让我莫名流泪的世界_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好让我莫名流泪的世界10000字作文？我花了两天的时间把《神探伽利略》和他的电影《嫌疑犯X的献身》看完，然后再花了一天的时间去思考和悲伤，最后，我决定写一些东西，把我这几天闭关所得的一些想法写下来。法医城内说，在希腊的神话里，爱神之子丘比特有两种箭，一种是黄金之箭，被射中的人会得到热烈的爱情，而被铅箭射中的人则会讨厌爱情或者陷入痛苦的感情。以下是钟倩倩写的《让我莫名流泪的世界》范文；
- 作者：钟倩倩
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分50段叙写
- 更新：2022年11月12日 02时59分
我花了两天的时间把《神探伽利略》和他的电影《嫌疑犯X的献身》看完，然后再花了一天的时间去思考和悲伤，最后，我决定写一些东西，把我这几天闭关所得的一些想法写下来。
法医城内说，在希腊的神话里，爱神之子丘比特有两种箭，一种是黄金之箭，被射中的人会得到热烈的爱情，而被铅箭射中的人则会讨厌爱情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，汤川教授是中了铅箭了，他的所有时间都用来研究和创作，即使是喝咖啡也是即溶，喜欢做饭，就用烧杯洗蒜头。汤川教授的出场是以一块巨大的黑板为背景，上面写满公式，千年不变的实验室，没完没了的实验和报告，看书当做是午睡，破案需要计算和实验，从他身上，我看到了一位真正的科学家，将知识，运用在生活和有益于社会上，知识，在影片中被人称作神探伽利略的他提出了两个我观众思考的问题，对社会和未来的思考。
对于日本的东西，我都带有很复杂的情感去看待它，但是我觉得很奇怪，所有人都恨日本，但为什么会那么多人喜欢日本动漫，日本产品，去日本旅游，让敌人对自己又爱又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者难听一点，它是怎么不择手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人连续剧，但从演员福山雅治演绎的角色看，我想我是明白一点中国和日本的区别，文化和习惯上的区别。首先说一点，日本人以爱干净和保护环境的品德让人佩服，但在影片中，汤川来到一个垃圾场，那个禁区每天都会有人扔垃圾，即使是志愿者和领导去交涉也无济于事，那天，汤川在找证据的时候看到了一位废物回收站的老人家，在交谈中，当汤川说自己是教授的时候，那位老人家很惊讶，然后就是叹了口气说，我是没读过多少书，但是我有些话很想对你们这些科学家说，是，你们很努力，每天为人类的未来拼命，你们发现了这个，研究了那个，但是社会上，人的心智却没有跟上科技的发展，你们只知道研究却没有想到后果，你们认为方便了人类但却有可能危害到自然，从前这里的河水清到见底，但现在的垃圾却无边无际，你们科学家也是有一部分责任的。
听到这里的汤川猛然震惊，他呆了呆，想，看来查完这件案后，我要让自己停下来好好想想自己的路，该怎么走。
看到这里，我也很震惊，我从来没听过这个问题，也重来没想过这个问题，从小到大，我当我听到别人的梦想是要当一名科学家，为国争光，造福人类时我都非常敬佩他们，但现在，我才知道这样的想法是狭隘的，因为我几乎没听过哪位科学家说过造福地球与万物生灵，我们的出发点除了是自己外，有没有想过大自然这个承载生命的摇篮。这个问题就好像毛泽东在争论课外学习应该是什么科目时语出惊人地说——体育一样，任何事情都有它的成因，每一个理由都是从预测结果或事实中得出的，一个懂得如何思考未来的国家真的值得人们佩服，相比之下，我们不断抨击日本倒是显得自身的狭隘，武则天在听到骆宾王写弹劾自己的文章时直称好文好才，这就是胸襟，和敌人在同一件事情上有不同的思考点，这就能显现身份和胜负。中国人有一个明显的特点，一说古人就滔滔不绝，让国人骄傲的事那真是多如牛毛，但一说到现在，抨击和批判不绝于耳，对现在的失望和对从前地膜拜让我们生活在一个回望获取的时代里，不曾想过未来。汶川地震时国人大骂地震局的人尸位素餐，让我想起了张衡的浑天仪，都江堰的千年不倒，灌溉百姓让我突然觉得可怕，为什么我们现在那么多楼脆脆，我们为什么造不出另一个都江堰，从前没有理论知识，现在即使学富五车依然一事无成，我们仅仅在怀念过去，却不曾向过去学习，古人的文献史典都是为后人资治通鉴，而我们更多是在博物馆拍摄他们的珍品，没有将过去的变成未来的，或许这就是我们国人复杂情感的源泉吧。
第二个让人沉思的学术问题是在《嫌疑犯X的献身》里提出的，汤川问石神，你说是答出一道没有人能回答的问题难还是想出一道没有人能回答的问题难？当然，答案是存在的。
看《神探伽利略》的确让我明白很多，也懂得去思考很多，我觉得汤川真是一位天才，首先他提出的这个问题已经是想出了一道没有人能回答的问题了。人需要不停地想，不停地问。然后是沉默。熏骂汤川说，你们科学家是不是都六亲不认，没有感情的人，要怎样，我才能拔掉你胸口上那只铅箭。熏的这个问题在他们被困在船舱里时得到了答案。那个时候手机没信号无法通话，他就把船舱的玻璃打碎然后把手机绑在麻绳上，扔出去就有信号了。他不停地扔，不断我花了两天的时间把《神探伽利略》和他的电影《嫌疑犯X的献身》看完，然后再花了一天的时间去思考和悲伤，最后，我决定写一些东西，把我这几天闭关所得的一些想法写下来。法医城内说，在希腊的神话里，爱神之子丘比特有两种箭，一种是黄金之箭，被射中的人会得到热烈的爱情，而被铅箭射中的人则会讨厌爱情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，汤川教授是中了铅箭了，他的所有时间都用来研究和创作，即使是喝咖啡也是即溶，喜欢做饭，就用烧杯洗蒜头。汤川教授的出场是以一块巨大的黑板为背景，上面写满公式，千年不变的实验室，没完没了的实验和报告，看书当做是午睡，破案需要计算和实验，从他身上，我看到了一位真正的科学家，将知识，运用在生活和有益于社会上，知识，在影片中被人称作神探伽利略的他提出了两个我观众思考的问题，对社会和未来的思考。
对于日本的东西，我都带有很复杂的情感去看待它，但是我觉得很奇怪，所有人都恨日本，但为什么会那么多人喜欢日本动漫，日本产品，去日本旅游，让敌人对自己又爱又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者难听一点，它是怎么不择手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人连续剧，但从演员福山雅治演绎的角色看，我想我是明白一点中国和日本的区别，文化和习惯上的区别。首先说一点，日本人以爱干净和保护环境的品德让人佩服，但在影片中，汤川来到一个垃圾场，那个禁区每天都会有人扔垃圾，即使是志愿者和领导去交涉也无济于事，那天，汤川在找证据的时候看到了一位废物回收站的老人家，在交谈中，当汤川说自己是教授的时候，那位老人家很惊讶，然后就是叹了口气说，我是没读过多少书，但是我有些话很想对你们这些科学家说，是，你们很努力，每天为人类的未来拼命，你们发现了这个，研究了那个，但是社会上，人的心智却没有跟上科技的发展，你们只知道研究却没有想到后果，你们认为方便了人类但却有可能危害到自然，从前这里的河水清到见底，但现在的垃圾却无边无际，你们科学家也是有一部分责任的。
听到这里的汤川猛然震惊，他呆了呆，想，看来查完这件案后，我要让自己停下来好好想想自己的路，该怎么走。
看到这里，我也很震惊，我从来没听过这个问题，也重来没想过这个问题，从小到大，我当我听到别人的梦想是要当一名科学家，为国争光，造福人类时我都非常敬佩他们，但现在，我才知道这样的想法是狭隘的，因为我几乎没听过哪位科学家说过造福地球与万物生灵，我们的出发点除了是自己外，有没有想过大自然这个承载生命的摇篮。这个问题就好像毛泽东在争论课外学习应该是什么科目时语出惊人地说——体育一样，任何事情都有它的成因，每一个理由都是从预测结果或事实中得出的，一个懂得如何思考未来的国家真的值得人们佩服，相比之下，我们不断抨击日本倒是显得自身的狭隘，武则天在听到骆宾王写弹劾自己的文章时直称好文好才，这就是胸襟，和敌人在同一件事情上有不同的思考点，这就能显现身份和胜负。中国人有一个明显的特点，一说古人就滔滔不绝，让国人骄傲的事那真是多如牛毛，但一说到现在，抨击和批判不绝于耳，对现在的失望和对从前地膜拜让我们生活在一个回望获取的时代里，不曾想过未来。汶川地震时国人大骂地震局的人尸位素餐，让我想起了张衡的浑天仪，都江堰的千年不倒，灌溉百姓让我突然觉得可怕，为什么我们现在那么多楼脆脆，我们为什么造不出另一个都江堰，从前没有理论知识，现在即使学富五车依然一事无成，我们仅仅在怀念过去，却不曾向过去学习，古人的文献史典都是为后人资治通鉴，而我们更多是在博物馆拍摄他们的珍品，没有将过去的变成未来的，或许这就是我们国人复杂情感的源泉吧。
第二个让人沉思的学术问题是在《嫌疑犯X的献身》里提出的，汤川问石神，你说是答出一道没有人能回答的问题难还是想出一道没有人能回答的问题难？当然，答案是存在的。
看《神探伽利略》的确让我明白很多，也懂得去思考很多，我觉得汤川真是一位天才，首先他提出的这个问题已经是想出了一道没有人能回答的问题了。人需要不停地想，不停地问。然后是沉默。熏骂汤川说，你们科学家是不是都六亲不认，没有感情的人，要怎样，我才能拔掉你胸口上那只铅箭。熏的这个问题在他们被困在船舱里时得到了答案。那个时候手机没信号无法通话，他就把船舱的玻璃打碎然后把手机绑在麻绳上，扔出去就有信号了。他不停地扔，不断我花了两天的时间把《神探伽利略》和他的电影《嫌疑犯X的献身》看完，然后再花了一天的时间去思考和悲伤，最后，我决定写一些东西，把我这几天闭关所得的一些想法写下来。法医城内说，在希腊的神话里，爱神之子丘比特有两种箭，一种是黄金之箭，被射中的人会得到热烈的爱情，而被铅箭射中的人则会讨厌爱情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，汤川教授是中了铅箭了，他的所有时间都用来研究和创作，即使是喝咖啡也是即溶，喜欢做饭，就用烧杯洗蒜头。汤川教授的出场是以一块巨大的黑板为背景，上面写满公式，千年不变的实验室，没完没了的实验和报告，看书当做是午睡，破案需要计算和实验，从他身上，我看到了一位真正的科学家，将知识，运用在生活和有益于社会上，知识，在影片中被人称作神探伽利略的他提出了两个我观众思考的问题，对社会和未来的思考。
对于日本的东西，我都带有很复杂的情感去看待它，但是我觉得很奇怪，所有人都恨日本，但为什么会那么多人喜欢日本动漫，日本产品，去日本旅游，让敌人对自己又爱又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者难听一点，它是怎么不择手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人连续剧，但从演员福山雅治演绎的角色看，我想我是明白一点中国和日本的区别，文化和习惯上的区别。首先说一点，日本人以爱干净和保护环境的品德让人佩服，但在影片中，汤川来到一个垃圾场，那个禁区每天都会有人扔垃圾，即使是志愿者和领导去交涉也无济于事，那天，汤川在找证据的时候看到了一位废物回收站的老人家，在交谈中，当汤川说自己是教授的时候，那位老人家很惊讶，然后就是叹了口气说，我是没读过多少书，但是我有些话很想对你们这些科学家说，是，你们很努力，每天为人类的未来拼命，你们发现了这个，研究了那个，但是社会上，人的心智却没有跟上科技的发展，你们只知道研究却没有想到后果，你们认为方便了人类但却有可能危害到自然，从前这里的河水清到见底，但现在的垃圾却无边无际，你们科学家也是有一部分责任的。
听到这里的汤川猛然震惊，他呆了呆，想，看来查完这件案后，我要让自己停下来好好想想自己的路，该怎么走。
看到这里，我也很震惊，我从来没听过这个问题，也重来没想过这个问题，从小到大，我当我听到别人的梦想是要当一名科学家，为国争光，造福人类时我都非常敬佩他们，但现在，我才知道这样的想法是狭隘的，因为我几乎没听过哪位科学家说过造福地球与万物生灵，我们的出发点除了是自己外，有没有想过大自然这个承载生命的摇篮。这个问题就好像毛泽东在争论课外学习应该是什么科目时语出惊人地说——体育一样，任何事情都有它的成因，每一个理由都是从预测结果或事实中得出的，一个懂得如何思考未来的国家真的值得人们佩服，相比之下，我们不断抨击日本倒是显得自身的狭隘，武则天在听到骆宾王写弹劾自己的文章时直称好文好才，这就是胸襟，和敌人在同一件事情上有不同的思考点，这就能显现身份和胜负。中国人有一个明显的特点，一说古人就滔滔不绝，让国人骄傲的事那真是多如牛毛，但一说到现在，抨击和批判不绝于耳，对现在的失望和对从前地膜拜让我们生活在一个回望获取的时代里，不曾想过未来。汶川地震时国人大骂地震局的人尸位素餐，让我想起了张衡的浑天仪，都江堰的千年不倒，灌溉百姓让我突然觉得可怕，为什么我们现在那么多楼脆脆，我们为什么造不出另一个都江堰，从前没有理论知识，现在即使学富五车依然一事无成，我们仅仅在怀念过去，却不曾向过去学习，古人的文献史典都是为后人资治通鉴，而我们更多是在博物馆拍摄他们的珍品，没有将过去的变成未来的，或许这就是我们国人复杂情感的源泉吧。
第二个让人沉思的学术问题是在《嫌疑犯X的献身》里提出的，汤川问石神，你说是答出一道没有人能回答的问题难还是想出一道没有人能回答的问题难？当然，答案是存在的。
看《神探伽利略》的确让我明白很多，也懂得去思考很多，我觉得汤川真是一位天才，首先他提出的这个问题已经是想出了一道没有人能回答的问题了。人需要不停地想，不停地问。然后是沉默。熏骂汤川说，你们科学家是不是都六亲不认，没有感情的人，要怎样，我才能拔掉你胸口上那只铅箭。熏的这个问题在他们被困在船舱里时得到了答案。那个时候手机没信号无法通话，他就把船舱的玻璃打碎然后把手机绑在麻绳上，扔出去就有信号了。他不停地扔，不断我花了两天的时间把《神探伽利略》和他的电影《嫌疑犯X的献身》看完，然后再花了一天的时间去思考和悲伤，最后，我决定写一些东西，把我这几天闭关所得的一些想法写下来。法医城内说，在希腊的神话里，爱神之子丘比特有两种箭，一种是黄金之箭，被射中的人会得到热烈的爱情，而被铅箭射中的人则会讨厌爱情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，汤川教授是中了铅箭了，他的所有时间都用来研究和创作，即使是喝咖啡也是即溶，喜欢做饭，就用烧杯洗蒜头。汤川教授的出场是以一块巨大的黑板为背景，上面写满公式，千年不变的实验室，没完没了的实验和报告，看书当做是午睡，破案需要计算和实验，从他身上，我看到了一位真正的科学家，将知识，运用在生活和有益于社会上，知识，在影片中被人称作神探伽利略的他提出了两个我观众思考的问题，对社会和未来的思考。
对于日本的东西，我都带有很复杂的情感去看待它，但是我觉得很奇怪，所有人都恨日本，但为什么会那么多人喜欢日本动漫，日本产品，去日本旅游，让敌人对自己又爱又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者难听一点，它是怎么不择手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人连续剧，但从演员福山雅治演绎的角色看，我想我是明白一点中国和日本的区别，文化和习惯上的区别。首先说一点，日本人以爱干净和保护环境的品德让人佩服，但在影片中，汤川来到一个垃圾场，那个禁区每天都会有人扔垃圾，即使是志愿者和领导去交涉也无济于事，那天，汤川在找证据的时候看到了一位废物回收站的老人家，在交谈中，当汤川说自己是教授的时候，那位老人家很惊讶，然后就是叹了口气说，我是没读过多少书，但是我有些话很想对你们这些科学家说，是，你们很努力，每天为人类的未来拼命，你们发现了这个，研究了那个，但是社会上，人的心智却没有跟上科技的发展，你们只知道研究却没有想到后果，你们认为方便了人类但却有可能危害到自然，从前这里的河水清到见底，但现在的垃圾却无边无际，你们科学家也是有一部分责任的。
听到这里的汤川猛然震惊，他呆了呆，想，看来查完这件案后，我要让自己停下来好好想想自己的路，该怎么走。
看到这里，我也很震惊，我从来没听过这个问题，也重来没想过这个问题，从小到大，我当我听到别人的梦想是要当一名科学家，为国争光，造福人类时我都非常敬佩他们，但现在，我才知道这样的想法是狭隘的，因为我几乎没听过哪位科学家说过造福地球与万物生灵，我们的出发点除了是自己外，有没有想过大自然这个承载生命的摇篮。这个问题就好像毛泽东在争论课外学习应该是什么科目时语出惊人地说——体育一样，任何事情都有它的成因，每一个理由都是从预测结果或事实中得出的，一个懂得如何思考未来的国家真的值得人们佩服，相比之下，我们不断抨击日本倒是显得自身的狭隘，武则天在听到骆宾王写弹劾自己的文章时直称好文好才，这就是胸襟，和敌人在同一件事情上有不同的思考点，这就能显现身份和胜负。中国人有一个明显的特点，一说古人就滔滔不绝，让国人骄傲的事那真是多如牛毛，但一说到现在，抨击和批判不绝于耳，对现在的失望和对从前地膜拜让我们生活在一个回望获取的时代里，不曾想过未来。汶川地震时国人大骂地震局的人尸位素餐，让我想起了张衡的浑天仪，都江堰的千年不倒，灌溉百姓让我突然觉得可怕，为什么我们现在那么多楼脆脆，我们为什么造不出另一个都江堰，从前没有理论知识，现在即使学富五车依然一事无成，我们仅仅在怀念过去，却不曾向过去学习，古人的文献史典都是为后人资治通鉴，而我们更多是在博物馆拍摄他们的珍品，没有将过去的变成未来的，或许这就是我们国人复杂情感的源泉吧。
第二个让人沉思的学术问题是在《嫌疑犯X的献身》里提出的，汤川问石神，你说是答出一道没有人能回答的问题难还是想出一道没有人能回答的问题难？当然，答案是存在的。
看《神探伽利略》的确让我明白很多，也懂得去思考很多，我觉得汤川真是一位天才，首先他提出的这个问题已经是想出了一道没有人能回答的问题了。人需要不停地想，不停地问。然后是沉默。熏骂汤川说，你们科学家是不是都六亲不认，没有感情的人，要怎样，我才能拔掉你胸口上那只铅箭。熏的这个问题在他们被困在船舱里时得到了答案。那个时候手机没信号无法通话，他就把船舱的玻璃打碎然后把手机绑在麻绳上，扔出去就有信号了。他不停地扔，不断我花了两天的时间把《神探伽利略》和他的电影《嫌疑犯X的献身》看完，然后再花了一天的时间去思考和悲伤，最后，我决定写一些东西，把我这几天闭关所得的一些想法写下来。法医城内说，在希腊的神话里，爱神之子丘比特有两种箭，一种是黄金之箭，被射中的人会得到热烈的爱情，而被铅箭射中的人则会讨厌爱情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，汤川教授是中了铅箭了，他的所有时间都用来研究和创作，即使是喝咖啡也是即溶，喜欢做饭，就用烧杯洗蒜头。汤川教授的出场是以一块巨大的黑板为背景，上面写满公式，千年不变的实验室，没完没了的实验和报告，看书当做是午睡，破案需要计算和实验，从他身上，我看到了一位真正的科学家，将知识，运用在生活和有益于社会上，知识，在影片中被人称作神探伽利略的他提出了两个我观众思考的问题，对社会和未来的思考。
对于日本的东西，我都带有很复杂的情感去看待它，但是我觉得很奇怪，所有人都恨日本，但为什么会那么多人喜欢日本动漫，日本产品，去日本旅游，让敌人对自己又爱又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者难听一点，它是怎么不择手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人连续剧，但从演员福山雅治演绎的角色看，我想我是明白一点中国和日本的区别，文化和习惯上的区别。首先说一点，日本人以爱干净和保护环境的品德让人佩服，但在影片中，汤川来到一个垃圾场，那个禁区每天都会有人扔垃圾，即使是志愿者和领导去交涉也无济于事，那天，汤川在找证据的时候看到了一位废物回收站的老人家，在交谈中，当汤川说自己是教授的时候，那位老人家很惊讶，然后就是叹了口气说，我是没读过多少书，但是我有些话很想对你们这些科学家说，是，你们很努力，每天为人类的未来拼命，你们发现了这个，研究了那个，但是社会上，人的心智却没有跟上科技的发展，你们只知道研究却没有想到后果，你们认为方便了人类但却有可能危害到自然，从前这里的河水清到见底，但现在的垃圾却无边无际，你们科学家也是有一部分责任的。
听到这里的汤川猛然震惊，他呆了呆，想，看来查完这件案后，我要让自己停下来好好想想自己的路，该怎么走。
看到这里，我也很震惊，我从来没听过这个问题，也重来没想过这个问题，从小到大，我当我听到别人的梦想是要当一名科学家，为国争光，造福人类时我都非常敬佩他们，但现在，我才知道这样的想法是狭隘的，因为我几乎没听过哪位科学家说过造福地球与万物生灵，我们的出发点除了是自己外，有没有想过大自然这个承载生命的摇篮。这个问题就好像毛泽东在争论课外学习应该是什么科目时语出惊人地说——体育一样，任何事情都有它的成因，每一个理由都是从预测结果或事实中得出的，一个懂得如何思考未来的国家真的值得人们佩服，相比之下，我们不断抨击日本倒是显得自身的狭隘，武则天在听到骆宾王写弹劾自己的文章时直称好文好才，这就是胸襟，和敌人在同一件事情上有不同的思考点，这就能显现身份和胜负。中国人有一个明显的特点，一说古人就滔滔不绝，让国人骄傲的事那真是多如牛毛，但一说到现在，抨击和批判不绝于耳，对现在的失望和对从前地膜拜让我们生活在一个回望获取的时代里，不曾想过未来。汶川地震时国人大骂地震局的人尸位素餐，让我想起了张衡的浑天仪，都江堰的千年不倒，灌溉百姓让我突然觉得可怕，为什么我们现在那么多楼脆脆，我们为什么造不出另一个都江堰，从前没有理论知识，现在即使学富五车依然一事无成，我们仅仅在怀念过去，却不曾向过去学习，古人的文献史典都是为后人资治通鉴，而我们更多是在博物馆拍摄他们的珍品，没有将过去的变成未来的，或许这就是我们国人复杂情感的源泉吧。
第二个让人沉思的学术问题是在《嫌疑犯X的献身》里提出的，汤川问石神，你说是答出一道没有人能回答的问题难还是想出一道没有人能回答的问题难？当然，答案是存在的。
看《神探伽利略》的确让我明白很多，也懂得去思考很多，我觉得汤川真是一位天才，首先他提出的这个问题已经是想出了一道没有人能回答的问题了。人需要不停地想，不停地问。然后是沉默。熏骂汤川说，你们科学家是不是都六亲不认，没有感情的人，要怎样，我才能拔掉你胸口上那只铅箭。熏的这个问题在他们被困在船舱里时得到了答案。那个时候手机没信号无法通话，他就把船舱的玻璃打碎然后把手机绑在麻绳上，扔出去就有信号了。他不停地扔，不断我花了两天的时间把《神探伽利略》和他的电影《嫌疑犯X的献身》看完，然后再花了一天的时间去思考和悲伤，最后，我决定写一些东西，把我这几天闭关所得的一些想法写下来。法医城内说，在希腊的神话里，爱神之子丘比特有两种箭，一种是黄金之箭，被射中的人会得到热烈的爱情，而被铅箭射中的人则会讨厌爱情或者陷入痛苦的感情。所以熏知道，汤川教授是中了铅箭了，他的所有时间都用来研究和创作，即使是喝咖啡也是即溶，喜欢做饭，就用烧杯洗蒜头。汤川教授的出场是以一块巨大的黑板为背景，上面写满公式，千年不变的实验室，没完没了的实验和报告，看书当做是午睡，破案需要计算和实验，从他身上，我看到了一位真正的科学家，将知识，运用在生活和有益于社会上，知识，在影片中被人称作神探伽利略的他提出了两个我观众思考的问题，对社会和未来的思考。
对于日本的东西，我都带有很复杂的情感去看待它，但是我觉得很奇怪，所有人都恨日本，但为什么会那么多人喜欢日本动漫，日本产品，去日本旅游，让敌人对自己又爱又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者难听一点，它是怎么不择手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人连续剧，但从演员福山雅治演绎的角色看，我想我是明白一点中国和日本的区别，文化和习惯上的区别。首先说一点，日本人以爱干净和保护环境的品德让人佩服，但在影片中，汤川来到一个垃圾场，那个禁区每天都会有人扔垃圾，即使是志愿者和领导去交涉也无济于事，那天，汤川在找证据的时候看到了一位废物回收站的老人家，在交谈中，当汤川说自己是教授的时候，那位老人家很惊讶，然后就是叹了口气说，我是没读过多少书，但是我有些话很想对你们这些科学家说，是，你们很努力，每天为人类的未来拼命，你们发现了这个，研究了那个，但是社会上，人的心智却没有跟上科技的发展，你们只知道研究却没有想到后果，你们认为方便了人类但却有可能危害到自然，从前这里的河水清到见底，但现在的垃圾却无边无际，你们科学家也是有一部分责任的。
听到这里的汤川猛然震惊，他呆了呆，想，看来查完这件案后，我要让自己停下来好好想想自己的路，该怎么走。
看到这里，我也很震惊，我从来没听过这个问题，也重来没想过这个问题，从小到大，我当我听到别人的梦想是要当一名科学家，为国争光，造福人类时我都非常敬佩他们，但现在，我才知道这样的想法是狭隘的，因为我几乎没听过哪位科学家说过造福地球与万物生灵，我们的出发点除了是自己外，有没有想过大自然这个承载生命的摇篮。这个问题就好像毛泽东在争论课外学习应该是什么科目时语出惊人地说——体育一样，任何事情都有它的成因，每一个理由都是从预测结果或事实中得出的，一个懂得如何思考未来的国家真的值得人们佩服，相比之下，我们不断抨击日本倒是显得自身的狭隘，武则天在听到骆宾王写弹劾自己的文章时直称好文好才，这就是胸襟，和敌人在同一件事情上有不同的思考点，这就能显现身份和胜负。中国人有一个明显的特点，一说古人就滔滔不绝，让国人骄傲的事那真是多如牛毛，但一说到现在，抨击和批判不绝于耳，对现在的失望和对从前地膜拜让我们生活在一个回望获取的时代里，不曾想过未来。汶川地震时国人大骂地震局的人尸位素餐，让我想起了张衡的浑天仪，都江堰的千年不倒，灌溉百姓让我突然觉得可怕，为什么我们现在那么多楼脆脆，我们为什么造不出另一个都江堰，从前没有理论知识，现在即使学富五车依然一事无成，我们仅仅在怀念过去，却不曾向过去学习，古人的文献史典都是为后人资治通鉴，而我们更多是在博物馆拍摄他们的珍品，没有将过去的变成未来的，或许这就是我们国人复杂情感的源泉吧。
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对于日本的东西，我都带有很复杂的情感去看待它，但是我觉得很奇怪，所有人都恨日本，但为什么会那么多人喜欢日本动漫，日本产品，去日本旅游，让敌人对自己又爱又恨的日本，它的魅力到底在哪里，或者难听一点，它是怎么不择手段做到的？《神探伽利略》是我看的第一部日本真人连续剧，但从演员福山雅治演绎的角色看，我想我是明白一点中国和日本的区别，文化和习惯上的区别。首先说一点，日本人以爱干净和保护环境的品德让人佩服，但在影片中，汤川来到一个垃圾场，那个禁区每天都会有人扔垃圾，即使是志愿者和领导去交涉也无济于事，那天，汤川在找证据的时候看到了一位废物回收站的老人家，在交谈中，当汤川说自己是教授的时候，那位老人家很惊讶，然后就是叹了口气说，我是没读过多少书，但是我有些话很想对你们这些科学家说，是，你们很努力，每天为人类的未来拼命，你们发现了这个，研究了那个，但是社会上，人的心智却没有跟上科技的发展，你们只知道研究却没有想到后果，你们认为方便了人类但却有可能危害到自然，从前这里的河水清到见底，但现在的垃圾却无边无际，你们科学家也是有一部分责任的。
听到这里的汤川猛然震惊，他呆了呆，想，看来查完这件案后，我要让自己停下来好好想想自己的路，该怎么走。
看到这里，我也很震惊，我从来没听过这个问题，也重来没想过这个问题，从小到大，我当我听到别人的梦想是要当一名科学家，为国争光，造福人类时我都非常敬佩他们，但现在，我才知道这样的想法是狭隘的，因为我几乎没听过哪位科学家说过造福地球与万物生灵，我们的出发点除了是自己外，有没有想过大自然这个承载生命的摇篮。这个问题就好像毛泽东在争论课外学习应该是什么科目时语出惊人地说——体育一样，任何事情都有它的成因，每一个理由都是从预测结果或事实中得出的，一个懂得如何思考未来的国家真的值得人们佩服，相比之下，我们不断抨击日本倒是显得自身的狭隘，武则天在听到骆宾王写弹劾自己的文章时直称好文好才，这就是胸襟，和敌人在同一件事情上有不同的思考点，这就能显现身份和胜负。中国人有一个明显的特点，一说古人就滔滔不绝，让国人骄傲的事那真是多如牛毛，但一说到现在，抨击和批判不绝于耳，对现在的失望和对从前地膜拜让我们生活在一个回望获取的时代里，不曾想过未来。汶川地震时国人大骂地震局的人尸位素餐，让我想起了张衡的浑天仪，都江堰的千年不倒，灌溉百姓让我突然觉得可怕，为什么我们现在那么多楼脆脆，我们为什么造不出另一个都江堰，从前没有理论知识，现在即使学富五车依然一事无成，我们仅仅在怀念过去，却不曾向过去学习，古人的文献史典都是为后人资治通鉴，而我们更多是在博物馆拍摄他们的珍品，没有将过去的变成未来的，或许这就是我们国人复杂情感的源泉吧。
第二个让人沉思的学术问题是在《嫌疑犯X的献身》里提出的，汤川问石神，你说是答出一道没有人能回答的问题难还是想出一道没有人能回答的问题难？当然，答案是存在的。
看《神探伽利略》的确让我明白很多，也懂得去思考很多，我觉得汤川真是一位天才，首先他提出的这个问题已经是想出了一道没有人能回答的问题了。人需要不停地想，不停地问。然后是沉默。熏骂汤川说，你们科学家是不是都六亲不认，没有感情的人，要怎样，我才能拔掉你胸口上那只铅箭。熏的这个问题在他们被困在船舱里时得到了答案。那个时候手机没信号无法通话，他就把船舱的玻璃打碎然后把手机绑在麻绳上，扔出去就有信号了。他不停地扔，不断- 上一篇：17岁的一路杂想
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