清浊三百盅_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好清浊三百盅10000字作文？满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上。轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风。以下是徐芹写的《清浊三百盅》范文；
- 作者：徐芹
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分112段叙写
- 更新：2024年12月23日 02时57分
满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。人在江湖·义
在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”
鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。
一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。人在江湖·义
在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”
鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。
一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。人在江湖·义
在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”
鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。
一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。人在江湖·义
在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”
鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。
一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。人在江湖·义
在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”
鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。
一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
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读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。人在江湖·义
在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”
鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。
一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。
满斟三百盅酒，一百盅敬天，一百盅礼地，一百盅与我挥洒胸间，手捧一抔黄土，迎风接纳远古的气息，借金针银线将自己思绪与五千年的锦缎缝合。看其中一泓碧水，博爱无疆，大爱缠绵，盘旋在龙族的大陆上；轻弹三尺青锋，闪烁义的锋芒，透过剑侠情缘，拨挑残花剩草，观看秋月春风；似冷冽秋水，涤荡哲思的涟漪与怀旧的愁情，升腾的砭骨寒气与胸中的热血交击，璀兮如金在熔，灿兮如玉相攻。
文字雕塑·爱
汉字是美丽而有趣的，但有时却随着作者和读者一起变得富有个性，如果将它们一把撒向桌面，将会惊讶的发现它们是有磁性的，在倏忽间排列，组合。这些文字来自深山，来自造化，上天赋予他们浑然的生命，而雕塑它们使其重见天日的使命便架在了文人墨客的肩上，千百年来无倦无殆，香火传承。
我先天就对优雅的汉语十分热爱，由咿呀学语到自己做诗填词，逐渐的整个生命被有着历史厚重感的汉语占据了，壮怀中，从“刑天舞干戚，猛志溢四海”到“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”；激昂中，从“气吞万里如虎”到“十万人同心杀敌，留大明三百里江山”。领略到了王霸雄图，家国抱负，除了用掌中剑去实现，一支饱蘸血泪的笔也是建功立业的依靠，而且，那些铁钩银划历经千年由铮铮有声······从“有美一人，婉如清扬”到“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”领悟到除了载名史册的沉鱼落雁，闭月羞花和传奇的秦淮八艳外，在诗人的审美世界里还有这么多的倾国倾城。
就如学武小生般，瞧得招数多了，就想亲自试试一样，被陶醉的沉醉不知归路的我也试着雕塑些文字，构建自己的文字世界。
读了《三国》《水浒》便想自己写一部文白夹杂的历史英雄小说，从揭竿而起到逐鹿中原一统天下；
读了《春秋》《史记》便想提笔记史抒怀，以史为鉴；
读了“金古黄梁温”的江湖之事便想另立门户自成宗师······
但这些文字的冲动都不了了之，而且显得生涩俗套，无法逾越自己一家囹圄，我又重新求索，才发现自己是如此肤浅，记得有人曾经这样说“凭着小聪明去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到舒服和流畅；凭着个性去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到刺激和冲击；凭着大情怀去写作的作家，这类作家的作品令你读起来感到震撼和升华。”的确，只有怀着博爱的情怀去写作的作家，他们的文字才会和其人一样令人感到震撼和与众不同。而我正是为了写作而去写作，缺少甚至没有那样胸襟，王国维云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这种情怀不是做作，而是一种济世之爱，这种爱是悲天悯人，如四海漂泊的龙族回望神州而怅然流下的一滴泪，如闯荡江湖的壮士登极顶四顾九州洒下的一杯酒，是先天的对天地日月星辰的敬畏，对家国天下的芸芸众生的怜惜，对千里江山的留恋。在一俯一仰，一叹一啸间，独自检点着这历史的涟漪，眼前如烟火般绽放，倏忽间似乎领悟了许多许多。这博爱情怀如文明的静脉，溶了多少英雄的血文人的泪，萧萧暮雨阖闾城，而今只有钟声和流水，回响千年。人在江湖·义
在草莽江湖里，一片苍凉，绚丽的景色。碧水惊秋，黄云凝暮，斜月照徘徊。
暮天荒野里孤剑独行的影像，低垂的帽檐下紧压着冷芒的眼睛，三尺青峰上掩不住的杀气冷雾般透鞘而出，料知这剑上粘的多是天下无义丈夫的鲜血，身前是江湖大义的呼唤，身后是觥筹交错，流光溢彩的人世浮华。
“十步杀一人，千里不留行。”这侠气岂不是很重了吗？这萧萧侠气，若非仗着屈平的怨气驭发，便是太白醉卧宇中的寂寞了。
侠之大者，为国为民，而非因锱铢与人拔剑相斗。“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”真正的儒者是侠骨峥嵘，义盖云天的。“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。”
鼓浪而歌，飘然而去，在断鸿声里，夜雨青灯下，检点自己残酒中的疲倦，纵然义我所义，侠我所侠，平生未尽之事依然历历在目，然啼声已断，只留下感人的凄楚，点破楚天。
一切都逝去了，一切都抹上了风沙的锈，江湖呢，依然繁华三千，我心中的义呢，似乎去如黄鹤了，我盼望着义却无义者的义气，盼望着侠却无侠者的侠情，无奈中吟唱着悲伤的歌谣。