“千古一帝”功与过_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好“千古一帝”功与过10000字作文？说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及。就不知道这么做的后果吗。又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件。在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。以下是徐冰蕾写的《“千古一帝”功与过》范文；
- 作者：徐冰蕾
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2023年08月27日 14时42分
说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及？就不知道这么做的后果吗？又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件？
在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。结果群臣都赞同延续周朝的制度，执反对意见的只有当时身为客卿的李斯和嬴政自己。嬴政力排众议最终废除了拥有近千年历史的“封建制”而独创了之后延续至今的“郡县制”。从这里就可以看出嬴政的深谋远虑和他的雄才大略。
那么暴政到底是如何形成的，又是什么原因使得深谋远虑和雄才大略的秦始皇赞同并极力支持它的实行呢？
帝国开创之初，秦始皇就实行了一系列的改革（变法）。而变法主要就是围绕政治，经济，军事三个方面进行的，这个不是我们要讲的重点。我们要说的是这次变法的一位重要人物——商鞅，和他的变法。
商鞅在基层组织推行“保甲制”和“连坐法”，就是将庶民按户编组，五家为保，十户相连，一人作奸犯科，通体连带责任，必须立即向官府报告，不告发就要腰斩，藏匪者视同降敌。据说商鞅曾经一天之内就在渭水之滨处决囚犯达七百余人之多，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天天地，蓄怨积仇比于丘山”，比之人间地狱有过之而无所不及。
他的残暴还不止如此，在变法之初，全国上下议论纷纷，有人说好，有人说不好。商鞅对于这些人不论好歹，一律称为“乱民”，放逐边疆。
另一个让秦朝被誉为暴秦的原因就是酷刑，秦朝不当刑法残酷而去名目繁多。大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。而去秦朝还规定这些刑法不当可以单独使用还可以同时使用，简直就是惨无人道。
至于酷刑，其实从秦开始到清灭亡哪个朝代没有酷刑。只是秦朝对于律法特别严格，那么秦为何那么注重严律酷刑呢？主要原因就是因为秦朝推崇的是法家的思想，以法治国。所以他们的酷刑尤为严重，特别在商鞅的管理下，更是如此。“步过六尺者罚，弃灰于道者被刑”就是当时秦国最好的写照。
秦朝开创不久，嬴政与李斯就着手开始了新政的实行，和商鞅的变法一样，新政也是不容议论的。
新政实行之初也有很多人议论，嬴政要李斯发表意见，李斯上书说，现在政令不行，议论纷纷，全是因为思想不统一，学术太自由的缘故。他说：“人善其所私学，以非上所建立。闻令下，各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。主势降乎上，党与成乎下。”因此他建议，唯有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
嬴政认同了李斯的意见。于是下令，除官方藏书，秦国国史和医药，农作等书之外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书一律焚毁，有胆敢聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。这就是焚书。
一年后，秦始皇又因为方士侯生，卢生等人拒绝为其寻药而逃亡，一怒之下活埋儒生四百六十余人。这就是坑儒。
虽然秦朝有着滔天的骂名，但我觉得我们也不能应为这些而忽视他的政绩。
第一道政绩，一统六国。
不提其他，单提百姓。统一六国第一个受益者不能说是百姓，但百姓却是受益者之一。
六国之时或六国之前，各国各族之间为了土地，财富，荣誉几乎年年都有战乱。百姓生活民不聊生，而一统之后，不到战乱几无战事。秦朝之后，仅汉一朝，就让平民百姓拥有了几百年的太平。
第二道政绩，郡县制。至于它的好处我就不说了，从秦至今中国一直都在实行郡县制，只是名字不同而已。
当然他的政绩绝对不止这些，只是这些比较显著而已。就连那位惨绝人道的商鞅也有他的政绩。
商鞅不贪赃枉法，不徇私舞弊，而去真正做到“天子犯法，与庶民同罪”他就曾经为此与太子结怨。当时的秦朝在他的变法管理下治安好的实在让人没话说，《史记。商君列传》中就用“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”来比喻当时秦朝的治安。
“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”这几乎是每个朝代帝王的梦想说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及？就不知道这么做的后果吗？又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件？在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。结果群臣都赞同延续周朝的制度，执反对意见的只有当时身为客卿的李斯和嬴政自己。嬴政力排众议最终废除了拥有近千年历史的“封建制”而独创了之后延续至今的“郡县制”。从这里就可以看出嬴政的深谋远虑和他的雄才大略。
那么暴政到底是如何形成的，又是什么原因使得深谋远虑和雄才大略的秦始皇赞同并极力支持它的实行呢？
帝国开创之初，秦始皇就实行了一系列的改革（变法）。而变法主要就是围绕政治，经济，军事三个方面进行的，这个不是我们要讲的重点。我们要说的是这次变法的一位重要人物——商鞅，和他的变法。
商鞅在基层组织推行“保甲制”和“连坐法”，就是将庶民按户编组，五家为保，十户相连，一人作奸犯科，通体连带责任，必须立即向官府报告，不告发就要腰斩，藏匪者视同降敌。据说商鞅曾经一天之内就在渭水之滨处决囚犯达七百余人之多，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天天地，蓄怨积仇比于丘山”，比之人间地狱有过之而无所不及。
他的残暴还不止如此，在变法之初，全国上下议论纷纷，有人说好，有人说不好。商鞅对于这些人不论好歹，一律称为“乱民”，放逐边疆。
另一个让秦朝被誉为暴秦的原因就是酷刑，秦朝不当刑法残酷而去名目繁多。大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。而去秦朝还规定这些刑法不当可以单独使用还可以同时使用，简直就是惨无人道。
至于酷刑，其实从秦开始到清灭亡哪个朝代没有酷刑。只是秦朝对于律法特别严格，那么秦为何那么注重严律酷刑呢？主要原因就是因为秦朝推崇的是法家的思想，以法治国。所以他们的酷刑尤为严重，特别在商鞅的管理下，更是如此。“步过六尺者罚，弃灰于道者被刑”就是当时秦国最好的写照。
秦朝开创不久，嬴政与李斯就着手开始了新政的实行，和商鞅的变法一样，新政也是不容议论的。
新政实行之初也有很多人议论，嬴政要李斯发表意见，李斯上书说，现在政令不行，议论纷纷，全是因为思想不统一，学术太自由的缘故。他说：“人善其所私学，以非上所建立。闻令下，各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。主势降乎上，党与成乎下。”因此他建议，唯有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
嬴政认同了李斯的意见。于是下令，除官方藏书，秦国国史和医药，农作等书之外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书一律焚毁，有胆敢聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。这就是焚书。
一年后，秦始皇又因为方士侯生，卢生等人拒绝为其寻药而逃亡，一怒之下活埋儒生四百六十余人。这就是坑儒。
虽然秦朝有着滔天的骂名，但我觉得我们也不能应为这些而忽视他的政绩。
第一道政绩，一统六国。
不提其他，单提百姓。统一六国第一个受益者不能说是百姓，但百姓却是受益者之一。
六国之时或六国之前，各国各族之间为了土地，财富，荣誉几乎年年都有战乱。百姓生活民不聊生，而一统之后，不到战乱几无战事。秦朝之后，仅汉一朝，就让平民百姓拥有了几百年的太平。
第二道政绩，郡县制。至于它的好处我就不说了，从秦至今中国一直都在实行郡县制，只是名字不同而已。
当然他的政绩绝对不止这些，只是这些比较显著而已。就连那位惨绝人道的商鞅也有他的政绩。
商鞅不贪赃枉法，不徇私舞弊，而去真正做到“天子犯法，与庶民同罪”他就曾经为此与太子结怨。当时的秦朝在他的变法管理下治安好的实在让人没话说，《史记。商君列传》中就用“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”来比喻当时秦朝的治安。
“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”这几乎是每个朝代帝王的梦想说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及？就不知道这么做的后果吗？又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件？在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。结果群臣都赞同延续周朝的制度，执反对意见的只有当时身为客卿的李斯和嬴政自己。嬴政力排众议最终废除了拥有近千年历史的“封建制”而独创了之后延续至今的“郡县制”。从这里就可以看出嬴政的深谋远虑和他的雄才大略。
那么暴政到底是如何形成的，又是什么原因使得深谋远虑和雄才大略的秦始皇赞同并极力支持它的实行呢？
帝国开创之初，秦始皇就实行了一系列的改革（变法）。而变法主要就是围绕政治，经济，军事三个方面进行的，这个不是我们要讲的重点。我们要说的是这次变法的一位重要人物——商鞅，和他的变法。
商鞅在基层组织推行“保甲制”和“连坐法”，就是将庶民按户编组，五家为保，十户相连，一人作奸犯科，通体连带责任，必须立即向官府报告，不告发就要腰斩，藏匪者视同降敌。据说商鞅曾经一天之内就在渭水之滨处决囚犯达七百余人之多，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天天地，蓄怨积仇比于丘山”，比之人间地狱有过之而无所不及。
他的残暴还不止如此，在变法之初，全国上下议论纷纷，有人说好，有人说不好。商鞅对于这些人不论好歹，一律称为“乱民”，放逐边疆。
另一个让秦朝被誉为暴秦的原因就是酷刑，秦朝不当刑法残酷而去名目繁多。大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。而去秦朝还规定这些刑法不当可以单独使用还可以同时使用，简直就是惨无人道。
至于酷刑，其实从秦开始到清灭亡哪个朝代没有酷刑。只是秦朝对于律法特别严格，那么秦为何那么注重严律酷刑呢？主要原因就是因为秦朝推崇的是法家的思想，以法治国。所以他们的酷刑尤为严重，特别在商鞅的管理下，更是如此。“步过六尺者罚，弃灰于道者被刑”就是当时秦国最好的写照。
秦朝开创不久，嬴政与李斯就着手开始了新政的实行，和商鞅的变法一样，新政也是不容议论的。
新政实行之初也有很多人议论，嬴政要李斯发表意见，李斯上书说，现在政令不行，议论纷纷，全是因为思想不统一，学术太自由的缘故。他说：“人善其所私学，以非上所建立。闻令下，各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。主势降乎上，党与成乎下。”因此他建议，唯有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
嬴政认同了李斯的意见。于是下令，除官方藏书，秦国国史和医药，农作等书之外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书一律焚毁，有胆敢聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。这就是焚书。
一年后，秦始皇又因为方士侯生，卢生等人拒绝为其寻药而逃亡，一怒之下活埋儒生四百六十余人。这就是坑儒。
虽然秦朝有着滔天的骂名，但我觉得我们也不能应为这些而忽视他的政绩。
第一道政绩，一统六国。
不提其他，单提百姓。统一六国第一个受益者不能说是百姓，但百姓却是受益者之一。
六国之时或六国之前，各国各族之间为了土地，财富，荣誉几乎年年都有战乱。百姓生活民不聊生，而一统之后，不到战乱几无战事。秦朝之后，仅汉一朝，就让平民百姓拥有了几百年的太平。
第二道政绩，郡县制。至于它的好处我就不说了，从秦至今中国一直都在实行郡县制，只是名字不同而已。
当然他的政绩绝对不止这些，只是这些比较显著而已。就连那位惨绝人道的商鞅也有他的政绩。
商鞅不贪赃枉法，不徇私舞弊，而去真正做到“天子犯法，与庶民同罪”他就曾经为此与太子结怨。当时的秦朝在他的变法管理下治安好的实在让人没话说，《史记。商君列传》中就用“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”来比喻当时秦朝的治安。
“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”这几乎是每个朝代帝王的梦想说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及？就不知道这么做的后果吗？又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件？在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。结果群臣都赞同延续周朝的制度，执反对意见的只有当时身为客卿的李斯和嬴政自己。嬴政力排众议最终废除了拥有近千年历史的“封建制”而独创了之后延续至今的“郡县制”。从这里就可以看出嬴政的深谋远虑和他的雄才大略。
那么暴政到底是如何形成的，又是什么原因使得深谋远虑和雄才大略的秦始皇赞同并极力支持它的实行呢？
帝国开创之初，秦始皇就实行了一系列的改革（变法）。而变法主要就是围绕政治，经济，军事三个方面进行的，这个不是我们要讲的重点。我们要说的是这次变法的一位重要人物——商鞅，和他的变法。
商鞅在基层组织推行“保甲制”和“连坐法”，就是将庶民按户编组，五家为保，十户相连，一人作奸犯科，通体连带责任，必须立即向官府报告，不告发就要腰斩，藏匪者视同降敌。据说商鞅曾经一天之内就在渭水之滨处决囚犯达七百余人之多，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天天地，蓄怨积仇比于丘山”，比之人间地狱有过之而无所不及。
他的残暴还不止如此，在变法之初，全国上下议论纷纷，有人说好，有人说不好。商鞅对于这些人不论好歹，一律称为“乱民”，放逐边疆。
另一个让秦朝被誉为暴秦的原因就是酷刑，秦朝不当刑法残酷而去名目繁多。大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。而去秦朝还规定这些刑法不当可以单独使用还可以同时使用，简直就是惨无人道。
至于酷刑，其实从秦开始到清灭亡哪个朝代没有酷刑。只是秦朝对于律法特别严格，那么秦为何那么注重严律酷刑呢？主要原因就是因为秦朝推崇的是法家的思想，以法治国。所以他们的酷刑尤为严重，特别在商鞅的管理下，更是如此。“步过六尺者罚，弃灰于道者被刑”就是当时秦国最好的写照。
秦朝开创不久，嬴政与李斯就着手开始了新政的实行，和商鞅的变法一样，新政也是不容议论的。
新政实行之初也有很多人议论，嬴政要李斯发表意见，李斯上书说，现在政令不行，议论纷纷，全是因为思想不统一，学术太自由的缘故。他说：“人善其所私学，以非上所建立。闻令下，各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。主势降乎上，党与成乎下。”因此他建议，唯有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
嬴政认同了李斯的意见。于是下令，除官方藏书，秦国国史和医药，农作等书之外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书一律焚毁，有胆敢聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。这就是焚书。
一年后，秦始皇又因为方士侯生，卢生等人拒绝为其寻药而逃亡，一怒之下活埋儒生四百六十余人。这就是坑儒。
虽然秦朝有着滔天的骂名，但我觉得我们也不能应为这些而忽视他的政绩。
第一道政绩，一统六国。
不提其他，单提百姓。统一六国第一个受益者不能说是百姓，但百姓却是受益者之一。
六国之时或六国之前，各国各族之间为了土地，财富，荣誉几乎年年都有战乱。百姓生活民不聊生，而一统之后，不到战乱几无战事。秦朝之后，仅汉一朝，就让平民百姓拥有了几百年的太平。
第二道政绩，郡县制。至于它的好处我就不说了，从秦至今中国一直都在实行郡县制，只是名字不同而已。
当然他的政绩绝对不止这些，只是这些比较显著而已。就连那位惨绝人道的商鞅也有他的政绩。
商鞅不贪赃枉法，不徇私舞弊，而去真正做到“天子犯法，与庶民同罪”他就曾经为此与太子结怨。当时的秦朝在他的变法管理下治安好的实在让人没话说，《史记。商君列传》中就用“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”来比喻当时秦朝的治安。
“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”这几乎是每个朝代帝王的梦想说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及？就不知道这么做的后果吗？又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件？在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。结果群臣都赞同延续周朝的制度，执反对意见的只有当时身为客卿的李斯和嬴政自己。嬴政力排众议最终废除了拥有近千年历史的“封建制”而独创了之后延续至今的“郡县制”。从这里就可以看出嬴政的深谋远虑和他的雄才大略。
那么暴政到底是如何形成的，又是什么原因使得深谋远虑和雄才大略的秦始皇赞同并极力支持它的实行呢？
帝国开创之初，秦始皇就实行了一系列的改革（变法）。而变法主要就是围绕政治，经济，军事三个方面进行的，这个不是我们要讲的重点。我们要说的是这次变法的一位重要人物——商鞅，和他的变法。
商鞅在基层组织推行“保甲制”和“连坐法”，就是将庶民按户编组，五家为保，十户相连，一人作奸犯科，通体连带责任，必须立即向官府报告，不告发就要腰斩，藏匪者视同降敌。据说商鞅曾经一天之内就在渭水之滨处决囚犯达七百余人之多，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天天地，蓄怨积仇比于丘山”，比之人间地狱有过之而无所不及。
他的残暴还不止如此，在变法之初，全国上下议论纷纷，有人说好，有人说不好。商鞅对于这些人不论好歹，一律称为“乱民”，放逐边疆。
另一个让秦朝被誉为暴秦的原因就是酷刑，秦朝不当刑法残酷而去名目繁多。大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。而去秦朝还规定这些刑法不当可以单独使用还可以同时使用，简直就是惨无人道。
至于酷刑，其实从秦开始到清灭亡哪个朝代没有酷刑。只是秦朝对于律法特别严格，那么秦为何那么注重严律酷刑呢？主要原因就是因为秦朝推崇的是法家的思想，以法治国。所以他们的酷刑尤为严重，特别在商鞅的管理下，更是如此。“步过六尺者罚，弃灰于道者被刑”就是当时秦国最好的写照。
秦朝开创不久，嬴政与李斯就着手开始了新政的实行，和商鞅的变法一样，新政也是不容议论的。
新政实行之初也有很多人议论，嬴政要李斯发表意见，李斯上书说，现在政令不行，议论纷纷，全是因为思想不统一，学术太自由的缘故。他说：“人善其所私学，以非上所建立。闻令下，各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。主势降乎上，党与成乎下。”因此他建议，唯有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
嬴政认同了李斯的意见。于是下令，除官方藏书，秦国国史和医药，农作等书之外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书一律焚毁，有胆敢聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。这就是焚书。
一年后，秦始皇又因为方士侯生，卢生等人拒绝为其寻药而逃亡，一怒之下活埋儒生四百六十余人。这就是坑儒。
虽然秦朝有着滔天的骂名，但我觉得我们也不能应为这些而忽视他的政绩。
第一道政绩，一统六国。
不提其他，单提百姓。统一六国第一个受益者不能说是百姓，但百姓却是受益者之一。
六国之时或六国之前，各国各族之间为了土地，财富，荣誉几乎年年都有战乱。百姓生活民不聊生，而一统之后，不到战乱几无战事。秦朝之后，仅汉一朝，就让平民百姓拥有了几百年的太平。
第二道政绩，郡县制。至于它的好处我就不说了，从秦至今中国一直都在实行郡县制，只是名字不同而已。
当然他的政绩绝对不止这些，只是这些比较显著而已。就连那位惨绝人道的商鞅也有他的政绩。
商鞅不贪赃枉法，不徇私舞弊，而去真正做到“天子犯法，与庶民同罪”他就曾经为此与太子结怨。当时的秦朝在他的变法管理下治安好的实在让人没话说，《史记。商君列传》中就用“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”来比喻当时秦朝的治安。
“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”这几乎是每个朝代帝王的梦想说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及？就不知道这么做的后果吗？又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件？在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。结果群臣都赞同延续周朝的制度，执反对意见的只有当时身为客卿的李斯和嬴政自己。嬴政力排众议最终废除了拥有近千年历史的“封建制”而独创了之后延续至今的“郡县制”。从这里就可以看出嬴政的深谋远虑和他的雄才大略。
那么暴政到底是如何形成的，又是什么原因使得深谋远虑和雄才大略的秦始皇赞同并极力支持它的实行呢？
帝国开创之初，秦始皇就实行了一系列的改革（变法）。而变法主要就是围绕政治，经济，军事三个方面进行的，这个不是我们要讲的重点。我们要说的是这次变法的一位重要人物——商鞅，和他的变法。
商鞅在基层组织推行“保甲制”和“连坐法”，就是将庶民按户编组，五家为保，十户相连，一人作奸犯科，通体连带责任，必须立即向官府报告，不告发就要腰斩，藏匪者视同降敌。据说商鞅曾经一天之内就在渭水之滨处决囚犯达七百余人之多，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天天地，蓄怨积仇比于丘山”，比之人间地狱有过之而无所不及。
他的残暴还不止如此，在变法之初，全国上下议论纷纷，有人说好，有人说不好。商鞅对于这些人不论好歹，一律称为“乱民”，放逐边疆。
另一个让秦朝被誉为暴秦的原因就是酷刑，秦朝不当刑法残酷而去名目繁多。大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。而去秦朝还规定这些刑法不当可以单独使用还可以同时使用，简直就是惨无人道。
至于酷刑，其实从秦开始到清灭亡哪个朝代没有酷刑。只是秦朝对于律法特别严格，那么秦为何那么注重严律酷刑呢？主要原因就是因为秦朝推崇的是法家的思想，以法治国。所以他们的酷刑尤为严重，特别在商鞅的管理下，更是如此。“步过六尺者罚，弃灰于道者被刑”就是当时秦国最好的写照。
秦朝开创不久，嬴政与李斯就着手开始了新政的实行，和商鞅的变法一样，新政也是不容议论的。
新政实行之初也有很多人议论，嬴政要李斯发表意见，李斯上书说，现在政令不行，议论纷纷，全是因为思想不统一，学术太自由的缘故。他说：“人善其所私学，以非上所建立。闻令下，各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。主势降乎上，党与成乎下。”因此他建议，唯有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
嬴政认同了李斯的意见。于是下令，除官方藏书，秦国国史和医药，农作等书之外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书一律焚毁，有胆敢聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。这就是焚书。
一年后，秦始皇又因为方士侯生，卢生等人拒绝为其寻药而逃亡，一怒之下活埋儒生四百六十余人。这就是坑儒。
虽然秦朝有着滔天的骂名，但我觉得我们也不能应为这些而忽视他的政绩。
第一道政绩，一统六国。
不提其他，单提百姓。统一六国第一个受益者不能说是百姓，但百姓却是受益者之一。
六国之时或六国之前，各国各族之间为了土地，财富，荣誉几乎年年都有战乱。百姓生活民不聊生，而一统之后，不到战乱几无战事。秦朝之后，仅汉一朝，就让平民百姓拥有了几百年的太平。
第二道政绩，郡县制。至于它的好处我就不说了，从秦至今中国一直都在实行郡县制，只是名字不同而已。
当然他的政绩绝对不止这些，只是这些比较显著而已。就连那位惨绝人道的商鞅也有他的政绩。
商鞅不贪赃枉法，不徇私舞弊，而去真正做到“天子犯法，与庶民同罪”他就曾经为此与太子结怨。当时的秦朝在他的变法管理下治安好的实在让人没话说，《史记。商君列传》中就用“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”来比喻当时秦朝的治安。
“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”这几乎是每个朝代帝王的梦想说起秦始皇，大家最先想到的就是暴政和焚书坑儒。作为统一中国开创帝业的千古第一人难道真的愚不可及？就不知道这么做的后果吗？又是什么原因导致他做出这些让他背负永世骂名的事件？在嬴政统一六国之初，曾与众臣子讨论过关于制度的更改问题。结果群臣都赞同延续周朝的制度，执反对意见的只有当时身为客卿的李斯和嬴政自己。嬴政力排众议最终废除了拥有近千年历史的“封建制”而独创了之后延续至今的“郡县制”。从这里就可以看出嬴政的深谋远虑和他的雄才大略。
那么暴政到底是如何形成的，又是什么原因使得深谋远虑和雄才大略的秦始皇赞同并极力支持它的实行呢？
帝国开创之初，秦始皇就实行了一系列的改革（变法）。而变法主要就是围绕政治，经济，军事三个方面进行的，这个不是我们要讲的重点。我们要说的是这次变法的一位重要人物——商鞅，和他的变法。
商鞅在基层组织推行“保甲制”和“连坐法”，就是将庶民按户编组，五家为保，十户相连，一人作奸犯科，通体连带责任，必须立即向官府报告，不告发就要腰斩，藏匪者视同降敌。据说商鞅曾经一天之内就在渭水之滨处决囚犯达七百余人之多，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天天地，蓄怨积仇比于丘山”，比之人间地狱有过之而无所不及。
他的残暴还不止如此，在变法之初，全国上下议论纷纷，有人说好，有人说不好。商鞅对于这些人不论好歹，一律称为“乱民”，放逐边疆。
另一个让秦朝被誉为暴秦的原因就是酷刑，秦朝不当刑法残酷而去名目繁多。大约可分为死刑、肉刑、徒刑、答刑、髡耐刑、赀刑、赎刑、废、淬，收、连坐等十二种。而在同一种刑罚内，又按处死的方式、对肢体残害的部位，鞭苔多少，刑期长短。迁徙远近和货罚轻重等，分为不同的等级。如死刑有戮、戮尸、奔市、碟、定杀、族、夷三族、、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜、凿颠、抽胁、镬烹，肉刑有黥、箅、刖、宫，赀刑有赀甲、赀盾、赀戍、赀摇，连坐有亲属连坐、什伍连坐、官吏和士兵上下级之间的连坐、荐举人与被荐举人之间的连坐，等等。而去秦朝还规定这些刑法不当可以单独使用还可以同时使用，简直就是惨无人道。
至于酷刑，其实从秦开始到清灭亡哪个朝代没有酷刑。只是秦朝对于律法特别严格，那么秦为何那么注重严律酷刑呢？主要原因就是因为秦朝推崇的是法家的思想，以法治国。所以他们的酷刑尤为严重，特别在商鞅的管理下，更是如此。“步过六尺者罚，弃灰于道者被刑”就是当时秦国最好的写照。
秦朝开创不久，嬴政与李斯就着手开始了新政的实行，和商鞅的变法一样，新政也是不容议论的。
新政实行之初也有很多人议论，嬴政要李斯发表意见，李斯上书说，现在政令不行，议论纷纷，全是因为思想不统一，学术太自由的缘故。他说：“人善其所私学，以非上所建立。闻令下，各以其私学议之。入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。主势降乎上，党与成乎下。”因此他建议，唯有禁绝私学，才能正本清源，从根本上解决问题。
嬴政认同了李斯的意见。于是下令，除官方藏书，秦国国史和医药，农作等书之外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书一律焚毁，有胆敢聚谈诗书的斩首，以古非今的灭族。这就是焚书。
一年后，秦始皇又因为方士侯生，卢生等人拒绝为其寻药而逃亡，一怒之下活埋儒生四百六十余人。这就是坑儒。
虽然秦朝有着滔天的骂名，但我觉得我们也不能应为这些而忽视他的政绩。
第一道政绩，一统六国。
不提其他，单提百姓。统一六国第一个受益者不能说是百姓，但百姓却是受益者之一。
六国之时或六国之前，各国各族之间为了土地，财富，荣誉几乎年年都有战乱。百姓生活民不聊生，而一统之后，不到战乱几无战事。秦朝之后，仅汉一朝，就让平民百姓拥有了几百年的太平。
第二道政绩，郡县制。至于它的好处我就不说了，从秦至今中国一直都在实行郡县制，只是名字不同而已。
当然他的政绩绝对不止这些，只是这些比较显著而已。就连那位惨绝人道的商鞅也有他的政绩。
商鞅不贪赃枉法，不徇私舞弊，而去真正做到“天子犯法，与庶民同罪”他就曾经为此与太子结怨。当时的秦朝在他的变法管理下治安好的实在让人没话说，《史记。商君列传》中就用“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”来比喻当时秦朝的治安。
“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”这几乎是每个朝代帝王的梦想