有嘉兴本地人才知道的名不见经传的小镇，竟凭借着这些名人传之于世，不能不说是一种造化。
茅盾故居座落在小巷里。门对市河，想必是当时乌镇的黄金繁华地段。也许是门庭冷落，也许是时近中午，纪念馆只开了一个小小的边门，其余都上了一色乌黑的门板。没有专门的管理人员，门票亦由纪念馆隔壁的小店代售。纪念馆朴素而简单，像其它的名人故居一样，陈列着图片、实物，没有讲解员，但楼上楼下有箭头标志着参观的顺序，一圈走下来，正好是茅盾先生的一生。站在中午寂静的院落里，生出些奇怪的想法。想茅盾先生的一生，该有多少悲欢泪血，是怎样一天一天真实的累积，而后人已经无法想见，我们可以看到的也就是先生的书籍，以及陈列在这儿的不多的照片和图片，但这些东西和他一生的经历、感受、思想比起来，又是那么微不足道。逝者己已，我们可以凭借的也就只能是这些了。
从茅盾故居出来，沿着小街闲逛，不想竟看见了“严独鹤图书馆“。严独鹤，也是乌镇人，”鸳鸯蝴蝶派“作家，著有《人海梦》。曾长期主持《新闻报》“快活林”副刊，与长期主持《申报》“自由谈”的周瘦鹃并称一鹤一鹃两巨擘，也算是乌镇的名人了。只是我看到几个工人在拆这所房子，小院里已剩断壁残垣。那么，这个小图书馆以及联系着这个小图书馆的名字，或许他是“鸳鸯蝴蝶派”作家，即使有远逝的乌镇文 ／ 宋朝布衣
寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。又后来，因为乌镇这边的发展远远超过了青镇一方，就把全镇统称为乌镇，而青镇之名渐渐淹没于人们的记忆中。乌镇地处三州之会，水陆之交，是江、浙二省，苏、嘉、湖三府，以及吴江、吴兴、秀水、乌程、桐乡、嘉兴、石门等7县的交通总汇，很早以来就有“三郡七邑之门户”的说法。
和江南的其它小镇一样，乌镇依水建镇，水网纵横，支河共有三十条，可直通南浔、平望、嘉兴、陈庄、石门等市镇；市河从南流向北，阔且深，是乌镇河道的枢纽，沿河两岸都是繁荣的商业街道，居民大都傍河两岸分布。昔人曾有咏常青坊诗云：“三桥贯跨苕水，七巷远通花柳溪；长街迢遥两三里，日日香灰街上起；南商北贾珠玉场，公子王孙风月市”。乌镇桥多，也以桥著称。时朝万历时，乌镇就有77座桥，到清朝康熙时有124桥，乾隆时有116桥，清末有129桥。那时，乌镇简直可以说是桥的世界。如今，古时的桥多已不存在了，镇子的西栅倒还有两座，仁济桥和通济桥，高高的半圆石拱、依旧平整的台阶以级石头缝里郁郁郁葱葱的野草，无不在叙述着它们古老的历史。
乌镇曾是江南名镇，在一个时期它甚至可以说是江南市镇之冠，人口在相当长的时期里都超过湖州、嘉兴两个府城。但如今，乌镇已经沦落为一个安宁得近乎有些寂寞的小镇了，昔日的繁华早已成了老人们“话开元”的谈资和不太多见的游人们追思过去的依凭了。沧桑变灭寻常事，何况乌镇的变化还远没有沧桑之巨，但也足够人们发一些世事无常之慨了。实际上，乌镇的萧条是无可逆转的，因为它之所以繁荣的基础是水上运输，而随着近现代铁路与公路的出现及其网络的形成，水运的衰落实是历史的潮流。这样的沧桑变灭在嘉兴的另一个小镇上也发生过，那就是盐官镇。盐官随着京杭大运河而兴起，又随着沪杭铁路的兴修而衰落。这种变故在外人看来实在是平常至极，即使是当地的居民，也多懵懂不清，只是若天地有情，该有一种“无可奈何花落去”的感叹吧。因为财富繁盛，乌镇曾当然地成为“人才渊薮”，是人文荟萃之区。早在梁代，那位以编集《文选》而著名的多才多艺的昭明太子萧统就曾在这里筑台读书，迄今还留下了一个已夷为平地的昭明台。虽然这个传说颇让人怀疑，但从一个侧面说明乌镇文风之盛确有渊源。到了明清时代，乌镇更是出了数以十计的进士，官至极品者也有十数位。而这些曾经羡煞万千读书人和不读书人的读书种子们，如今也都湮没在时光的长河之中了，连他们的名字也少有人知道，更不用说提起了。乌镇能让人记住的就是茅盾了。茅盾之于乌镇，就像丰子恺之于石门、王国维之于盐官、徐志摩之于硖石、查良镛之于袁花，这些只有嘉兴本地人才知道的名不见经传的小镇，竟凭借着这些名人传之于世，不能不说是一种造化。
茅盾故居座落在小巷里。门对市河，想必是当时乌镇的黄金繁华地段。也许是门庭冷落，也许是时近中午，纪念馆只开了一个小小的边门，其余都上了一色乌黑的门板。没有专门的管理人员，门票亦由纪念馆隔壁的小店代售。纪念馆朴素而简单，像其它的名人故居一样，陈列着图片、实物，没有讲解员，但楼上楼下有箭头标志着参观的顺序，一圈走下来，正好是茅盾先生的一生。站在中午寂静的院落里，生出些奇怪的想法。想茅盾先生的一生，该有多少悲欢泪血，是怎样一天一天真实的累积，而后人已经无法想见，我们可以看到的也就是先生的书籍，以及陈列在这儿的不多的照片和图片，但这些东西和他一生的经历、感受、思想比起来，又是那么微不足道。逝者己已，我们可以凭借的也就只能是这些了。
从茅盾故居出来，沿着小街闲逛，不想竟看见了“严独鹤图书馆“。严独鹤，也是乌镇人，”鸳鸯蝴蝶派“作家，著有《人海梦》。曾长期主持《新闻报》“快活林”副刊，与长期主持《申报》“自由谈”的周瘦鹃并称一鹤一鹃两巨擘，也算是乌镇的名人了。只是我看到几个工人在拆这所房子，小院里已剩断壁残垣。那么，这个小图书馆以及联系着这个小图书馆的名字，或许他是“鸳鸯蝴蝶派”作家，即使有远逝的乌镇文 ／ 宋朝布衣
寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。又后来，因为乌镇这边的发展远远超过了青镇一方，就把全镇统称为乌镇，而青镇之名渐渐淹没于人们的记忆中。乌镇地处三州之会，水陆之交，是江、浙二省，苏、嘉、湖三府，以及吴江、吴兴、秀水、乌程、桐乡、嘉兴、石门等7县的交通总汇，很早以来就有“三郡七邑之门户”的说法。
和江南的其它小镇一样，乌镇依水建镇，水网纵横，支河共有三十条，可直通南浔、平望、嘉兴、陈庄、石门等市镇；市河从南流向北，阔且深，是乌镇河道的枢纽，沿河两岸都是繁荣的商业街道，居民大都傍河两岸分布。昔人曾有咏常青坊诗云：“三桥贯跨苕水，七巷远通花柳溪；长街迢遥两三里，日日香灰街上起；南商北贾珠玉场，公子王孙风月市”。乌镇桥多，也以桥著称。时朝万历时，乌镇就有77座桥，到清朝康熙时有124桥，乾隆时有116桥，清末有129桥。那时，乌镇简直可以说是桥的世界。如今，古时的桥多已不存在了，镇子的西栅倒还有两座，仁济桥和通济桥，高高的半圆石拱、依旧平整的台阶以级石头缝里郁郁郁葱葱的野草，无不在叙述着它们古老的历史。
乌镇曾是江南名镇，在一个时期它甚至可以说是江南市镇之冠，人口在相当长的时期里都超过湖州、嘉兴两个府城。但如今，乌镇已经沦落为一个安宁得近乎有些寂寞的小镇了，昔日的繁华早已成了老人们“话开元”的谈资和不太多见的游人们追思过去的依凭了。沧桑变灭寻常事，何况乌镇的变化还远没有沧桑之巨，但也足够人们发一些世事无常之慨了。实际上，乌镇的萧条是无可逆转的，因为它之所以繁荣的基础是水上运输，而随着近现代铁路与公路的出现及其网络的形成，水运的衰落实是历史的潮流。这样的沧桑变灭在嘉兴的另一个小镇上也发生过，那就是盐官镇。盐官随着京杭大运河而兴起，又随着沪杭铁路的兴修而衰落。这种变故在外人看来实在是平常至极，即使是当地的居民，也多懵懂不清，只是若天地有情，该有一种“无可奈何花落去”的感叹吧。因为财富繁盛，乌镇曾当然地成为“人才渊薮”，是人文荟萃之区。早在梁代，那位以编集《文选》而著名的多才多艺的昭明太子萧统就曾在这里筑台读书，迄今还留下了一个已夷为平地的昭明台。虽然这个传说颇让人怀疑，但从一个侧面说明乌镇文风之盛确有渊源。到了明清时代，乌镇更是出了数以十计的进士，官至极品者也有十数位。而这些曾经羡煞万千读书人和不读书人的读书种子们，如今也都湮没在时光的长河之中了，连他们的名字也少有人知道，更不用说提起了。乌镇能让人记住的就是茅盾了。茅盾之于乌镇，就像丰子恺之于石门、王国维之于盐官、徐志摩之于硖石、查良镛之于袁花，这些只有嘉兴本地人才知道的名不见经传的小镇，竟凭借着这些名人传之于世，不能不说是一种造化。
茅盾故居座落在小巷里。门对市河，想必是当时乌镇的黄金繁华地段。也许是门庭冷落，也许是时近中午，纪念馆只开了一个小小的边门，其余都上了一色乌黑的门板。没有专门的管理人员，门票亦由纪念馆隔壁的小店代售。纪念馆朴素而简单，像其它的名人故居一样，陈列着图片、实物，没有讲解员，但楼上楼下有箭头标志着参观的顺序，一圈走下来，正好是茅盾先生的一生。站在中午寂静的院落里，生出些奇怪的想法。想茅盾先生的一生，该有多少悲欢泪血，是怎样一天一天真实的累积，而后人已经无法想见，我们可以看到的也就是先生的书籍，以及陈列在这儿的不多的照片和图片，但这些东西和他一生的经历、感受、思想比起来，又是那么微不足道。逝者己已，我们可以凭借的也就只能是这些了。
从茅盾故居出来，沿着小街闲逛，不想竟看见了“严独鹤图书馆“。严独鹤，也是乌镇人，”鸳鸯蝴蝶派“作家，著有《人海梦》。曾长期主持《新闻报》“快活林”副刊，与长期主持《申报》“自由谈”的周瘦鹃并称一鹤一鹃两巨擘，也算是乌镇的名人了。只是我看到几个工人在拆这所房子，小院里已剩断壁残垣。那么，这个小图书馆以及联系着这个小图书馆的名字，或许他是“鸳鸯蝴蝶派”作家，即使有远逝的乌镇文 ／ 宋朝布衣
寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。又后来，因为乌镇这边的发展远远超过了青镇一方，就把全镇统称为乌镇，而青镇之名渐渐淹没于人们的记忆中。乌镇地处三州之会，水陆之交，是江、浙二省，苏、嘉、湖三府，以及吴江、吴兴、秀水、乌程、桐乡、嘉兴、石门等7县的交通总汇，很早以来就有“三郡七邑之门户”的说法。
和江南的其它小镇一样，乌镇依水建镇，水网纵横，支河共有三十条，可直通南浔、平望、嘉兴、陈庄、石门等市镇；市河从南流向北，阔且深，是乌镇河道的枢纽，沿河两岸都是繁荣的商业街道，居民大都傍河两岸分布。昔人曾有咏常青坊诗云：“三桥贯跨苕水，七巷远通花柳溪；长街迢遥两三里，日日香灰街上起；南商北贾珠玉场，公子王孙风月市”。乌镇桥多，也以桥著称。时朝万历时，乌镇就有77座桥，到清朝康熙时有124桥，乾隆时有116桥，清末有129桥。那时，乌镇简直可以说是桥的世界。如今，古时的桥多已不存在了，镇子的西栅倒还有两座，仁济桥和通济桥，高高的半圆石拱、依旧平整的台阶以级石头缝里郁郁郁葱葱的野草，无不在叙述着它们古老的历史。
乌镇曾是江南名镇，在一个时期它甚至可以说是江南市镇之冠，人口在相当长的时期里都超过湖州、嘉兴两个府城。但如今，乌镇已经沦落为一个安宁得近乎有些寂寞的小镇了，昔日的繁华早已成了老人们“话开元”的谈资和不太多见的游人们追思过去的依凭了。沧桑变灭寻常事，何况乌镇的变化还远没有沧桑之巨，但也足够人们发一些世事无常之慨了。实际上，乌镇的萧条是无可逆转的，因为它之所以繁荣的基础是水上运输，而随着近现代铁路与公路的出现及其网络的形成，水运的衰落实是历史的潮流。这样的沧桑变灭在嘉兴的另一个小镇上也发生过，那就是盐官镇。盐官随着京杭大运河而兴起，又随着沪杭铁路的兴修而衰落。这种变故在外人看来实在是平常至极，即使是当地的居民，也多懵懂不清，只是若天地有情，该有一种“无可奈何花落去”的感叹吧。因为财富繁盛，乌镇曾当然地成为“人才渊薮”，是人文荟萃之区。早在梁代，那位以编集《文选》而著名的多才多艺的昭明太子萧统就曾在这里筑台读书，迄今还留下了一个已夷为平地的昭明台。虽然这个传说颇让人怀疑，但从一个侧面说明乌镇文风之盛确有渊源。到了明清时代，乌镇更是出了数以十计的进士，官至极品者也有十数位。而这些曾经羡煞万千读书人和不读书人的读书种子们，如今也都湮没在时光的长河之中了，连他们的名字也少有人知道，更不用说提起了。乌镇能让人记住的就是茅盾了。茅盾之于乌镇，就像丰子恺之于石门、王国维之于盐官、徐志摩之于硖石、查良镛之于袁花，这些只有嘉兴本地人才知道的名不见经传的小镇，竟凭借着这些名人传之于世，不能不说是一种造化。
茅盾故居座落在小巷里。门对市河，想必是当时乌镇的黄金繁华地段。也许是门庭冷落，也许是时近中午，纪念馆只开了一个小小的边门，其余都上了一色乌黑的门板。没有专门的管理人员，门票亦由纪念馆隔壁的小店代售。纪念馆朴素而简单，像其它的名人故居一样，陈列着图片、实物，没有讲解员，但楼上楼下有箭头标志着参观的顺序，一圈走下来，正好是茅盾先生的一生。站在中午寂静的院落里，生出些奇怪的想法。想茅盾先生的一生，该有多少悲欢泪血，是怎样一天一天真实的累积，而后人已经无法想见，我们可以看到的也就是先生的书籍，以及陈列在这儿的不多的照片和图片，但这些东西和他一生的经历、感受、思想比起来，又是那么微不足道。逝者己已，我们可以凭借的也就只能是这些了。
从茅盾故居出来，沿着小街闲逛，不想竟看见了“严独鹤图书馆“。严独鹤，也是乌镇人，”鸳鸯蝴蝶派“作家，著有《人海梦》。曾长期主持《新闻报》“快活林”副刊，与长期主持《申报》“自由谈”的周瘦鹃并称一鹤一鹃两巨擘，也算是乌镇的名人了。只是我看到几个工人在拆这所房子，小院里已剩断壁残垣。那么，这个小图书馆以及联系着这个小图书馆的名字，或许他是“鸳鸯蝴蝶派”作家，即使有远逝的乌镇文 ／ 宋朝布衣
寒假去了一趟乌镇。乌镇曾是有名的，它原名乌青，由乌镇和青镇组成，分属于湖州府乌程县和嘉兴府桐乡县。两镇隔河相望相距，相距十里。后来，升平既久，户口日繁，居民相接，二镇遂联而为一，合称为乌青镇。又后来，因为乌镇这边的发展远远超过了青镇一方，就把全镇统称为乌镇，而青镇之名渐渐淹没于人们的记忆中。乌镇地处三州之会，水陆之交，是江、浙二省，苏、嘉、湖三府，以及吴江、吴兴、秀水、乌程、桐乡、嘉兴、石门等7县的交通总汇，很早以来就有“三郡七邑之门户”的说法。
和江南的其它小镇一样，乌镇依水建镇，水网纵横，支河共有三十条，可直通南浔、平望、嘉兴、陈庄、石门等市镇；市河从南流向北，阔且深，是乌镇河道的枢纽，沿河两岸都是繁荣的商业街道，居民大都傍河两岸分布。昔人曾有咏常青坊诗云：“三桥贯跨苕水，七巷远通花柳溪；长街迢遥两三里，日日香灰街上起；南商北贾珠玉场，公子王孙风月市”。乌镇桥多，也以桥著称。时朝万历时，乌镇就有77座桥，到清朝康熙时有124桥，乾隆时有116桥，清末有129桥。那时，乌镇简直可以说是桥的世界。如今，古时的桥多已不存在了，镇子的西栅倒还有两座，仁济桥和通济桥，高高的半圆石拱、依旧平整的台阶以级石头缝里郁郁郁葱葱的野草，无不在叙述着它们古老的历史。
乌镇曾是江南名镇，在一个时期它甚至可以说是江南市镇之冠，人口在相当长的时期里都超过湖州、嘉兴两个府城。但如今，乌镇已经沦落为一个安宁得近乎有些寂寞的小镇了，昔日的繁华早已成了老人们“话开元”的谈资和不太多见的游人们追思过去的依凭了。沧桑变灭寻常事，何况乌镇的变化还远没有沧桑之巨，但也足够人们发一些世事无常之慨了。实际上，乌镇的萧条是无可逆转的，因为它之所以繁荣的基础是水上运输，而随着近现代铁路与公路的出现及其网络的形成，水运的衰落实是历史的潮流。这样的沧桑变灭在嘉兴的另一个小镇上也发生过，那就是盐官镇。盐官随着京杭大运河而兴起，又随着沪杭铁路的兴修而衰落。这种变故在外人看来实在是平常至极，即使是当地的居民，也多懵懂不清，只是若天地有情，该有一种“无可奈何花落去”的感叹吧。因为财富繁盛，乌镇曾当然地成为“人才渊薮”，是人文荟萃之区。早在梁代，那位以编集《文选》而著名的多才多艺的昭明太子萧统就曾在这里筑台读书，迄今还留下了一个已夷为平地的昭明台。虽然这个传说颇让人怀疑，但从一个侧面说明乌镇文风之盛确有渊源。到了明清时代，乌镇更是出了数以十计的进士，官至极品者也有十数位。而这些曾经羡煞万千读书人和不读书人的读书种子们，如今也都湮没在时光的长河之中了，连他们的名字也少有人知道，更不用说提起了。乌镇能让人记住的就是茅盾了。茅盾之于乌镇，就像丰子恺之于石门、王国维之于盐官、徐志摩之于硖石、查良镛之于袁花，这些只有嘉兴本地人才知道的名不见经传的小镇，竟凭借着这些名人传之于世，不能不说是一种造化。
茅盾故居座落在小巷里。门对市河，想必是当时乌镇的黄金繁华地段。也许是门庭冷落，也许是时近中午，纪念馆只开了一个小小的边门，其余都上了一色乌黑的门板。没有专门的管理人员，门票亦由纪念馆隔壁的小店代售。纪念馆朴素而简单，像其它的名人故居一样，陈列着图片、实物，没有讲解员，但楼上楼下有箭头标志着参观的顺序，一圈走下来，正好是茅盾先生的一生。站在中午寂静的院落里，生出些奇怪的想法。想茅盾先生的一生，该有多少悲欢泪血，是怎样一天一天真实的累积，而后人已经无法想见，我们可以看到的也就是先生的书籍，以及陈列在这儿的不多的照片和图片，但这些东西和他一生的经历、感受、思想比起来，又是那么微不足道。逝者己已，我们可以凭借的也就只能是这些了。
从茅盾故居出来，沿着小街闲逛，不想竟看见了“严独鹤图书馆“。严独鹤，也是乌镇人，”鸳鸯蝴蝶派“作家，著有《人海梦》。曾长期主持《新闻报》“快活林”副刊，与长期主持《申报》“自由谈”的周瘦鹃并称一鹤一鹃两巨擘，也算是乌镇的名人了。只是我看到几个工人在拆这所房子，小院里已剩断壁残垣。那么，这个小图书馆以及联系着这个小图书馆的名字，或许他是“鸳鸯蝴蝶派”作家，即使有