这就是韩寒_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好这就是韩寒10000字作文？在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。以下是罗安康写的《这就是韩寒》范文；
- 作者：罗安康
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分21段叙写
- 更新：2022年05月05日 10时11分
在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。有时这个世界真的很奇妙——看那个时候的《三重门》，分明还像是在学生时代的怨天尤人中打转，一股浓浓的愤世嫉俗之味，慢慢弥散开来。也许那个时候的韩寒，一边在冬季的夜晚打着冷战裹紧衣服写字，一边还在嘲笑自己的名字太过应景。这都是我们曾有过的或是正处于其中的曾经，就像我们无法预见自己的将来，是可以指着别人的鼻子发号施令，还是甘做一个被置于角落的庸人。不过好在，这世上大部分的人都是平庸，拿着微薄薪金，上商店给孩子买帮宝适。所以这些都从侧面给予了我们一种启示，人生有时真的是可以很奇妙的。就像韩寒，他没办法在十年之前想到，自己笔下的人和事可以冲破中文书籍销量排行榜，把中国的众作者冲得来不及找牙就跌到千里之外。韩寒是疯狂的，他的信徒亦然。所以当他接过我的签名本时，我在刹那间想到，十年之后，是否会有另一个在20
曾经问过一个朋友，问他为什么喜欢韩寒。他张口给了我一句很有分量的话：“因为他站出来替我们说话了。”事后我认真地一想，他说的真的没错。直到现在，再次翻起《零下一度》和《通稿2003》，我仍旧会为韩寒鲜明的勇气鼓掌。如今的文学市场充斥着一股萎靡之风，十七八岁的少年，却再也无法写出当年的韩寒那种旗帜鲜明的文字。如今年轻的席座大多是被两种文字占满：武侠和爱情。前者多写一男一女二名侠士，经过重重磨难妖魔鬼怪，终于修成正果，甚或结下姻缘（而且这一男一女也多是兄妹关系）。而后者则是校园爱情，描写众女对于一帅哥的单恋或是群男群女的混恋，可是到结局也总能一对一对的搭配完满。这些事情是根本不可能发生的——暂且不说前者的纯虚构，就连后者所追逐的那种所谓“甜美校园风”，在现实生活中也难找到那么多妖童媛女来配戏。甚至再进行深究，大多数人会发现，就连着两种迥异的风格——从故事的开始，发展，高潮到结局——也多是路线统一，毫无径庭，多以赚取人的眼泪与空想为噱头，顺势写下去就成了书。可是更为难言的是它们的价格：我曾经看过一本类似的精装版小说，背后标注的价格高达四五十元；而旁边一本被冷落的《尼采生存哲学》，则降价到了十块。我惊奇地问店主这是为何，他也只是一耸肩：“没人买，只能减价呗。特价书，看着玩儿的。”当时的我真的是十分气愤——在我的眼里，前者才是应该呗置于特价书之列，充当“看着玩儿的”；而《尼采生存哲学》却是如此经典的好书，居然会没有人买，居然会一而再再而三地降价。我不知道自己该说什么去反击那个店主的话，因为在我想这些问题地时候，货架上的爱情小说又卖空了一次。最后我掏出钱来买了《尼采》，心中却被它本不应该有的低廉而深深刺痛。前面说到，“韩寒站出来替我们说话了。”我想，每一个读过《零下一度》和《通稿2003》的学生都可以立场坚定地感受这一切。韩寒用看似“偏激”地笔触，把许多我们早已看成理所当然地问题搞得既“敏感”又“尖锐”。以上打引号的三个词不是我说的，他们是一些所谓的评论家写出来的，用以给韩寒的书以及他的人打上烙印。可是韩寒并非真的那么唯恐天下不乱，他在那个年代是学生，而在这个年代，我们也是。在当今的教育体制下，学校无可避免地替国家造出一代又一代的愤青，就连最一本正经胸怀大志的人，也不可否认的有这么一点如是的思维。哪一个学生没有抱怨过考试？哪一个学生没有痛恨过作业？其实我们都是从这种愤忿中成长起来的，从我们被冠上“学生”的名开始。繁重的学业与平庸的成绩带来的永不可能是幸福，起码在高考前不是。但是每一个人又何尝不是在这种痛苦中前进，并且不能停歇。前面曾经说到，“韩寒把许多我们早已看成理所当然地问题搞得‘敏感’而又‘尖锐’起来了。”可是这种痛苦，又为何变成了理所当然？因为我们曾经有过那种叫做“梦想”的东西，对于自由的渴念也曾经在心中作祟过，只是被残酷的压制了。就是这样一次又一次的压制——书本倒下来砸到手臂，作业太高了挡住眼睛，都没有知觉。所以，理所当然地，它们变成了“理所当然”。所以当韩寒再次提出那些问题，在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。有时这个世界真的很奇妙——看那个时候的《三重门》，分明还像是在学生时代的怨天尤人中打转，一股浓浓的愤世嫉俗之味，慢慢弥散开来。也许那个时候的韩寒，一边在冬季的夜晚打着冷战裹紧衣服写字，一边还在嘲笑自己的名字太过应景。这都是我们曾有过的或是正处于其中的曾经，就像我们无法预见自己的将来，是可以指着别人的鼻子发号施令，还是甘做一个被置于角落的庸人。不过好在，这世上大部分的人都是平庸，拿着微薄薪金，上商店给孩子买帮宝适。所以这些都从侧面给予了我们一种启示，人生有时真的是可以很奇妙的。就像韩寒，他没办法在十年之前想到，自己笔下的人和事可以冲破中文书籍销量排行榜，把中国的众作者冲得来不及找牙就跌到千里之外。韩寒是疯狂的，他的信徒亦然。所以当他接过我的签名本时，我在刹那间想到，十年之后，是否会有另一个在2008年时还无法预见自己未来的男孩呢？
曾经问过一个朋友，问他为什么喜欢韩寒。他张口给了我一句很有分量的话：“因为他站出来替我们说话了。”事后我认真地一想，他说的真的没错。直到现在，再次翻起《零下一度》和《通稿2003》，我仍旧会为韩寒鲜明的勇气鼓掌。如今的文学市场充斥着一股萎靡之风，十七八岁的少年，却再也无法写出当年的韩寒那种旗帜鲜明的文字。如今年轻的席座大多是被两种文字占满：武侠和爱情。前者多写一男一女二名侠士，经过重重磨难妖魔鬼怪，终于修成正果，甚或结下姻缘（而且这一男一女也多是兄妹关系）。而后者则是校园爱情，描写众女对于一帅哥的单恋或是群男群女的混恋，可是到结局也总能一对一对的搭配完满。这些事情是根本不可能发生的——暂且不说前者的纯虚构，就连后者所追逐的那种所谓“甜美校园风”，在现实生活中也难找到那么多妖童媛女来配戏。甚至再进行深究，大多数人会发现，就连着两种迥异的风格——从故事的开始，发展，高潮到结局——也多是路线统一，毫无径庭，多以赚取人的眼泪与空想为噱头，顺势写下去就成了书。可是更为难言的是它们的价格：我曾经看过一本类似的精装版小说，背后标注的价格高达四五十元；而旁边一本被冷落的《尼采生存哲学》，则降价到了十块。我惊奇地问店主这是为何，他也只是一耸肩：“没人买，只能减价呗。特价书，看着玩儿的。”当时的我真的是十分气愤——在我的眼里，前者才是应该呗置于特价书之列，充当“看着玩儿的”；而《尼采生存哲学》却是如此经典的好书，居然会没有人买，居然会一而再再而三地降价。我不知道自己该说什么去反击那个店主的话，因为在我想这些问题地时候，货架上的爱情小说又卖空了一次。最后我掏出钱来买了《尼采》，心中却被它本不应该有的低廉而深深刺痛。前面说到，“韩寒站出来替我们说话了。”我想，每一个读过《零下一度》和《通稿2003》的学生都可以立场坚定地感受这一切。韩寒用看似“偏激”地笔触，把许多我们早已看成理所当然地问题搞得既“敏感”又“尖锐”。以上打引号的三个词不是我说的，他们是一些所谓的评论家写出来的，用以给韩寒的书以及他的人打上烙印。可是韩寒并非真的那么唯恐天下不乱，他在那个年代是学生，而在这个年代，我们也是。在当今的教育体制下，学校无可避免地替国家造出一代又一代的愤青，就连最一本正经胸怀大志的人，也不可否认的有这么一点如是的思维。哪一个学生没有抱怨过考试？哪一个学生没有痛恨过作业？其实我们都是从这种愤忿中成长起来的，从我们被冠上“学生”的名开始。繁重的学业与平庸的成绩带来的永不可能是幸福，起码在高考前不是。但是每一个人又何尝不是在这种痛苦中前进，并且不能停歇。前面曾经说到，“韩寒把许多我们早已看成理所当然地问题搞得‘敏感’而又‘尖锐’起来了。”可是这种痛苦，又为何变成了理所当然？因为我们曾经有过那种叫做“梦想”的东西，对于自由的渴念也曾经在心中作祟过，只是被残酷的压制了。就是这样一次又一次的压制——书本倒下来砸到手臂，作业太高了挡住眼睛，都没有知觉。所以，理所当然地，它们变成了“理所当然”。所以当韩寒再次提出那些问题，在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。有时这个世界真的很奇妙——看那个时候的《三重门》，分明还像是在学生时代的怨天尤人中打转，一股浓浓的愤世嫉俗之味，慢慢弥散开来。也许那个时候的韩寒，一边在冬季的夜晚打着冷战裹紧衣服写字，一边还在嘲笑自己的名字太过应景。这都是我们曾有过的或是正处于其中的曾经，就像我们无法预见自己的将来，是可以指着别人的鼻子发号施令，还是甘做一个被置于角落的庸人。不过好在，这世上大部分的人都是平庸，拿着微薄薪金，上商店给孩子买帮宝适。所以这些都从侧面给予了我们一种启示，人生有时真的是可以很奇妙的。就像韩寒，他没办法在十年之前想到，自己笔下的人和事可以冲破中文书籍销量排行榜，把中国的众作者冲得来不及找牙就跌到千里之外。韩寒是疯狂的，他的信徒亦然。所以当他接过我的签名本时，我在刹那间想到，十年之后，是否会有另一个在2008年时还无法预见自己未来的男孩呢？
曾经问过一个朋友，问他为什么喜欢韩寒。他张口给了我一句很有分量的话：“因为他站出来替我们说话了。”事后我认真地一想，他说的真的没错。直到现在，再次翻起《零下一度》和《通稿2003》，我仍旧会为韩寒鲜明的勇气鼓掌。如今的文学市场充斥着一股萎靡之风，十七八岁的少年，却再也无法写出当年的韩寒那种旗帜鲜明的文字。如今年轻的席座大多是被两种文字占满：武侠和爱情。前者多写一男一女二名侠士，经过重重磨难妖魔鬼怪，终于修成正果，甚或结下姻缘（而且这一男一女也多是兄妹关系）。而后者则是校园爱情，描写众女对于一帅哥的单恋或是群男群女的混恋，可是到结局也总能一对一对的搭配完满。这些事情是根本不可能发生的——暂且不说前者的纯虚构，就连后者所追逐的那种所谓“甜美校园风”，在现实生活中也难找到那么多妖童媛女来配戏。甚至再进行深究，大多数人会发现，就连着两种迥异的风格——从故事的开始，发展，高潮到结局——也多是路线统一，毫无径庭，多以赚取人的眼泪与空想为噱头，顺势写下去就成了书。可是更为难言的是它们的价格：我曾经看过一本类似的精装版小说，背后标注的价格高达四五十元；而旁边一本被冷落的《尼采生存哲学》，则降价到了十块。我惊奇地问店主这是为何，他也只是一耸肩：“没人买，只能减价呗。特价书，看着玩儿的。”当时的我真的是十分气愤——在我的眼里，前者才是应该呗置于特价书之列，充当“看着玩儿的”；而《尼采生存哲学》却是如此经典的好书，居然会没有人买，居然会一而再再而三地降价。我不知道自己该说什么去反击那个店主的话，因为在我想这些问题地时候，货架上的爱情小说又卖空了一次。最后我掏出钱来买了《尼采》，心中却被它本不应该有的低廉而深深刺痛。前面说到，“韩寒站出来替我们说话了。”我想，每一个读过《零下一度》和《通稿2003》的学生都可以立场坚定地感受这一切。韩寒用看似“偏激”地笔触，把许多我们早已看成理所当然地问题搞得既“敏感”又“尖锐”。以上打引号的三个词不是我说的，他们是一些所谓的评论家写出来的，用以给韩寒的书以及他的人打上烙印。可是韩寒并非真的那么唯恐天下不乱，他在那个年代是学生，而在这个年代，我们也是。在当今的教育体制下，学校无可避免地替国家造出一代又一代的愤青，就连最一本正经胸怀大志的人，也不可否认的有这么一点如是的思维。哪一个学生没有抱怨过考试？哪一个学生没有痛恨过作业？其实我们都是从这种愤忿中成长起来的，从我们被冠上“学生”的名开始。繁重的学业与平庸的成绩带来的永不可能是幸福，起码在高考前不是。但是每一个人又何尝不是在这种痛苦中前进，并且不能停歇。前面曾经说到，“韩寒把许多我们早已看成理所当然地问题搞得‘敏感’而又‘尖锐’起来了。”可是这种痛苦，又为何变成了理所当然？因为我们曾经有过那种叫做“梦想”的东西，对于自由的渴念也曾经在心中作祟过，只是被残酷的压制了。就是这样一次又一次的压制——书本倒下来砸到手臂，作业太高了挡住眼睛，都没有知觉。所以，理所当然地，它们变成了“理所当然”。所以当韩寒再次提出那些问题，在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。有时这个世界真的很奇妙——看那个时候的《三重门》，分明还像是在学生时代的怨天尤人中打转，一股浓浓的愤世嫉俗之味，慢慢弥散开来。也许那个时候的韩寒，一边在冬季的夜晚打着冷战裹紧衣服写字，一边还在嘲笑自己的名字太过应景。这都是我们曾有过的或是正处于其中的曾经，就像我们无法预见自己的将来，是可以指着别人的鼻子发号施令，还是甘做一个被置于角落的庸人。不过好在，这世上大部分的人都是平庸，拿着微薄薪金，上商店给孩子买帮宝适。所以这些都从侧面给予了我们一种启示，人生有时真的是可以很奇妙的。就像韩寒，他没办法在十年之前想到，自己笔下的人和事可以冲破中文书籍销量排行榜，把中国的众作者冲得来不及找牙就跌到千里之外。韩寒是疯狂的，他的信徒亦然。所以当他接过我的签名本时，我在刹那间想到，十年之后，是否会有另一个在2008年时还无法预见自己未来的男孩呢？
曾经问过一个朋友，问他为什么喜欢韩寒。他张口给了我一句很有分量的话：“因为他站出来替我们说话了。”事后我认真地一想，他说的真的没错。直到现在，再次翻起《零下一度》和《通稿2003》，我仍旧会为韩寒鲜明的勇气鼓掌。如今的文学市场充斥着一股萎靡之风，十七八岁的少年，却再也无法写出当年的韩寒那种旗帜鲜明的文字。如今年轻的席座大多是被两种文字占满：武侠和爱情。前者多写一男一女二名侠士，经过重重磨难妖魔鬼怪，终于修成正果，甚或结下姻缘（而且这一男一女也多是兄妹关系）。而后者则是校园爱情，描写众女对于一帅哥的单恋或是群男群女的混恋，可是到结局也总能一对一对的搭配完满。这些事情是根本不可能发生的——暂且不说前者的纯虚构，就连后者所追逐的那种所谓“甜美校园风”，在现实生活中也难找到那么多妖童媛女来配戏。甚至再进行深究，大多数人会发现，就连着两种迥异的风格——从故事的开始，发展，高潮到结局——也多是路线统一，毫无径庭，多以赚取人的眼泪与空想为噱头，顺势写下去就成了书。可是更为难言的是它们的价格：我曾经看过一本类似的精装版小说，背后标注的价格高达四五十元；而旁边一本被冷落的《尼采生存哲学》，则降价到了十块。我惊奇地问店主这是为何，他也只是一耸肩：“没人买，只能减价呗。特价书，看着玩儿的。”当时的我真的是十分气愤——在我的眼里，前者才是应该呗置于特价书之列，充当“看着玩儿的”；而《尼采生存哲学》却是如此经典的好书，居然会没有人买，居然会一而再再而三地降价。我不知道自己该说什么去反击那个店主的话，因为在我想这些问题地时候，货架上的爱情小说又卖空了一次。最后我掏出钱来买了《尼采》，心中却被它本不应该有的低廉而深深刺痛。前面说到，“韩寒站出来替我们说话了。”我想，每一个读过《零下一度》和《通稿2003》的学生都可以立场坚定地感受这一切。韩寒用看似“偏激”地笔触，把许多我们早已看成理所当然地问题搞得既“敏感”又“尖锐”。以上打引号的三个词不是我说的，他们是一些所谓的评论家写出来的，用以给韩寒的书以及他的人打上烙印。可是韩寒并非真的那么唯恐天下不乱，他在那个年代是学生，而在这个年代，我们也是。在当今的教育体制下，学校无可避免地替国家造出一代又一代的愤青，就连最一本正经胸怀大志的人，也不可否认的有这么一点如是的思维。哪一个学生没有抱怨过考试？哪一个学生没有痛恨过作业？其实我们都是从这种愤忿中成长起来的，从我们被冠上“学生”的名开始。繁重的学业与平庸的成绩带来的永不可能是幸福，起码在高考前不是。但是每一个人又何尝不是在这种痛苦中前进，并且不能停歇。前面曾经说到，“韩寒把许多我们早已看成理所当然地问题搞得‘敏感’而又‘尖锐’起来了。”可是这种痛苦，又为何变成了理所当然？因为我们曾经有过那种叫做“梦想”的东西，对于自由的渴念也曾经在心中作祟过，只是被残酷的压制了。就是这样一次又一次的压制——书本倒下来砸到手臂，作业太高了挡住眼睛，都没有知觉。所以，理所当然地，它们变成了“理所当然”。所以当韩寒再次提出那些问题，在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。有时这个世界真的很奇妙——看那个时候的《三重门》，分明还像是在学生时代的怨天尤人中打转，一股浓浓的愤世嫉俗之味，慢慢弥散开来。也许那个时候的韩寒，一边在冬季的夜晚打着冷战裹紧衣服写字，一边还在嘲笑自己的名字太过应景。这都是我们曾有过的或是正处于其中的曾经，就像我们无法预见自己的将来，是可以指着别人的鼻子发号施令，还是甘做一个被置于角落的庸人。不过好在，这世上大部分的人都是平庸，拿着微薄薪金，上商店给孩子买帮宝适。所以这些都从侧面给予了我们一种启示，人生有时真的是可以很奇妙的。就像韩寒，他没办法在十年之前想到，自己笔下的人和事可以冲破中文书籍销量排行榜，把中国的众作者冲得来不及找牙就跌到千里之外。韩寒是疯狂的，他的信徒亦然。所以当他接过我的签名本时，我在刹那间想到，十年之后，是否会有另一个在2008年时还无法预见自己未来的男孩呢？
曾经问过一个朋友，问他为什么喜欢韩寒。他张口给了我一句很有分量的话：“因为他站出来替我们说话了。”事后我认真地一想，他说的真的没错。直到现在，再次翻起《零下一度》和《通稿2003》，我仍旧会为韩寒鲜明的勇气鼓掌。如今的文学市场充斥着一股萎靡之风，十七八岁的少年，却再也无法写出当年的韩寒那种旗帜鲜明的文字。如今年轻的席座大多是被两种文字占满：武侠和爱情。前者多写一男一女二名侠士，经过重重磨难妖魔鬼怪，终于修成正果，甚或结下姻缘（而且这一男一女也多是兄妹关系）。而后者则是校园爱情，描写众女对于一帅哥的单恋或是群男群女的混恋，可是到结局也总能一对一对的搭配完满。这些事情是根本不可能发生的——暂且不说前者的纯虚构，就连后者所追逐的那种所谓“甜美校园风”，在现实生活中也难找到那么多妖童媛女来配戏。甚至再进行深究，大多数人会发现，就连着两种迥异的风格——从故事的开始，发展，高潮到结局——也多是路线统一，毫无径庭，多以赚取人的眼泪与空想为噱头，顺势写下去就成了书。可是更为难言的是它们的价格：我曾经看过一本类似的精装版小说，背后标注的价格高达四五十元；而旁边一本被冷落的《尼采生存哲学》，则降价到了十块。我惊奇地问店主这是为何，他也只是一耸肩：“没人买，只能减价呗。特价书，看着玩儿的。”当时的我真的是十分气愤——在我的眼里，前者才是应该呗置于特价书之列，充当“看着玩儿的”；而《尼采生存哲学》却是如此经典的好书，居然会没有人买，居然会一而再再而三地降价。我不知道自己该说什么去反击那个店主的话，因为在我想这些问题地时候，货架上的爱情小说又卖空了一次。最后我掏出钱来买了《尼采》，心中却被它本不应该有的低廉而深深刺痛。前面说到，“韩寒站出来替我们说话了。”我想，每一个读过《零下一度》和《通稿2003》的学生都可以立场坚定地感受这一切。韩寒用看似“偏激”地笔触，把许多我们早已看成理所当然地问题搞得既“敏感”又“尖锐”。以上打引号的三个词不是我说的，他们是一些所谓的评论家写出来的，用以给韩寒的书以及他的人打上烙印。可是韩寒并非真的那么唯恐天下不乱，他在那个年代是学生，而在这个年代，我们也是。在当今的教育体制下，学校无可避免地替国家造出一代又一代的愤青，就连最一本正经胸怀大志的人，也不可否认的有这么一点如是的思维。哪一个学生没有抱怨过考试？哪一个学生没有痛恨过作业？其实我们都是从这种愤忿中成长起来的，从我们被冠上“学生”的名开始。繁重的学业与平庸的成绩带来的永不可能是幸福，起码在高考前不是。但是每一个人又何尝不是在这种痛苦中前进，并且不能停歇。前面曾经说到，“韩寒把许多我们早已看成理所当然地问题搞得‘敏感’而又‘尖锐’起来了。”可是这种痛苦，又为何变成了理所当然？因为我们曾经有过那种叫做“梦想”的东西，对于自由的渴念也曾经在心中作祟过，只是被残酷的压制了。就是这样一次又一次的压制——书本倒下来砸到手臂，作业太高了挡住眼睛，都没有知觉。所以，理所当然地，它们变成了“理所当然”。所以当韩寒再次提出那些问题，在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。有时这个世界真的很奇妙——看那个时候的《三重门》，分明还像是在学生时代的怨天尤人中打转，一股浓浓的愤世嫉俗之味，慢慢弥散开来。也许那个时候的韩寒，一边在冬季的夜晚打着冷战裹紧衣服写字，一边还在嘲笑自己的名字太过应景。这都是我们曾有过的或是正处于其中的曾经，就像我们无法预见自己的将来，是可以指着别人的鼻子发号施令，还是甘做一个被置于角落的庸人。不过好在，这世上大部分的人都是平庸，拿着微薄薪金，上商店给孩子买帮宝适。所以这些都从侧面给予了我们一种启示，人生有时真的是可以很奇妙的。就像韩寒，他没办法在十年之前想到，自己笔下的人和事可以冲破中文书籍销量排行榜，把中国的众作者冲得来不及找牙就跌到千里之外。韩寒是疯狂的，他的信徒亦然。所以当他接过我的签名本时，我在刹那间想到，十年之后，是否会有另一个在2008年时还无法预见自己未来的男孩呢？
曾经问过一个朋友，问他为什么喜欢韩寒。他张口给了我一句很有分量的话：“因为他站出来替我们说话了。”事后我认真地一想，他说的真的没错。直到现在，再次翻起《零下一度》和《通稿2003》，我仍旧会为韩寒鲜明的勇气鼓掌。如今的文学市场充斥着一股萎靡之风，十七八岁的少年，却再也无法写出当年的韩寒那种旗帜鲜明的文字。如今年轻的席座大多是被两种文字占满：武侠和爱情。前者多写一男一女二名侠士，经过重重磨难妖魔鬼怪，终于修成正果，甚或结下姻缘（而且这一男一女也多是兄妹关系）。而后者则是校园爱情，描写众女对于一帅哥的单恋或是群男群女的混恋，可是到结局也总能一对一对的搭配完满。这些事情是根本不可能发生的——暂且不说前者的纯虚构，就连后者所追逐的那种所谓“甜美校园风”，在现实生活中也难找到那么多妖童媛女来配戏。甚至再进行深究，大多数人会发现，就连着两种迥异的风格——从故事的开始，发展，高潮到结局——也多是路线统一，毫无径庭，多以赚取人的眼泪与空想为噱头，顺势写下去就成了书。可是更为难言的是它们的价格：我曾经看过一本类似的精装版小说，背后标注的价格高达四五十元；而旁边一本被冷落的《尼采生存哲学》，则降价到了十块。我惊奇地问店主这是为何，他也只是一耸肩：“没人买，只能减价呗。特价书，看着玩儿的。”当时的我真的是十分气愤——在我的眼里，前者才是应该呗置于特价书之列，充当“看着玩儿的”；而《尼采生存哲学》却是如此经典的好书，居然会没有人买，居然会一而再再而三地降价。我不知道自己该说什么去反击那个店主的话，因为在我想这些问题地时候，货架上的爱情小说又卖空了一次。最后我掏出钱来买了《尼采》，心中却被它本不应该有的低廉而深深刺痛。前面说到，“韩寒站出来替我们说话了。”我想，每一个读过《零下一度》和《通稿2003》的学生都可以立场坚定地感受这一切。韩寒用看似“偏激”地笔触，把许多我们早已看成理所当然地问题搞得既“敏感”又“尖锐”。以上打引号的三个词不是我说的，他们是一些所谓的评论家写出来的，用以给韩寒的书以及他的人打上烙印。可是韩寒并非真的那么唯恐天下不乱，他在那个年代是学生，而在这个年代，我们也是。在当今的教育体制下，学校无可避免地替国家造出一代又一代的愤青，就连最一本正经胸怀大志的人，也不可否认的有这么一点如是的思维。哪一个学生没有抱怨过考试？哪一个学生没有痛恨过作业？其实我们都是从这种愤忿中成长起来的，从我们被冠上“学生”的名开始。繁重的学业与平庸的成绩带来的永不可能是幸福，起码在高考前不是。但是每一个人又何尝不是在这种痛苦中前进，并且不能停歇。前面曾经说到，“韩寒把许多我们早已看成理所当然地问题搞得‘敏感’而又‘尖锐’起来了。”可是这种痛苦，又为何变成了理所当然？因为我们曾经有过那种叫做“梦想”的东西，对于自由的渴念也曾经在心中作祟过，只是被残酷的压制了。就是这样一次又一次的压制——书本倒下来砸到手臂，作业太高了挡住眼睛，都没有知觉。所以，理所当然地，它们变成了“理所当然”。所以当韩寒再次提出那些问题，在一个有雨的傍晚，我伸手抽出书架上的《韩寒五年文集》。有多久没看韩寒了，我不知道。从《三重门》，到《通稿2003》，看完后，我轻轻地合上最后一页。好多年了，我们长大了，韩寒的学生时代也早已过去。现在的他，一本书可以卖50万册，开着赛车冲锋，潇洒地走上新概念十年的嘉宾席，等待90后们递过去的签名本。有时这个世界真的很奇妙——看那个时候的《三重门》，分明还像是在学生时代的怨天尤人中打转，一股浓浓的愤世嫉俗之味，慢慢弥散开来。也许那个时候的韩寒，一边在冬季的夜晚打着冷战裹紧衣服写字，一边还在嘲笑自己的名字太过应景。这都是我们曾有过的或是正处于其中的曾经，就像我们无法预见自己的将来，是可以指着别人的鼻子发号施令，还是甘做一个被置于角落的庸人。不过好在，这世上大部分的人都是平庸，拿着微薄薪金，上商店给孩子买帮宝适。所以这些都从侧面给予了我们一种启示，人生有时真的是可以很奇妙的。就像韩寒，他没办法在十年之前想到，自己笔下的人和事可以冲破中文书籍销量排行榜，把中国的众作者冲得来不及找牙就跌到千里之外。韩寒是疯狂的，他的信徒亦然。所以当他接过我的签名本时，我在刹那间想到，十年之后，是否会有另一个在2008年时还无法预见自己未来的男孩呢？
曾经问过一个朋友，问他为什么喜欢韩寒。他张口给了我一句很有分量的话：“因为他站出来替我们说话了。”事后我认真地一想，他说的真的没错。直到现在，再次翻起《零下一度》和《通稿2003》，我仍旧会为韩寒鲜明的勇气鼓掌。如今的文学市场充斥着一股萎靡之风，十七八岁的少年，却再也无法写出当年的韩寒那种旗帜鲜明的文字。如今年轻的席座大多是被两种文字占满：武侠和爱情。前者多写一男一女二名侠士，经过重重磨难妖魔鬼怪，终于修成正果，甚或结下姻缘（而且这一男一女也多是兄妹关系）。而后者则是校园爱情，描写众女对于一帅哥的单恋或是群男群女的混恋，可是到结局也总能一对一对的搭配完满。这些事情是根本不可能发生的——暂且不说前者的纯虚构，就连后者所追逐的那种所谓“甜美校园风”，在现实生活中也难找到那么多妖童媛女来配戏。甚至再进行深究，大多数人会发现，就连着两种迥异的风格——从故事的开始，发展，高潮到结局——也多是路线统一，毫无径庭，多以赚取人的眼泪与空想为噱头，顺势写下去就成了书。可是更为难言的是它们的价格：我曾经看过一本类似的精装版小说，背后标注的价格高达四五十元；而旁边一本被冷落的《尼采生存哲学》，则降价到了十块。我惊奇地问店主这是为何，他也只是一耸肩：“没人买，只能减价呗。特价书，看着玩儿的。”当时的我真的是十分气愤——在我的眼里，前者才是应该呗置于特价书之列，充当“看着玩儿的”；而《尼采生存哲学》却是如此经典的好书，居然会没有人买，居然会一而再再而三地降价。我不知道自己该说什么去反击那个店主的话，因为在我想这些问题地时候，货架上的爱情小说又卖空了一次。最后我掏出钱来买了《尼采》，心中却被它本不应该有的低廉而深深刺痛。前面说到，“韩寒站出来替我们说话了。”我想，每一个读过《零下一度》和《通稿2003》的学生都可以立场坚定地感受这一切。韩寒用看似“偏激”地笔触，把许多我们早已看成理所当然地问题搞得既“敏感”又“尖锐”。以上打引号的三个词不是我说的，他们是一些所谓的评论家写出来的，用以给韩寒的书以及他的人打上烙印。可是韩寒并非真的那么唯恐天下不乱，他在那个年代是学生，而在这个年代，我们也是。在当今的教育体制下，学校无可避免地替国家造出一代又一代的愤青，就连最一本正经胸怀大志的人，也不可否认的有这么一点如是的思维。哪一个学生没有抱怨过考试？哪一个学生没有痛恨过作业？其实我们都是从这种愤忿中成长起来的，从我们被冠上“学生”的名开始。繁重的学业与平庸的成绩带来的永不可能是幸福，起码在高考前不是。但是每一个人又何尝不是在这种痛苦中前进，并且不能停歇。前面曾经说到，“韩寒把许多我们早已看成理所当然地问题搞得‘敏感’而又‘尖锐’起来了。”可是这种痛苦，又为何变成了理所当然？因为我们曾经有过那种叫做“梦想”的东西，对于自由的渴念也曾经在心中作祟过，只是被残酷的压制了。就是这样一次又一次的压制——书本倒下来砸到手臂，作业太高了挡住眼睛，都没有知觉。所以，理所当然地，它们变成了“理所当然”。所以当韩寒再次提出那些问题，