书中虹霓_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好书中虹霓10000字作文？佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”我说：“一书一世界，一页一乾坤。”穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。以下是卢艳勤写的《书中虹霓》范文；
- 作者：卢艳勤
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分91段叙写
- 更新：2024年11月22日 13时39分
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”
我说：“一书一世界，一页一乾坤。”
穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之当以友朋，幽忧而读之当以金石琴瑟。”确实，与其在现实当中悲天悯人，莫不如让心灵在书中窒息，当之以朋，读之解忧。“对酒当歌，人生几何？”细品曹操的诗句，有一种站在高处俯瞰人生的感觉，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是独酌“花间一壶酒 ”，世事“欲辩已忘言”。把烦恼抛至脑后，感受古代失意的文人骚客那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独或“人生如梦，一樽还捋江月”的沧桑，领略芳华：登泰山而小天下的豪气和海有容而纳细流的博大宽容；心气高洁方能品读德的高雅；心地聪慧的人方能领略天地之精华。
书有好坏之分，正如人有正邪之别。好的书如凄凄芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得如初生婴儿的吻，深邃得仿佛蕴诗人骨子里的诗。
书让我明白了许多道理，诸如：成功之道――当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志”――人当立志，虽人穷志不穷！苏轼的“一衰烟雨任平生”――在风雨中行走，乃平生常风，任其自然，有何可俱！又有“回首向来箫瑟处，归去，也无风雨也无晴。”――悟出人生之哲理，阐明处世之态度。
目历书中，我能看到“萧瑟秋风今又是，长城仿古戍边关”的壮美画图，听到“绳锯木断，水滴石穿”的凌云壮志，甚至能体悟遗憾也是一种美，遗憾亦值得品味。人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没刺中；普罗米修斯为人类盗取火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上个昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安！斩开来以自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，偏偏没得半个军章……可是，换个角度来讲：如果遗憾不是一种卓越的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？遗憾有时亦使人回味无穷。再者，挥尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘――怎能不让我惊羡古人之痴情？怎能不让我深悟“爱情”二字！可知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，直教人生死相许，忘不掉情缘二字！
这样，经过书的熏陶，身心得到彻底放松，闭上眼睛，感受温暖的阳光，呼吸依旧清新的空气。犹如经过一番“脱胎换骨”，开始还觉得盘旋在心里难以逾越的压抑，其实也不过是过眼云烟花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”置身于书中，人会顾影自怜，感叹自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”因为你尽可在书中寻一方栖身之所，把精神的空间发挥得淋漓尽散。这时，你会发现，呼吸书中的氧气，原来可以那么自由自在。
心情愉悦时，那书更是锦上添花，每当独享这份幽静的时候，情感便漂浮起许多记忆的片段或与书中重叠的幻想。那草地上的绵绵羊群，那池塘里的曲颈依依，那星海深处的悬谜奥秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸怀亦如滔滔之江水，不受任何羁绊一往直前，多一点豁达，多一点坦荡，多一点从容是真的情怀。
好书要慢慢的品，正如人要慢慢的处。本人至今不敢恭维“超速度”的“走马观花”式看书，也不赞成那种一天到晚只捧着一本书的“书呆子”。若像此二类，则那抒情的清妙柔和，议论的深理奥义，记叙的物事人情，统统被“不经品味”、“不加斟酌”的“看”法给糟践了。如此“猛看”下去，难免会头晕目眩，玉山颠倒，对视力亦有极大影响，且如“雾里看花”般朦胧不实，看了等于没看。
世间万物，沧海桑田，书中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，别有一天地。包罗万千，无尽藏海，多姿多彩。如果把书当作人生的一种经历，那或许就是峰回路转柳暗花明。书给了我太多的启示与慰藉，从此便把这看似普通，却蕴含天地之精华的的书中虹霓认定为人生知己。
把书当作知己，并不是想推崇那种“埋头苦干”的枯燥人生，也不是想借书消愁逃避现实。只不过喜欢好书那淳朴的风韵与至真不虚的的性格，喜欢独自拥有它时常带给我的静谧和悠远，喜欢沉迷于“世事无牵佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”
我说：“一书一世界，一页一乾坤。”
穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之当以友朋，幽忧而读之当以金石琴瑟。”确实，与其在现实当中悲天悯人，莫不如让心灵在书中窒息，当之以朋，读之解忧。“对酒当歌，人生几何？”细品曹操的诗句，有一种站在高处俯瞰人生的感觉，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是独酌“花间一壶酒 ”，世事“欲辩已忘言”。把烦恼抛至脑后，感受古代失意的文人骚客那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独或“人生如梦，一樽还捋江月”的沧桑，领略芳华：登泰山而小天下的豪气和海有容而纳细流的博大宽容；心气高洁方能品读德的高雅；心地聪慧的人方能领略天地之精华。
书有好坏之分，正如人有正邪之别。好的书如凄凄芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得如初生婴儿的吻，深邃得仿佛蕴诗人骨子里的诗。
书让我明白了许多道理，诸如：成功之道――当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志”――人当立志，虽人穷志不穷！苏轼的“一衰烟雨任平生”――在风雨中行走，乃平生常风，任其自然，有何可俱！又有“回首向来箫瑟处，归去，也无风雨也无晴。”――悟出人生之哲理，阐明处世之态度。
目历书中，我能看到“萧瑟秋风今又是，长城仿古戍边关”的壮美画图，听到“绳锯木断，水滴石穿”的凌云壮志，甚至能体悟遗憾也是一种美，遗憾亦值得品味。人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没刺中；普罗米修斯为人类盗取火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上个昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安！斩开来以自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，偏偏没得半个军章……可是，换个角度来讲：如果遗憾不是一种卓越的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？遗憾有时亦使人回味无穷。再者，挥尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘――怎能不让我惊羡古人之痴情？怎能不让我深悟“爱情”二字！可知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，直教人生死相许，忘不掉情缘二字！
这样，经过书的熏陶，身心得到彻底放松，闭上眼睛，感受温暖的阳光，呼吸依旧清新的空气。犹如经过一番“脱胎换骨”，开始还觉得盘旋在心里难以逾越的压抑，其实也不过是过眼云烟花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”置身于书中，人会顾影自怜，感叹自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”因为你尽可在书中寻一方栖身之所，把精神的空间发挥得淋漓尽散。这时，你会发现，呼吸书中的氧气，原来可以那么自由自在。
心情愉悦时，那书更是锦上添花，每当独享这份幽静的时候，情感便漂浮起许多记忆的片段或与书中重叠的幻想。那草地上的绵绵羊群，那池塘里的曲颈依依，那星海深处的悬谜奥秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸怀亦如滔滔之江水，不受任何羁绊一往直前，多一点豁达，多一点坦荡，多一点从容是真的情怀。
好书要慢慢的品，正如人要慢慢的处。本人至今不敢恭维“超速度”的“走马观花”式看书，也不赞成那种一天到晚只捧着一本书的“书呆子”。若像此二类，则那抒情的清妙柔和，议论的深理奥义，记叙的物事人情，统统被“不经品味”、“不加斟酌”的“看”法给糟践了。如此“猛看”下去，难免会头晕目眩，玉山颠倒，对视力亦有极大影响，且如“雾里看花”般朦胧不实，看了等于没看。
世间万物，沧海桑田，书中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，别有一天地。包罗万千，无尽藏海，多姿多彩。如果把书当作人生的一种经历，那或许就是峰回路转柳暗花明。书给了我太多的启示与慰藉，从此便把这看似普通，却蕴含天地之精华的的书中虹霓认定为人生知己。
把书当作知己，并不是想推崇那种“埋头苦干”的枯燥人生，也不是想借书消愁逃避现实。只不过喜欢好书那淳朴的风韵与至真不虚的的性格，喜欢独自拥有它时常带给我的静谧和悠远，喜欢沉迷于“世事无牵佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”
我说：“一书一世界，一页一乾坤。”
穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之当以友朋，幽忧而读之当以金石琴瑟。”确实，与其在现实当中悲天悯人，莫不如让心灵在书中窒息，当之以朋，读之解忧。“对酒当歌，人生几何？”细品曹操的诗句，有一种站在高处俯瞰人生的感觉，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是独酌“花间一壶酒 ”，世事“欲辩已忘言”。把烦恼抛至脑后，感受古代失意的文人骚客那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独或“人生如梦，一樽还捋江月”的沧桑，领略芳华：登泰山而小天下的豪气和海有容而纳细流的博大宽容；心气高洁方能品读德的高雅；心地聪慧的人方能领略天地之精华。
书有好坏之分，正如人有正邪之别。好的书如凄凄芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得如初生婴儿的吻，深邃得仿佛蕴诗人骨子里的诗。
书让我明白了许多道理，诸如：成功之道――当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志”――人当立志，虽人穷志不穷！苏轼的“一衰烟雨任平生”――在风雨中行走，乃平生常风，任其自然，有何可俱！又有“回首向来箫瑟处，归去，也无风雨也无晴。”――悟出人生之哲理，阐明处世之态度。
目历书中，我能看到“萧瑟秋风今又是，长城仿古戍边关”的壮美画图，听到“绳锯木断，水滴石穿”的凌云壮志，甚至能体悟遗憾也是一种美，遗憾亦值得品味。人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没刺中；普罗米修斯为人类盗取火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上个昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安！斩开来以自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，偏偏没得半个军章……可是，换个角度来讲：如果遗憾不是一种卓越的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？遗憾有时亦使人回味无穷。再者，挥尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘――怎能不让我惊羡古人之痴情？怎能不让我深悟“爱情”二字！可知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，直教人生死相许，忘不掉情缘二字！
这样，经过书的熏陶，身心得到彻底放松，闭上眼睛，感受温暖的阳光，呼吸依旧清新的空气。犹如经过一番“脱胎换骨”，开始还觉得盘旋在心里难以逾越的压抑，其实也不过是过眼云烟花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”置身于书中，人会顾影自怜，感叹自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”因为你尽可在书中寻一方栖身之所，把精神的空间发挥得淋漓尽散。这时，你会发现，呼吸书中的氧气，原来可以那么自由自在。
心情愉悦时，那书更是锦上添花，每当独享这份幽静的时候，情感便漂浮起许多记忆的片段或与书中重叠的幻想。那草地上的绵绵羊群，那池塘里的曲颈依依，那星海深处的悬谜奥秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸怀亦如滔滔之江水，不受任何羁绊一往直前，多一点豁达，多一点坦荡，多一点从容是真的情怀。
好书要慢慢的品，正如人要慢慢的处。本人至今不敢恭维“超速度”的“走马观花”式看书，也不赞成那种一天到晚只捧着一本书的“书呆子”。若像此二类，则那抒情的清妙柔和，议论的深理奥义，记叙的物事人情，统统被“不经品味”、“不加斟酌”的“看”法给糟践了。如此“猛看”下去，难免会头晕目眩，玉山颠倒，对视力亦有极大影响，且如“雾里看花”般朦胧不实，看了等于没看。
世间万物，沧海桑田，书中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，别有一天地。包罗万千，无尽藏海，多姿多彩。如果把书当作人生的一种经历，那或许就是峰回路转柳暗花明。书给了我太多的启示与慰藉，从此便把这看似普通，却蕴含天地之精华的的书中虹霓认定为人生知己。
把书当作知己，并不是想推崇那种“埋头苦干”的枯燥人生，也不是想借书消愁逃避现实。只不过喜欢好书那淳朴的风韵与至真不虚的的性格，喜欢独自拥有它时常带给我的静谧和悠远，喜欢沉迷于“世事无牵佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”
我说：“一书一世界，一页一乾坤。”
穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之当以友朋，幽忧而读之当以金石琴瑟。”确实，与其在现实当中悲天悯人，莫不如让心灵在书中窒息，当之以朋，读之解忧。“对酒当歌，人生几何？”细品曹操的诗句，有一种站在高处俯瞰人生的感觉，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是独酌“花间一壶酒 ”，世事“欲辩已忘言”。把烦恼抛至脑后，感受古代失意的文人骚客那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独或“人生如梦，一樽还捋江月”的沧桑，领略芳华：登泰山而小天下的豪气和海有容而纳细流的博大宽容；心气高洁方能品读德的高雅；心地聪慧的人方能领略天地之精华。
书有好坏之分，正如人有正邪之别。好的书如凄凄芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得如初生婴儿的吻，深邃得仿佛蕴诗人骨子里的诗。
书让我明白了许多道理，诸如：成功之道――当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志”――人当立志，虽人穷志不穷！苏轼的“一衰烟雨任平生”――在风雨中行走，乃平生常风，任其自然，有何可俱！又有“回首向来箫瑟处，归去，也无风雨也无晴。”――悟出人生之哲理，阐明处世之态度。
目历书中，我能看到“萧瑟秋风今又是，长城仿古戍边关”的壮美画图，听到“绳锯木断，水滴石穿”的凌云壮志，甚至能体悟遗憾也是一种美，遗憾亦值得品味。人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没刺中；普罗米修斯为人类盗取火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上个昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安！斩开来以自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，偏偏没得半个军章……可是，换个角度来讲：如果遗憾不是一种卓越的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？遗憾有时亦使人回味无穷。再者，挥尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘――怎能不让我惊羡古人之痴情？怎能不让我深悟“爱情”二字！可知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，直教人生死相许，忘不掉情缘二字！
这样，经过书的熏陶，身心得到彻底放松，闭上眼睛，感受温暖的阳光，呼吸依旧清新的空气。犹如经过一番“脱胎换骨”，开始还觉得盘旋在心里难以逾越的压抑，其实也不过是过眼云烟花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”置身于书中，人会顾影自怜，感叹自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”因为你尽可在书中寻一方栖身之所，把精神的空间发挥得淋漓尽散。这时，你会发现，呼吸书中的氧气，原来可以那么自由自在。
心情愉悦时，那书更是锦上添花，每当独享这份幽静的时候，情感便漂浮起许多记忆的片段或与书中重叠的幻想。那草地上的绵绵羊群，那池塘里的曲颈依依，那星海深处的悬谜奥秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸怀亦如滔滔之江水，不受任何羁绊一往直前，多一点豁达，多一点坦荡，多一点从容是真的情怀。
好书要慢慢的品，正如人要慢慢的处。本人至今不敢恭维“超速度”的“走马观花”式看书，也不赞成那种一天到晚只捧着一本书的“书呆子”。若像此二类，则那抒情的清妙柔和，议论的深理奥义，记叙的物事人情，统统被“不经品味”、“不加斟酌”的“看”法给糟践了。如此“猛看”下去，难免会头晕目眩，玉山颠倒，对视力亦有极大影响，且如“雾里看花”般朦胧不实，看了等于没看。
世间万物，沧海桑田，书中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，别有一天地。包罗万千，无尽藏海，多姿多彩。如果把书当作人生的一种经历，那或许就是峰回路转柳暗花明。书给了我太多的启示与慰藉，从此便把这看似普通，却蕴含天地之精华的的书中虹霓认定为人生知己。
把书当作知己，并不是想推崇那种“埋头苦干”的枯燥人生，也不是想借书消愁逃避现实。只不过喜欢好书那淳朴的风韵与至真不虚的的性格，喜欢独自拥有它时常带给我的静谧和悠远，喜欢沉迷于“世事无牵佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”
我说：“一书一世界，一页一乾坤。”
穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之当以友朋，幽忧而读之当以金石琴瑟。”确实，与其在现实当中悲天悯人，莫不如让心灵在书中窒息，当之以朋，读之解忧。“对酒当歌，人生几何？”细品曹操的诗句，有一种站在高处俯瞰人生的感觉，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是独酌“花间一壶酒 ”，世事“欲辩已忘言”。把烦恼抛至脑后，感受古代失意的文人骚客那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独或“人生如梦，一樽还捋江月”的沧桑，领略芳华：登泰山而小天下的豪气和海有容而纳细流的博大宽容；心气高洁方能品读德的高雅；心地聪慧的人方能领略天地之精华。
书有好坏之分，正如人有正邪之别。好的书如凄凄芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得如初生婴儿的吻，深邃得仿佛蕴诗人骨子里的诗。
书让我明白了许多道理，诸如：成功之道――当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志”――人当立志，虽人穷志不穷！苏轼的“一衰烟雨任平生”――在风雨中行走，乃平生常风，任其自然，有何可俱！又有“回首向来箫瑟处，归去，也无风雨也无晴。”――悟出人生之哲理，阐明处世之态度。
目历书中，我能看到“萧瑟秋风今又是，长城仿古戍边关”的壮美画图，听到“绳锯木断，水滴石穿”的凌云壮志，甚至能体悟遗憾也是一种美，遗憾亦值得品味。人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没刺中；普罗米修斯为人类盗取火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上个昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安！斩开来以自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，偏偏没得半个军章……可是，换个角度来讲：如果遗憾不是一种卓越的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？遗憾有时亦使人回味无穷。再者，挥尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘――怎能不让我惊羡古人之痴情？怎能不让我深悟“爱情”二字！可知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，直教人生死相许，忘不掉情缘二字！
这样，经过书的熏陶，身心得到彻底放松，闭上眼睛，感受温暖的阳光，呼吸依旧清新的空气。犹如经过一番“脱胎换骨”，开始还觉得盘旋在心里难以逾越的压抑，其实也不过是过眼云烟花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”置身于书中，人会顾影自怜，感叹自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”因为你尽可在书中寻一方栖身之所，把精神的空间发挥得淋漓尽散。这时，你会发现，呼吸书中的氧气，原来可以那么自由自在。
心情愉悦时，那书更是锦上添花，每当独享这份幽静的时候，情感便漂浮起许多记忆的片段或与书中重叠的幻想。那草地上的绵绵羊群，那池塘里的曲颈依依，那星海深处的悬谜奥秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸怀亦如滔滔之江水，不受任何羁绊一往直前，多一点豁达，多一点坦荡，多一点从容是真的情怀。
好书要慢慢的品，正如人要慢慢的处。本人至今不敢恭维“超速度”的“走马观花”式看书，也不赞成那种一天到晚只捧着一本书的“书呆子”。若像此二类，则那抒情的清妙柔和，议论的深理奥义，记叙的物事人情，统统被“不经品味”、“不加斟酌”的“看”法给糟践了。如此“猛看”下去，难免会头晕目眩，玉山颠倒，对视力亦有极大影响，且如“雾里看花”般朦胧不实，看了等于没看。
世间万物，沧海桑田，书中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，别有一天地。包罗万千，无尽藏海，多姿多彩。如果把书当作人生的一种经历，那或许就是峰回路转柳暗花明。书给了我太多的启示与慰藉，从此便把这看似普通，却蕴含天地之精华的的书中虹霓认定为人生知己。
把书当作知己，并不是想推崇那种“埋头苦干”的枯燥人生，也不是想借书消愁逃避现实。只不过喜欢好书那淳朴的风韵与至真不虚的的性格，喜欢独自拥有它时常带给我的静谧和悠远，喜欢沉迷于“世事无牵佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”
我说：“一书一世界，一页一乾坤。”
穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之当以友朋，幽忧而读之当以金石琴瑟。”确实，与其在现实当中悲天悯人，莫不如让心灵在书中窒息，当之以朋，读之解忧。“对酒当歌，人生几何？”细品曹操的诗句，有一种站在高处俯瞰人生的感觉，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是独酌“花间一壶酒 ”，世事“欲辩已忘言”。把烦恼抛至脑后，感受古代失意的文人骚客那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独或“人生如梦，一樽还捋江月”的沧桑，领略芳华：登泰山而小天下的豪气和海有容而纳细流的博大宽容；心气高洁方能品读德的高雅；心地聪慧的人方能领略天地之精华。
书有好坏之分，正如人有正邪之别。好的书如凄凄芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得如初生婴儿的吻，深邃得仿佛蕴诗人骨子里的诗。
书让我明白了许多道理，诸如：成功之道――当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志”――人当立志，虽人穷志不穷！苏轼的“一衰烟雨任平生”――在风雨中行走，乃平生常风，任其自然，有何可俱！又有“回首向来箫瑟处，归去，也无风雨也无晴。”――悟出人生之哲理，阐明处世之态度。
目历书中，我能看到“萧瑟秋风今又是，长城仿古戍边关”的壮美画图，听到“绳锯木断，水滴石穿”的凌云壮志，甚至能体悟遗憾也是一种美，遗憾亦值得品味。人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没刺中；普罗米修斯为人类盗取火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上个昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安！斩开来以自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，偏偏没得半个军章……可是，换个角度来讲：如果遗憾不是一种卓越的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？遗憾有时亦使人回味无穷。再者，挥尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘――怎能不让我惊羡古人之痴情？怎能不让我深悟“爱情”二字！可知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，直教人生死相许，忘不掉情缘二字！
这样，经过书的熏陶，身心得到彻底放松，闭上眼睛，感受温暖的阳光，呼吸依旧清新的空气。犹如经过一番“脱胎换骨”，开始还觉得盘旋在心里难以逾越的压抑，其实也不过是过眼云烟花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”置身于书中，人会顾影自怜，感叹自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”因为你尽可在书中寻一方栖身之所，把精神的空间发挥得淋漓尽散。这时，你会发现，呼吸书中的氧气，原来可以那么自由自在。
心情愉悦时，那书更是锦上添花，每当独享这份幽静的时候，情感便漂浮起许多记忆的片段或与书中重叠的幻想。那草地上的绵绵羊群，那池塘里的曲颈依依，那星海深处的悬谜奥秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸怀亦如滔滔之江水，不受任何羁绊一往直前，多一点豁达，多一点坦荡，多一点从容是真的情怀。
好书要慢慢的品，正如人要慢慢的处。本人至今不敢恭维“超速度”的“走马观花”式看书，也不赞成那种一天到晚只捧着一本书的“书呆子”。若像此二类，则那抒情的清妙柔和，议论的深理奥义，记叙的物事人情，统统被“不经品味”、“不加斟酌”的“看”法给糟践了。如此“猛看”下去，难免会头晕目眩，玉山颠倒，对视力亦有极大影响，且如“雾里看花”般朦胧不实，看了等于没看。
世间万物，沧海桑田，书中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，别有一天地。包罗万千，无尽藏海，多姿多彩。如果把书当作人生的一种经历，那或许就是峰回路转柳暗花明。书给了我太多的启示与慰藉，从此便把这看似普通，却蕴含天地之精华的的书中虹霓认定为人生知己。
把书当作知己，并不是想推崇那种“埋头苦干”的枯燥人生，也不是想借书消愁逃避现实。只不过喜欢好书那淳朴的风韵与至真不虚的的性格，喜欢独自拥有它时常带给我的静谧和悠远，喜欢沉迷于“世事无牵佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”
我说：“一书一世界，一页一乾坤。”
穿行于纷乱浮躁的世俗中，生活在钢筋混凝土的构架里，认识的人越来越多，可以交心的人却越来越少。经历过风，也经历过雨，于是，痛的时候不再喊，也不想倾诉，把痛与泪一起化作心灵的记忆，让书为我指点迷津。
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之当以友朋，幽忧而读之当以金石琴瑟。”确实，与其在现实当中悲天悯人，莫不如让心灵在书中窒息，当之以朋，读之解忧。“对酒当歌，人生几何？”细品曹操的诗句，有一种站在高处俯瞰人生的感觉，仿佛生活中挫折、委屈和失意，是那么微不足道不值一提。于是独酌“花间一壶酒 ”，世事“欲辩已忘言”。把烦恼抛至脑后，感受古代失意的文人骚客那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独或“人生如梦，一樽还捋江月”的沧桑，领略芳华：登泰山而小天下的豪气和海有容而纳细流的博大宽容；心气高洁方能品读德的高雅；心地聪慧的人方能领略天地之精华。
书有好坏之分，正如人有正邪之别。好的书如凄凄芳草，绚丽得如同璀璨的霞光，纯真得如初生婴儿的吻，深邃得仿佛蕴诗人骨子里的诗。
书让我明白了许多道理，诸如：成功之道――当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志”――人当立志，虽人穷志不穷！苏轼的“一衰烟雨任平生”――在风雨中行走，乃平生常风，任其自然，有何可俱！又有“回首向来箫瑟处，归去，也无风雨也无晴。”――悟出人生之哲理，阐明处世之态度。
目历书中，我能看到“萧瑟秋风今又是，长城仿古戍边关”的壮美画图，听到“绳锯木断，水滴石穿”的凌云壮志，甚至能体悟遗憾也是一种美，遗憾亦值得品味。人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆柯刺秦王，遗憾，偏偏没刺中；普罗米修斯为人类盗取火种，遗憾，偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遗憾，偏偏碰上个昏庸的楚怀王；岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌招回了临安！斩开来以自己的血肉之躯为大家开路死得悲壮，遗憾，偏偏没得半个军章……可是，换个角度来讲：如果遗憾不是一种卓越的美，为何维纳斯的断臂几千年来无人帮她接上？遗憾有时亦使人回味无穷。再者，挥尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘――怎能不让我惊羡古人之痴情？怎能不让我深悟“爱情”二字！可知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，直教人生死相许，忘不掉情缘二字！
这样，经过书的熏陶，身心得到彻底放松，闭上眼睛，感受温暖的阳光，呼吸依旧清新的空气。犹如经过一番“脱胎换骨”，开始还觉得盘旋在心里难以逾越的压抑，其实也不过是过眼云烟花落花去――“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”置身于书中，人会顾影自怜，感叹自身的渺小甚至微乎其微。于是，你大可不必“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”因为你尽可在书中寻一方栖身之所，把精神的空间发挥得淋漓尽散。这时，你会发现，呼吸书中的氧气，原来可以那么自由自在。
心情愉悦时，那书更是锦上添花，每当独享这份幽静的时候，情感便漂浮起许多记忆的片段或与书中重叠的幻想。那草地上的绵绵羊群，那池塘里的曲颈依依，那星海深处的悬谜奥秘……心情便如清溪的水，山上的泉。胸怀亦如滔滔之江水，不受任何羁绊一往直前，多一点豁达，多一点坦荡，多一点从容是真的情怀。
好书要慢慢的品，正如人要慢慢的处。本人至今不敢恭维“超速度”的“走马观花”式看书，也不赞成那种一天到晚只捧着一本书的“书呆子”。若像此二类，则那抒情的清妙柔和，议论的深理奥义，记叙的物事人情，统统被“不经品味”、“不加斟酌”的“看”法给糟践了。如此“猛看”下去，难免会头晕目眩，玉山颠倒，对视力亦有极大影响，且如“雾里看花”般朦胧不实，看了等于没看。
世间万物，沧海桑田，书中有大千，大千存虹霓，虹霓相交映，别有一天地。包罗万千，无尽藏海，多姿多彩。如果把书当作人生的一种经历，那或许就是峰回路转柳暗花明。书给了我太多的启示与慰藉，从此便把这看似普通，却蕴含天地之精华的的书中虹霓认定为人生知己。
把书当作知己，并不是想推崇那种“埋头苦干”的枯燥人生，也不是想借书消愁逃避现实。只不过喜欢好书那淳朴的风韵与至真不虚的的性格，喜欢独自拥有它时常带给我的静谧和悠远，喜欢沉迷于“世事无牵