静夜思，论诗人与诗_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好静夜思，论诗人与诗10000字作文？闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”。“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。以下是姚爱花写的《静夜思，论诗人与诗》范文；
- 作者：姚爱花
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分70段叙写
- 更新：2020年12月29日 17时31分
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有