《历史的天空》，好好看_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好《历史的天空》，好好看10000字作文？《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。以下是郭湘琳写的《《历史的天空》，好好看》范文；
- 作者：郭湘琳
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分29段叙写
- 更新：2024年12月23日 00时26分
《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。使剧作成为深刻的思想性、高度的艺术性的完美结晶。通过大气磅礴的历史天空和细致入微的细节处理成功地塑造了一系列（而不是一个两个）动态的、个性鲜明的、各具特色的人物形象，浓墨重彩地为新时期的文学、尤其是影视文学的人物画廊增添了最为绚丽的一道风景，并将永远定格在文学史的凸出之处、烙印在曾经深刻感受过他的魅力的读者、观众的脑海中。
文学即是人学，文学就是研究人，就是塑造人物形象 ，要成功地塑造人物形象就是要给予笔下的人物以鲜明的个性。这，当然是老生常谈。但是作为一部塑造众多人物形象的大部头的作品，塑造个性鲜明的一号人物并不难，难的是作品里的一系列人物都具有鲜明个性，性格特征各异，难的是把人物放在特定的历史环境中、在历史发展的进程中，去塑造动态的性格特征、性格特征的动态。但是又只有这样才符合生活的真实，符合生活的真实才具有艺术的真实，才具有艺术的美感，才具有艺术的震撼力。我孤陋寡闻，我想，作为展现革命英雄主义题材的文学作品，她有着鲜明的个性和独特的人格魅力，应该是这样一部上乘之作。
过去，我们所看到的文学作品，包括名著，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。在这方面，曲波的长篇小说《桥隆飙》对一号人物的处理还是比较好的，但是在人物群像的塑造上就与《历史的天空》不可同日而语了。在《历史的天空》里，主要角色姜大牙是以极为不太光彩的形象出现在观众面前的：订了亲的小媳妇儿韩春云因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。姜大牙逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了一碗面鱼儿，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了一个一看就让他眼睛发直的年轻漂亮的女八路东方闻音。当然，早期受剥削的阶级地位和传统进步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基础，他从乡村民间演义里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡屡得手，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，在他的身上，优点大于缺点，是个可堪造就之材。
后来他在战斗的历程中不断顽强地显露和张扬自己原始的个性，又在复杂的政治斗争中逐步打磨和修炼自己。当陈墨涵已经成了他的阶级兄弟，他还要让自己的军犬去欺负陈墨涵的“雪无痕”，陈墨涵痛彻心扉，他却说，哪怕“雪无痕”是蒋介石的把兄弟，它还是一条狗。但是这时的他已经能够从党性、纪律、阶级的角度较为有意识地、理智地处理事情了。于是，他厚葬了“雪无痕”。在他与陈墨涵双双倒霉，住进“五・七” 干校后，他还放兔子去吃不愿种玉米的陈墨涵的蔬菜；进了城当了将军，他竟然在张普景坚决反对的情况下，在两家的间壁上挖了一个洞，其目的无非是便于往来，为了好玩儿；当张普景无可奈何地走进姜大牙的房间时，竟然又意外地看到了姜大牙将一张自己“形象高大”而他形象“猥琐”的照片放得特大，气得他咬牙切齿。用土家族的话说，姜大牙一辈子都是个厌恶头子、搞搞神。而这些描写，非常符合生活的真实，就像我们身边的人。随着岁月的流逝，这对冤家却是谁也离不开谁了。当张普景申请调动时，姜大牙却坚决地将他要了回来；当造反派要“修理”姜大牙时，张普景挺身而出，牺牲自己。姜大牙对东方闻音爱的追求可谓霸气十足，他明确表示得不到东方非好汉。当东方以看不上他那颗大牙为由拒绝时，他当即用枪管别掉了那颗大牙，不但让东方甚至连观众都目瞪口呆。然而张普景给东方那把防身用的小手枪却始终没有派上用场，这说明姜大牙这个“流氓无产者”并非流氓，并非土匪，也证明性格和人格是两回事儿。而东方牺牲后他的痛不欲生，他的失去理智，他们真挚的爱，竟成为一种惹人落泪的爱情绝唱，这类细节从另一个角度丰富了姜大牙的感情世界，《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。使剧作成为深刻的思想性、高度的艺术性的完美结晶。通过大气磅礴的历史天空和细致入微的细节处理成功地塑造了一系列（而不是一个两个）动态的、个性鲜明的、各具特色的人物形象，浓墨重彩地为新时期的文学、尤其是影视文学的人物画廊增添了最为绚丽的一道风景，并将永远定格在文学史的凸出之处、烙印在曾经深刻感受过他的魅力的读者、观众的脑海中。文学即是人学，文学就是研究人，就是塑造人物形象 ，要成功地塑造人物形象就是要给予笔下的人物以鲜明的个性。这，当然是老生常谈。但是作为一部塑造众多人物形象的大部头的作品，塑造个性鲜明的一号人物并不难，难的是作品里的一系列人物都具有鲜明个性，性格特征各异，难的是把人物放在特定的历史环境中、在历史发展的进程中，去塑造动态的性格特征、性格特征的动态。但是又只有这样才符合生活的真实，符合生活的真实才具有艺术的真实，才具有艺术的美感，才具有艺术的震撼力。我孤陋寡闻，我想，作为展现革命英雄主义题材的文学作品，她有着鲜明的个性和独特的人格魅力，应该是这样一部上乘之作。
过去，我们所看到的文学作品，包括名著，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。在这方面，曲波的长篇小说《桥隆飙》对一号人物的处理还是比较好的，但是在人物群像的塑造上就与《历史的天空》不可同日而语了。在《历史的天空》里，主要角色姜大牙是以极为不太光彩的形象出现在观众面前的：订了亲的小媳妇儿韩春云因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。姜大牙逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了一碗面鱼儿，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了一个一看就让他眼睛发直的年轻漂亮的女八路东方闻音。当然，早期受剥削的阶级地位和传统进步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基础，他从乡村民间演义里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡屡得手，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，在他的身上，优点大于缺点，是个可堪造就之材。
后来他在战斗的历程中不断顽强地显露和张扬自己原始的个性，又在复杂的政治斗争中逐步打磨和修炼自己。当陈墨涵已经成了他的阶级兄弟，他还要让自己的军犬去欺负陈墨涵的“雪无痕”，陈墨涵痛彻心扉，他却说，哪怕“雪无痕”是蒋介石的把兄弟，它还是一条狗。但是这时的他已经能够从党性、纪律、阶级的角度较为有意识地、理智地处理事情了。于是，他厚葬了“雪无痕”。在他与陈墨涵双双倒霉，住进“五・七” 干校后，他还放兔子去吃不愿种玉米的陈墨涵的蔬菜；进了城当了将军，他竟然在张普景坚决反对的情况下，在两家的间壁上挖了一个洞，其目的无非是便于往来，为了好玩儿；当张普景无可奈何地走进姜大牙的房间时，竟然又意外地看到了姜大牙将一张自己“形象高大”而他形象“猥琐”的照片放得特大，气得他咬牙切齿。用土家族的话说，姜大牙一辈子都是个厌恶头子、搞搞神。而这些描写，非常符合生活的真实，就像我们身边的人。随着岁月的流逝，这对冤家却是谁也离不开谁了。当张普景申请调动时，姜大牙却坚决地将他要了回来；当造反派要“修理”姜大牙时，张普景挺身而出，牺牲自己。姜大牙对东方闻音爱的追求可谓霸气十足，他明确表示得不到东方非好汉。当东方以看不上他那颗大牙为由拒绝时，他当即用枪管别掉了那颗大牙，不但让东方甚至连观众都目瞪口呆。然而张普景给东方那把防身用的小手枪却始终没有派上用场，这说明姜大牙这个“流氓无产者”并非流氓，并非土匪，也证明性格和人格是两回事儿。而东方牺牲后他的痛不欲生，他的失去理智，他们真挚的爱，竟成为一种惹人落泪的爱情绝唱，这类细节从另一个角度丰富了姜大牙的感情世界，《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。使剧作成为深刻的思想性、高度的艺术性的完美结晶。通过大气磅礴的历史天空和细致入微的细节处理成功地塑造了一系列（而不是一个两个）动态的、个性鲜明的、各具特色的人物形象，浓墨重彩地为新时期的文学、尤其是影视文学的人物画廊增添了最为绚丽的一道风景，并将永远定格在文学史的凸出之处、烙印在曾经深刻感受过他的魅力的读者、观众的脑海中。文学即是人学，文学就是研究人，就是塑造人物形象 ，要成功地塑造人物形象就是要给予笔下的人物以鲜明的个性。这，当然是老生常谈。但是作为一部塑造众多人物形象的大部头的作品，塑造个性鲜明的一号人物并不难，难的是作品里的一系列人物都具有鲜明个性，性格特征各异，难的是把人物放在特定的历史环境中、在历史发展的进程中，去塑造动态的性格特征、性格特征的动态。但是又只有这样才符合生活的真实，符合生活的真实才具有艺术的真实，才具有艺术的美感，才具有艺术的震撼力。我孤陋寡闻，我想，作为展现革命英雄主义题材的文学作品，她有着鲜明的个性和独特的人格魅力，应该是这样一部上乘之作。
过去，我们所看到的文学作品，包括名著，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。在这方面，曲波的长篇小说《桥隆飙》对一号人物的处理还是比较好的，但是在人物群像的塑造上就与《历史的天空》不可同日而语了。在《历史的天空》里，主要角色姜大牙是以极为不太光彩的形象出现在观众面前的：订了亲的小媳妇儿韩春云因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。姜大牙逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了一碗面鱼儿，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了一个一看就让他眼睛发直的年轻漂亮的女八路东方闻音。当然，早期受剥削的阶级地位和传统进步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基础，他从乡村民间演义里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡屡得手，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，在他的身上，优点大于缺点，是个可堪造就之材。
后来他在战斗的历程中不断顽强地显露和张扬自己原始的个性，又在复杂的政治斗争中逐步打磨和修炼自己。当陈墨涵已经成了他的阶级兄弟，他还要让自己的军犬去欺负陈墨涵的“雪无痕”，陈墨涵痛彻心扉，他却说，哪怕“雪无痕”是蒋介石的把兄弟，它还是一条狗。但是这时的他已经能够从党性、纪律、阶级的角度较为有意识地、理智地处理事情了。于是，他厚葬了“雪无痕”。在他与陈墨涵双双倒霉，住进“五・七” 干校后，他还放兔子去吃不愿种玉米的陈墨涵的蔬菜；进了城当了将军，他竟然在张普景坚决反对的情况下，在两家的间壁上挖了一个洞，其目的无非是便于往来，为了好玩儿；当张普景无可奈何地走进姜大牙的房间时，竟然又意外地看到了姜大牙将一张自己“形象高大”而他形象“猥琐”的照片放得特大，气得他咬牙切齿。用土家族的话说，姜大牙一辈子都是个厌恶头子、搞搞神。而这些描写，非常符合生活的真实，就像我们身边的人。随着岁月的流逝，这对冤家却是谁也离不开谁了。当张普景申请调动时，姜大牙却坚决地将他要了回来；当造反派要“修理”姜大牙时，张普景挺身而出，牺牲自己。姜大牙对东方闻音爱的追求可谓霸气十足，他明确表示得不到东方非好汉。当东方以看不上他那颗大牙为由拒绝时，他当即用枪管别掉了那颗大牙，不但让东方甚至连观众都目瞪口呆。然而张普景给东方那把防身用的小手枪却始终没有派上用场，这说明姜大牙这个“流氓无产者”并非流氓，并非土匪，也证明性格和人格是两回事儿。而东方牺牲后他的痛不欲生，他的失去理智，他们真挚的爱，竟成为一种惹人落泪的爱情绝唱，这类细节从另一个角度丰富了姜大牙的感情世界，《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。使剧作成为深刻的思想性、高度的艺术性的完美结晶。通过大气磅礴的历史天空和细致入微的细节处理成功地塑造了一系列（而不是一个两个）动态的、个性鲜明的、各具特色的人物形象，浓墨重彩地为新时期的文学、尤其是影视文学的人物画廊增添了最为绚丽的一道风景，并将永远定格在文学史的凸出之处、烙印在曾经深刻感受过他的魅力的读者、观众的脑海中。文学即是人学，文学就是研究人，就是塑造人物形象 ，要成功地塑造人物形象就是要给予笔下的人物以鲜明的个性。这，当然是老生常谈。但是作为一部塑造众多人物形象的大部头的作品，塑造个性鲜明的一号人物并不难，难的是作品里的一系列人物都具有鲜明个性，性格特征各异，难的是把人物放在特定的历史环境中、在历史发展的进程中，去塑造动态的性格特征、性格特征的动态。但是又只有这样才符合生活的真实，符合生活的真实才具有艺术的真实，才具有艺术的美感，才具有艺术的震撼力。我孤陋寡闻，我想，作为展现革命英雄主义题材的文学作品，她有着鲜明的个性和独特的人格魅力，应该是这样一部上乘之作。
过去，我们所看到的文学作品，包括名著，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。在这方面，曲波的长篇小说《桥隆飙》对一号人物的处理还是比较好的，但是在人物群像的塑造上就与《历史的天空》不可同日而语了。在《历史的天空》里，主要角色姜大牙是以极为不太光彩的形象出现在观众面前的：订了亲的小媳妇儿韩春云因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。姜大牙逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了一碗面鱼儿，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了一个一看就让他眼睛发直的年轻漂亮的女八路东方闻音。当然，早期受剥削的阶级地位和传统进步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基础，他从乡村民间演义里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡屡得手，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，在他的身上，优点大于缺点，是个可堪造就之材。
后来他在战斗的历程中不断顽强地显露和张扬自己原始的个性，又在复杂的政治斗争中逐步打磨和修炼自己。当陈墨涵已经成了他的阶级兄弟，他还要让自己的军犬去欺负陈墨涵的“雪无痕”，陈墨涵痛彻心扉，他却说，哪怕“雪无痕”是蒋介石的把兄弟，它还是一条狗。但是这时的他已经能够从党性、纪律、阶级的角度较为有意识地、理智地处理事情了。于是，他厚葬了“雪无痕”。在他与陈墨涵双双倒霉，住进“五・七” 干校后，他还放兔子去吃不愿种玉米的陈墨涵的蔬菜；进了城当了将军，他竟然在张普景坚决反对的情况下，在两家的间壁上挖了一个洞，其目的无非是便于往来，为了好玩儿；当张普景无可奈何地走进姜大牙的房间时，竟然又意外地看到了姜大牙将一张自己“形象高大”而他形象“猥琐”的照片放得特大，气得他咬牙切齿。用土家族的话说，姜大牙一辈子都是个厌恶头子、搞搞神。而这些描写，非常符合生活的真实，就像我们身边的人。随着岁月的流逝，这对冤家却是谁也离不开谁了。当张普景申请调动时，姜大牙却坚决地将他要了回来；当造反派要“修理”姜大牙时，张普景挺身而出，牺牲自己。姜大牙对东方闻音爱的追求可谓霸气十足，他明确表示得不到东方非好汉。当东方以看不上他那颗大牙为由拒绝时，他当即用枪管别掉了那颗大牙，不但让东方甚至连观众都目瞪口呆。然而张普景给东方那把防身用的小手枪却始终没有派上用场，这说明姜大牙这个“流氓无产者”并非流氓，并非土匪，也证明性格和人格是两回事儿。而东方牺牲后他的痛不欲生，他的失去理智，他们真挚的爱，竟成为一种惹人落泪的爱情绝唱，这类细节从另一个角度丰富了姜大牙的感情世界，《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。使剧作成为深刻的思想性、高度的艺术性的完美结晶。通过大气磅礴的历史天空和细致入微的细节处理成功地塑造了一系列（而不是一个两个）动态的、个性鲜明的、各具特色的人物形象，浓墨重彩地为新时期的文学、尤其是影视文学的人物画廊增添了最为绚丽的一道风景，并将永远定格在文学史的凸出之处、烙印在曾经深刻感受过他的魅力的读者、观众的脑海中。文学即是人学，文学就是研究人，就是塑造人物形象 ，要成功地塑造人物形象就是要给予笔下的人物以鲜明的个性。这，当然是老生常谈。但是作为一部塑造众多人物形象的大部头的作品，塑造个性鲜明的一号人物并不难，难的是作品里的一系列人物都具有鲜明个性，性格特征各异，难的是把人物放在特定的历史环境中、在历史发展的进程中，去塑造动态的性格特征、性格特征的动态。但是又只有这样才符合生活的真实，符合生活的真实才具有艺术的真实，才具有艺术的美感，才具有艺术的震撼力。我孤陋寡闻，我想，作为展现革命英雄主义题材的文学作品，她有着鲜明的个性和独特的人格魅力，应该是这样一部上乘之作。
过去，我们所看到的文学作品，包括名著，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。在这方面，曲波的长篇小说《桥隆飙》对一号人物的处理还是比较好的，但是在人物群像的塑造上就与《历史的天空》不可同日而语了。在《历史的天空》里，主要角色姜大牙是以极为不太光彩的形象出现在观众面前的：订了亲的小媳妇儿韩春云因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。姜大牙逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了一碗面鱼儿，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了一个一看就让他眼睛发直的年轻漂亮的女八路东方闻音。当然，早期受剥削的阶级地位和传统进步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基础，他从乡村民间演义里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡屡得手，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，在他的身上，优点大于缺点，是个可堪造就之材。
后来他在战斗的历程中不断顽强地显露和张扬自己原始的个性，又在复杂的政治斗争中逐步打磨和修炼自己。当陈墨涵已经成了他的阶级兄弟，他还要让自己的军犬去欺负陈墨涵的“雪无痕”，陈墨涵痛彻心扉，他却说，哪怕“雪无痕”是蒋介石的把兄弟，它还是一条狗。但是这时的他已经能够从党性、纪律、阶级的角度较为有意识地、理智地处理事情了。于是，他厚葬了“雪无痕”。在他与陈墨涵双双倒霉，住进“五・七” 干校后，他还放兔子去吃不愿种玉米的陈墨涵的蔬菜；进了城当了将军，他竟然在张普景坚决反对的情况下，在两家的间壁上挖了一个洞，其目的无非是便于往来，为了好玩儿；当张普景无可奈何地走进姜大牙的房间时，竟然又意外地看到了姜大牙将一张自己“形象高大”而他形象“猥琐”的照片放得特大，气得他咬牙切齿。用土家族的话说，姜大牙一辈子都是个厌恶头子、搞搞神。而这些描写，非常符合生活的真实，就像我们身边的人。随着岁月的流逝，这对冤家却是谁也离不开谁了。当张普景申请调动时，姜大牙却坚决地将他要了回来；当造反派要“修理”姜大牙时，张普景挺身而出，牺牲自己。姜大牙对东方闻音爱的追求可谓霸气十足，他明确表示得不到东方非好汉。当东方以看不上他那颗大牙为由拒绝时，他当即用枪管别掉了那颗大牙，不但让东方甚至连观众都目瞪口呆。然而张普景给东方那把防身用的小手枪却始终没有派上用场，这说明姜大牙这个“流氓无产者”并非流氓，并非土匪，也证明性格和人格是两回事儿。而东方牺牲后他的痛不欲生，他的失去理智，他们真挚的爱，竟成为一种惹人落泪的爱情绝唱，这类细节从另一个角度丰富了姜大牙的感情世界，《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。使剧作成为深刻的思想性、高度的艺术性的完美结晶。通过大气磅礴的历史天空和细致入微的细节处理成功地塑造了一系列（而不是一个两个）动态的、个性鲜明的、各具特色的人物形象，浓墨重彩地为新时期的文学、尤其是影视文学的人物画廊增添了最为绚丽的一道风景，并将永远定格在文学史的凸出之处、烙印在曾经深刻感受过他的魅力的读者、观众的脑海中。文学即是人学，文学就是研究人，就是塑造人物形象 ，要成功地塑造人物形象就是要给予笔下的人物以鲜明的个性。这，当然是老生常谈。但是作为一部塑造众多人物形象的大部头的作品，塑造个性鲜明的一号人物并不难，难的是作品里的一系列人物都具有鲜明个性，性格特征各异，难的是把人物放在特定的历史环境中、在历史发展的进程中，去塑造动态的性格特征、性格特征的动态。但是又只有这样才符合生活的真实，符合生活的真实才具有艺术的真实，才具有艺术的美感，才具有艺术的震撼力。我孤陋寡闻，我想，作为展现革命英雄主义题材的文学作品，她有着鲜明的个性和独特的人格魅力，应该是这样一部上乘之作。
过去，我们所看到的文学作品，包括名著，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。在这方面，曲波的长篇小说《桥隆飙》对一号人物的处理还是比较好的，但是在人物群像的塑造上就与《历史的天空》不可同日而语了。在《历史的天空》里，主要角色姜大牙是以极为不太光彩的形象出现在观众面前的：订了亲的小媳妇儿韩春云因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。姜大牙逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了一碗面鱼儿，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了一个一看就让他眼睛发直的年轻漂亮的女八路东方闻音。当然，早期受剥削的阶级地位和传统进步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基础，他从乡村民间演义里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡屡得手，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，在他的身上，优点大于缺点，是个可堪造就之材。
后来他在战斗的历程中不断顽强地显露和张扬自己原始的个性，又在复杂的政治斗争中逐步打磨和修炼自己。当陈墨涵已经成了他的阶级兄弟，他还要让自己的军犬去欺负陈墨涵的“雪无痕”，陈墨涵痛彻心扉，他却说，哪怕“雪无痕”是蒋介石的把兄弟，它还是一条狗。但是这时的他已经能够从党性、纪律、阶级的角度较为有意识地、理智地处理事情了。于是，他厚葬了“雪无痕”。在他与陈墨涵双双倒霉，住进“五・七” 干校后，他还放兔子去吃不愿种玉米的陈墨涵的蔬菜；进了城当了将军，他竟然在张普景坚决反对的情况下，在两家的间壁上挖了一个洞，其目的无非是便于往来，为了好玩儿；当张普景无可奈何地走进姜大牙的房间时，竟然又意外地看到了姜大牙将一张自己“形象高大”而他形象“猥琐”的照片放得特大，气得他咬牙切齿。用土家族的话说，姜大牙一辈子都是个厌恶头子、搞搞神。而这些描写，非常符合生活的真实，就像我们身边的人。随着岁月的流逝，这对冤家却是谁也离不开谁了。当张普景申请调动时，姜大牙却坚决地将他要了回来；当造反派要“修理”姜大牙时，张普景挺身而出，牺牲自己。姜大牙对东方闻音爱的追求可谓霸气十足，他明确表示得不到东方非好汉。当东方以看不上他那颗大牙为由拒绝时，他当即用枪管别掉了那颗大牙，不但让东方甚至连观众都目瞪口呆。然而张普景给东方那把防身用的小手枪却始终没有派上用场，这说明姜大牙这个“流氓无产者”并非流氓，并非土匪，也证明性格和人格是两回事儿。而东方牺牲后他的痛不欲生，他的失去理智，他们真挚的爱，竟成为一种惹人落泪的爱情绝唱，这类细节从另一个角度丰富了姜大牙的感情世界，《历史的天空》，令人回肠荡气，它艺术地再现了老一辈革命家在峥嵘岁月里充满理想和激情的革命情怀，同时以人性化的表现手法侧重再现了主人公从一名流氓无产者成长为真正的革命者的艰难转变。该剧透过大的时代背景，直面人物的内心世界、精神追求，生动感人的再现了一个革命家和革命集体的成长过程。使剧作成为深刻的思想性、高度的艺术性的完美结晶。通过大气磅礴的历史天空和细致入微的细节处理成功地塑造了一系列（而不是一个两个）动态的、个性鲜明的、各具特色的人物形象，浓墨重彩地为新时期的文学、尤其是影视文学的人物画廊增添了最为绚丽的一道风景，并将永远定格在文学史的凸出之处、烙印在曾经深刻感受过他的魅力的读者、观众的脑海中。文学即是人学，文学就是研究人，就是塑造人物形象 ，要成功地塑造人物形象就是要给予笔下的人物以鲜明的个性。这，当然是老生常谈。但是作为一部塑造众多人物形象的大部头的作品，塑造个性鲜明的一号人物并不难，难的是作品里的一系列人物都具有鲜明个性，性格特征各异，难的是把人物放在特定的历史环境中、在历史发展的进程中，去塑造动态的性格特征、性格特征的动态。但是又只有这样才符合生活的真实，符合生活的真实才具有艺术的真实，才具有艺术的美感，才具有艺术的震撼力。我孤陋寡闻，我想，作为展现革命英雄主义题材的文学作品，她有着鲜明的个性和独特的人格魅力，应该是这样一部上乘之作。
过去，我们所看到的文学作品，包括名著，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。在这方面，曲波的长篇小说《桥隆飙》对一号人物的处理还是比较好的，但是在人物群像的塑造上就与《历史的天空》不可同日而语了。在《历史的天空》里，主要角色姜大牙是以极为不太光彩的形象出现在观众面前的：订了亲的小媳妇儿韩春云因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。姜大牙逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了一碗面鱼儿，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了一个一看就让他眼睛发直的年轻漂亮的女八路东方闻音。当然，早期受剥削的阶级地位和传统进步文化的熏染奠定了姜大牙的人格基础，他从乡村民间演义里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡屡得手，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，在他的身上，优点大于缺点，是个可堪造就之材。
后来他在战斗的历程中不断顽强地显露和张扬自己原始的个性，又在复杂的政治斗争中逐步打磨和修炼自己。当陈墨涵已经成了他的阶级兄弟，他还要让自己的军犬去欺负陈墨涵的“雪无痕”，陈墨涵痛彻心扉，他却说，哪怕“雪无痕”是蒋介石的把兄弟，它还是一条狗。但是这时的他已经能够从党性、纪律、阶级的角度较为有意识地、理智地处理事情了。于是，他厚葬了“雪无痕”。在他与陈墨涵双双倒霉，住进“五・七” 干校后，他还放兔子去吃不愿种玉米的陈墨涵的蔬菜；进了城当了将军，他竟然在张普景坚决反对的情况下，在两家的间壁上挖了一个洞，其目的无非是便于往来，为了好玩儿；当张普景无可奈何地走进姜大牙的房间时，竟然又意外地看到了姜大牙将一张自己“形象高大”而他形象“猥琐”的照片放得特大，气得他咬牙切齿。用土家族的话说，姜大牙一辈子都是个厌恶头子、搞搞神。而这些描写，非常符合生活的真实，就像我们身边的人。随着岁月的流逝，这对冤家却是谁也离不开谁了。当张普景申请调动时，姜大牙却坚决地将他要了回来；当造反派要“修理”姜大牙时，张普景挺身而出，牺牲自己。姜大牙对东方闻音爱的追求可谓霸气十足，他明确表示得不到东方非好汉。当东方以看不上他那颗大牙为由拒绝时，他当即用枪管别掉了那颗大牙，不但让东方甚至连观众都目瞪口呆。然而张普景给东方那把防身用的小手枪却始终没有派上用场，这说明姜大牙这个“流氓无产者”并非流氓，并非土匪，也证明性格和人格是两回事儿。而东方牺牲后他的痛不欲生，他的失去理智，他们真挚的爱，竟成为一种惹人落泪的爱情绝唱，这类细节从另一个角度丰富了姜大牙的感情世界，