秋日信笔_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好秋日信笔10000字作文？秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。以下是姚翎茹写的《秋日信笔》范文；
- 作者：姚翎茹
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2024年11月25日 05时26分
秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。
人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽•安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽•安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽•安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽•安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽•安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽•安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽•安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天