寂寞何来_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好寂寞何来10000字作文？我曾经很喜欢“寂寞”这个词语。寂，静寂。寞，落寞。舌尖抵着上牙床，双唇相触，气息轻轻流转。那种空空荡荡的悲伤让少年不知愁滋味的我瞬间有一种莫名的景仰。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。以下是王莹石写的《寂寞何来》范文；
- 作者：王莹石
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2021年03月21日 09时28分
我曾经很喜欢“寂寞”这个词语。
寂，静寂。寞，落寞。舌尖抵着上牙床，双唇相触，气息轻轻流转。那种空空荡荡的悲伤让少年不知愁滋味的我瞬间有一种莫名的景仰。
张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。
于是我痴迷地寻觅这样的文字，贪婪地吮吸着其中的经义，直到自己也可以让作文纸飘出淡淡的哀伤气息。
于是我很满足，充满了身为忧郁落寞心有戚戚焉文艺青年的优越感。
可是有一天，我发现身边的同学都学会了这个腔调，他们“四十五度”扬起的下颚整齐地向着天空，泪水就这样从从容容的“滚落回心里”。波澜不惊，不悲不喜。
于是在这个“明媚而忧伤”的季节，我们的寂寞在时光的洪流中起起落落，终于由高不可及的神龛重重跌落到凡尘泥泞中来。我的景仰之心渐渐淡漠，终于化为了一腔鄙薄。
又过了些年，当我走在大街上，听到某色调暧昧墙角乌黑的理发店中飘出“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”的歌声时，回想起当年这一段公案，不由感慨抽身尚早，回头是岸。
究竟“寂寞”从何而来，泛滥成灾？缘何中学生作文之中阴柔之气大炽而阳刚之气不足？
我想，大概每个人都会有那么一段执迷不悟的痴迷。
也许是因为在不懂得如何用笔的年纪，总会喜爱华丽的词藻、繁复的排比，喜欢文字的精致外表胜过表达的情感和意义。就像年少的我们，倾慕着漂亮的脸蛋，却总是忽视闪光的灵魂。我们不懂欣赏历久不衰的美德，却执着于昙花一现的美貌。同样，我们不懂最优秀的文字会直接越过迷花了的双眸，与人的灵魂亲密交谈。此所谓大音希声，大象希形。我们执着于文字的形式所以也囿于其中转圜维艰。
或者如我，盲目地追求自己所没有的颓废忧郁，迫不及待地想以此证明自己的成熟与独特，殊不知这是幼稚最明目张胆的流露，近乎于炫示。因为阅历浅薄，情感空白，却又极端向往饱经沧桑、刻骨铭心，便恨不得让心底那点儿词汇一个个披挂上阵，取悦读者，卖弄文采，刻意制造出“我是个有故事的人”的气氛。
又或者沐浴着考场的枪林弹雨，我们早已心知肚明，润色辞彩是提高作文分数最为简单又最为有效的方式，性价比极高。人们总是迷惑于表面，学生如此，老师也是如此。人人都急功近利地试图追求一条捷径，于是文字的神圣便被踏在脚底。更可能的是，应试教育培育出整齐划一的答题机器，逆反的先锋们划下了“新概念”作文的定义，于是写作也变得有章可循，有例可依。他们打下了空虚到无话可说的底子，我们临摹着浮华到天花乱坠的笔迹。
于是，出现了这样一种情景：学生作文中充斥着感伤的泪与破碎的心，凄楚的怨恨与绝望的爱恋。泱泱华夏仿佛阴云密布，人人心中都有不可言说的伤，都有一个背着吉他去流浪的梦想。
该说可笑呢，还是可悲？
连想要彰显自我悖逆潮流的个性作文，都叛逆得千篇一律。一个民族的创造力与想象力竟然已经枯竭到这样的地步，像一波平静的死水，再也激不起一丝波纹，容不下一丝惊喜
这是多么可怕的事情。
自从孔庆东教授提出了“阳刚作文”这一概念以来，一股“阳刚之风”又迅速在校园中弥漫。然而，“阳刚”的含义就只是谈谈历史谈谈军事，谈谈日本核危机吗？江南水乡、蔷薇雨巷便是所谓的“阴柔”吗？这未免失之狭隘。
我想，这里的“阳刚”并非写作内容一定关乎国恨家仇、江山社稷，亦非写作风格一定粗犷刚健、气吞山河。“阳刚”应是一种“阳光”的态度，是年轻应有的激情与热血，甚至可以是冲动、鲁莽和偏激，是相反于无病呻吟、悲春伤秋的气质，是让人挣脱佝偻软骨的“东亚病夫”的气滞之感的存在。
而我们需要的，恰是这种文字。直书我真性灵、快吐我真意气的文字。真实的、独特的爱恨，鲜明的、不容忽视的自我，高尚的、伟大的思想。
敢于直抒胸臆，曝晒灵魂每一个阴暗的角落，此乃小阳刚。
字里行间充溢着兼济天下的情怀和匹夫有责的使命感，此乃大阳刚。
如果以辞彩的华丽妄加评判那样的作文，简直就是对文字的玷污。那是以人性的光辉指引文字的文章，那是以高尚的意念来感动读者的文章。你会感觉到作者在文字中起起伏伏的呼吸与激动难抑的心跳。那种理直气壮的宣言，那种汹涌澎湃的感动，完全不同于畏畏缩缩、欲语还休的“阴柔”作文。
我曾经很喜欢“寂寞”这个词语。寂，静寂。寞，落寞。舌尖抵着上牙床，双唇相触，气息轻轻流转。那种空空荡荡的悲伤让少年不知愁滋味的我瞬间有一种莫名的景仰。
张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。
于是我痴迷地寻觅这样的文字，贪婪地吮吸着其中的经义，直到自己也可以让作文纸飘出淡淡的哀伤气息。
于是我很满足，充满了身为忧郁落寞心有戚戚焉文艺青年的优越感。
可是有一天，我发现身边的同学都学会了这个腔调，他们“四十五度”扬起的下颚整齐地向着天空，泪水就这样从从容容的“滚落回心里”。波澜不惊，不悲不喜。
于是在这个“明媚而忧伤”的季节，我们的寂寞在时光的洪流中起起落落，终于由高不可及的神龛重重跌落到凡尘泥泞中来。我的景仰之心渐渐淡漠，终于化为了一腔鄙薄。
又过了些年，当我走在大街上，听到某色调暧昧墙角乌黑的理发店中飘出“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”的歌声时，回想起当年这一段公案，不由感慨抽身尚早，回头是岸。
究竟“寂寞”从何而来，泛滥成灾？缘何中学生作文之中阴柔之气大炽而阳刚之气不足？
我想，大概每个人都会有那么一段执迷不悟的痴迷。
也许是因为在不懂得如何用笔的年纪，总会喜爱华丽的词藻、繁复的排比，喜欢文字的精致外表胜过表达的情感和意义。就像年少的我们，倾慕着漂亮的脸蛋，却总是忽视闪光的灵魂。我们不懂欣赏历久不衰的美德，却执着于昙花一现的美貌。同样，我们不懂最优秀的文字会直接越过迷花了的双眸，与人的灵魂亲密交谈。此所谓大音希声，大象希形。我们执着于文字的形式所以也囿于其中转圜维艰。
或者如我，盲目地追求自己所没有的颓废忧郁，迫不及待地想以此证明自己的成熟与独特，殊不知这是幼稚最明目张胆的流露，近乎于炫示。因为阅历浅薄，情感空白，却又极端向往饱经沧桑、刻骨铭心，便恨不得让心底那点儿词汇一个个披挂上阵，取悦读者，卖弄文采，刻意制造出“我是个有故事的人”的气氛。
又或者沐浴着考场的枪林弹雨，我们早已心知肚明，润色辞彩是提高作文分数最为简单又最为有效的方式，性价比极高。人们总是迷惑于表面，学生如此，老师也是如此。人人都急功近利地试图追求一条捷径，于是文字的神圣便被踏在脚底。更可能的是，应试教育培育出整齐划一的答题机器，逆反的先锋们划下了“新概念”作文的定义，于是写作也变得有章可循，有例可依。他们打下了空虚到无话可说的底子，我们临摹着浮华到天花乱坠的笔迹。
于是，出现了这样一种情景：学生作文中充斥着感伤的泪与破碎的心，凄楚的怨恨与绝望的爱恋。泱泱华夏仿佛阴云密布，人人心中都有不可言说的伤，都有一个背着吉他去流浪的梦想。
该说可笑呢，还是可悲？
连想要彰显自我悖逆潮流的个性作文，都叛逆得千篇一律。一个民族的创造力与想象力竟然已经枯竭到这样的地步，像一波平静的死水，再也激不起一丝波纹，容不下一丝惊喜
这是多么可怕的事情。
自从孔庆东教授提出了“阳刚作文”这一概念以来，一股“阳刚之风”又迅速在校园中弥漫。然而，“阳刚”的含义就只是谈谈历史谈谈军事，谈谈日本核危机吗？江南水乡、蔷薇雨巷便是所谓的“阴柔”吗？这未免失之狭隘。
我想，这里的“阳刚”并非写作内容一定关乎国恨家仇、江山社稷，亦非写作风格一定粗犷刚健、气吞山河。“阳刚”应是一种“阳光”的态度，是年轻应有的激情与热血，甚至可以是冲动、鲁莽和偏激，是相反于无病呻吟、悲春伤秋的气质，是让人挣脱佝偻软骨的“东亚病夫”的气滞之感的存在。
而我们需要的，恰是这种文字。直书我真性灵、快吐我真意气的文字。真实的、独特的爱恨，鲜明的、不容忽视的自我，高尚的、伟大的思想。
敢于直抒胸臆，曝晒灵魂每一个阴暗的角落，此乃小阳刚。
字里行间充溢着兼济天下的情怀和匹夫有责的使命感，此乃大阳刚。
如果以辞彩的华丽妄加评判那样的作文，简直就是对文字的玷污。那是以人性的光辉指引文字的文章，那是以高尚的意念来感动读者的文章。你会感觉到作者在文字中起起伏伏的呼吸与激动难抑的心跳。那种理直气壮的宣言，那种汹涌澎湃的感动，完全不同于畏畏缩缩、欲语还休的“阴柔”作文。
我曾经很喜欢“寂寞”这个词语。寂，静寂。寞，落寞。舌尖抵着上牙床，双唇相触，气息轻轻流转。那种空空荡荡的悲伤让少年不知愁滋味的我瞬间有一种莫名的景仰。
张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。
于是我痴迷地寻觅这样的文字，贪婪地吮吸着其中的经义，直到自己也可以让作文纸飘出淡淡的哀伤气息。
于是我很满足，充满了身为忧郁落寞心有戚戚焉文艺青年的优越感。
可是有一天，我发现身边的同学都学会了这个腔调，他们“四十五度”扬起的下颚整齐地向着天空，泪水就这样从从容容的“滚落回心里”。波澜不惊，不悲不喜。
于是在这个“明媚而忧伤”的季节，我们的寂寞在时光的洪流中起起落落，终于由高不可及的神龛重重跌落到凡尘泥泞中来。我的景仰之心渐渐淡漠，终于化为了一腔鄙薄。
又过了些年，当我走在大街上，听到某色调暧昧墙角乌黑的理发店中飘出“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”的歌声时，回想起当年这一段公案，不由感慨抽身尚早，回头是岸。
究竟“寂寞”从何而来，泛滥成灾？缘何中学生作文之中阴柔之气大炽而阳刚之气不足？
我想，大概每个人都会有那么一段执迷不悟的痴迷。
也许是因为在不懂得如何用笔的年纪，总会喜爱华丽的词藻、繁复的排比，喜欢文字的精致外表胜过表达的情感和意义。就像年少的我们，倾慕着漂亮的脸蛋，却总是忽视闪光的灵魂。我们不懂欣赏历久不衰的美德，却执着于昙花一现的美貌。同样，我们不懂最优秀的文字会直接越过迷花了的双眸，与人的灵魂亲密交谈。此所谓大音希声，大象希形。我们执着于文字的形式所以也囿于其中转圜维艰。
或者如我，盲目地追求自己所没有的颓废忧郁，迫不及待地想以此证明自己的成熟与独特，殊不知这是幼稚最明目张胆的流露，近乎于炫示。因为阅历浅薄，情感空白，却又极端向往饱经沧桑、刻骨铭心，便恨不得让心底那点儿词汇一个个披挂上阵，取悦读者，卖弄文采，刻意制造出“我是个有故事的人”的气氛。
又或者沐浴着考场的枪林弹雨，我们早已心知肚明，润色辞彩是提高作文分数最为简单又最为有效的方式，性价比极高。人们总是迷惑于表面，学生如此，老师也是如此。人人都急功近利地试图追求一条捷径，于是文字的神圣便被踏在脚底。更可能的是，应试教育培育出整齐划一的答题机器，逆反的先锋们划下了“新概念”作文的定义，于是写作也变得有章可循，有例可依。他们打下了空虚到无话可说的底子，我们临摹着浮华到天花乱坠的笔迹。
于是，出现了这样一种情景：学生作文中充斥着感伤的泪与破碎的心，凄楚的怨恨与绝望的爱恋。泱泱华夏仿佛阴云密布，人人心中都有不可言说的伤，都有一个背着吉他去流浪的梦想。
该说可笑呢，还是可悲？
连想要彰显自我悖逆潮流的个性作文，都叛逆得千篇一律。一个民族的创造力与想象力竟然已经枯竭到这样的地步，像一波平静的死水，再也激不起一丝波纹，容不下一丝惊喜
这是多么可怕的事情。
自从孔庆东教授提出了“阳刚作文”这一概念以来，一股“阳刚之风”又迅速在校园中弥漫。然而，“阳刚”的含义就只是谈谈历史谈谈军事，谈谈日本核危机吗？江南水乡、蔷薇雨巷便是所谓的“阴柔”吗？这未免失之狭隘。
我想，这里的“阳刚”并非写作内容一定关乎国恨家仇、江山社稷，亦非写作风格一定粗犷刚健、气吞山河。“阳刚”应是一种“阳光”的态度，是年轻应有的激情与热血，甚至可以是冲动、鲁莽和偏激，是相反于无病呻吟、悲春伤秋的气质，是让人挣脱佝偻软骨的“东亚病夫”的气滞之感的存在。
而我们需要的，恰是这种文字。直书我真性灵、快吐我真意气的文字。真实的、独特的爱恨，鲜明的、不容忽视的自我，高尚的、伟大的思想。
敢于直抒胸臆，曝晒灵魂每一个阴暗的角落，此乃小阳刚。
字里行间充溢着兼济天下的情怀和匹夫有责的使命感，此乃大阳刚。
如果以辞彩的华丽妄加评判那样的作文，简直就是对文字的玷污。那是以人性的光辉指引文字的文章，那是以高尚的意念来感动读者的文章。你会感觉到作者在文字中起起伏伏的呼吸与激动难抑的心跳。那种理直气壮的宣言，那种汹涌澎湃的感动，完全不同于畏畏缩缩、欲语还休的“阴柔”作文。
我曾经很喜欢“寂寞”这个词语。寂，静寂。寞，落寞。舌尖抵着上牙床，双唇相触，气息轻轻流转。那种空空荡荡的悲伤让少年不知愁滋味的我瞬间有一种莫名的景仰。
张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。
于是我痴迷地寻觅这样的文字，贪婪地吮吸着其中的经义，直到自己也可以让作文纸飘出淡淡的哀伤气息。
于是我很满足，充满了身为忧郁落寞心有戚戚焉文艺青年的优越感。
可是有一天，我发现身边的同学都学会了这个腔调，他们“四十五度”扬起的下颚整齐地向着天空，泪水就这样从从容容的“滚落回心里”。波澜不惊，不悲不喜。
于是在这个“明媚而忧伤”的季节，我们的寂寞在时光的洪流中起起落落，终于由高不可及的神龛重重跌落到凡尘泥泞中来。我的景仰之心渐渐淡漠，终于化为了一腔鄙薄。
又过了些年，当我走在大街上，听到某色调暧昧墙角乌黑的理发店中飘出“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”的歌声时，回想起当年这一段公案，不由感慨抽身尚早，回头是岸。
究竟“寂寞”从何而来，泛滥成灾？缘何中学生作文之中阴柔之气大炽而阳刚之气不足？
我想，大概每个人都会有那么一段执迷不悟的痴迷。
也许是因为在不懂得如何用笔的年纪，总会喜爱华丽的词藻、繁复的排比，喜欢文字的精致外表胜过表达的情感和意义。就像年少的我们，倾慕着漂亮的脸蛋，却总是忽视闪光的灵魂。我们不懂欣赏历久不衰的美德，却执着于昙花一现的美貌。同样，我们不懂最优秀的文字会直接越过迷花了的双眸，与人的灵魂亲密交谈。此所谓大音希声，大象希形。我们执着于文字的形式所以也囿于其中转圜维艰。
或者如我，盲目地追求自己所没有的颓废忧郁，迫不及待地想以此证明自己的成熟与独特，殊不知这是幼稚最明目张胆的流露，近乎于炫示。因为阅历浅薄，情感空白，却又极端向往饱经沧桑、刻骨铭心，便恨不得让心底那点儿词汇一个个披挂上阵，取悦读者，卖弄文采，刻意制造出“我是个有故事的人”的气氛。
又或者沐浴着考场的枪林弹雨，我们早已心知肚明，润色辞彩是提高作文分数最为简单又最为有效的方式，性价比极高。人们总是迷惑于表面，学生如此，老师也是如此。人人都急功近利地试图追求一条捷径，于是文字的神圣便被踏在脚底。更可能的是，应试教育培育出整齐划一的答题机器，逆反的先锋们划下了“新概念”作文的定义，于是写作也变得有章可循，有例可依。他们打下了空虚到无话可说的底子，我们临摹着浮华到天花乱坠的笔迹。
于是，出现了这样一种情景：学生作文中充斥着感伤的泪与破碎的心，凄楚的怨恨与绝望的爱恋。泱泱华夏仿佛阴云密布，人人心中都有不可言说的伤，都有一个背着吉他去流浪的梦想。
该说可笑呢，还是可悲？
连想要彰显自我悖逆潮流的个性作文，都叛逆得千篇一律。一个民族的创造力与想象力竟然已经枯竭到这样的地步，像一波平静的死水，再也激不起一丝波纹，容不下一丝惊喜
这是多么可怕的事情。
自从孔庆东教授提出了“阳刚作文”这一概念以来，一股“阳刚之风”又迅速在校园中弥漫。然而，“阳刚”的含义就只是谈谈历史谈谈军事，谈谈日本核危机吗？江南水乡、蔷薇雨巷便是所谓的“阴柔”吗？这未免失之狭隘。
我想，这里的“阳刚”并非写作内容一定关乎国恨家仇、江山社稷，亦非写作风格一定粗犷刚健、气吞山河。“阳刚”应是一种“阳光”的态度，是年轻应有的激情与热血，甚至可以是冲动、鲁莽和偏激，是相反于无病呻吟、悲春伤秋的气质，是让人挣脱佝偻软骨的“东亚病夫”的气滞之感的存在。
而我们需要的，恰是这种文字。直书我真性灵、快吐我真意气的文字。真实的、独特的爱恨，鲜明的、不容忽视的自我，高尚的、伟大的思想。
敢于直抒胸臆，曝晒灵魂每一个阴暗的角落，此乃小阳刚。
字里行间充溢着兼济天下的情怀和匹夫有责的使命感，此乃大阳刚。
如果以辞彩的华丽妄加评判那样的作文，简直就是对文字的玷污。那是以人性的光辉指引文字的文章，那是以高尚的意念来感动读者的文章。你会感觉到作者在文字中起起伏伏的呼吸与激动难抑的心跳。那种理直气壮的宣言，那种汹涌澎湃的感动，完全不同于畏畏缩缩、欲语还休的“阴柔”作文。
我曾经很喜欢“寂寞”这个词语。寂，静寂。寞，落寞。舌尖抵着上牙床，双唇相触，气息轻轻流转。那种空空荡荡的悲伤让少年不知愁滋味的我瞬间有一种莫名的景仰。
张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。
于是我痴迷地寻觅这样的文字，贪婪地吮吸着其中的经义，直到自己也可以让作文纸飘出淡淡的哀伤气息。
于是我很满足，充满了身为忧郁落寞心有戚戚焉文艺青年的优越感。
可是有一天，我发现身边的同学都学会了这个腔调，他们“四十五度”扬起的下颚整齐地向着天空，泪水就这样从从容容的“滚落回心里”。波澜不惊，不悲不喜。
于是在这个“明媚而忧伤”的季节，我们的寂寞在时光的洪流中起起落落，终于由高不可及的神龛重重跌落到凡尘泥泞中来。我的景仰之心渐渐淡漠，终于化为了一腔鄙薄。
又过了些年，当我走在大街上，听到某色调暧昧墙角乌黑的理发店中飘出“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”的歌声时，回想起当年这一段公案，不由感慨抽身尚早，回头是岸。
究竟“寂寞”从何而来，泛滥成灾？缘何中学生作文之中阴柔之气大炽而阳刚之气不足？
我想，大概每个人都会有那么一段执迷不悟的痴迷。
也许是因为在不懂得如何用笔的年纪，总会喜爱华丽的词藻、繁复的排比，喜欢文字的精致外表胜过表达的情感和意义。就像年少的我们，倾慕着漂亮的脸蛋，却总是忽视闪光的灵魂。我们不懂欣赏历久不衰的美德，却执着于昙花一现的美貌。同样，我们不懂最优秀的文字会直接越过迷花了的双眸，与人的灵魂亲密交谈。此所谓大音希声，大象希形。我们执着于文字的形式所以也囿于其中转圜维艰。
或者如我，盲目地追求自己所没有的颓废忧郁，迫不及待地想以此证明自己的成熟与独特，殊不知这是幼稚最明目张胆的流露，近乎于炫示。因为阅历浅薄，情感空白，却又极端向往饱经沧桑、刻骨铭心，便恨不得让心底那点儿词汇一个个披挂上阵，取悦读者，卖弄文采，刻意制造出“我是个有故事的人”的气氛。
又或者沐浴着考场的枪林弹雨，我们早已心知肚明，润色辞彩是提高作文分数最为简单又最为有效的方式，性价比极高。人们总是迷惑于表面，学生如此，老师也是如此。人人都急功近利地试图追求一条捷径，于是文字的神圣便被踏在脚底。更可能的是，应试教育培育出整齐划一的答题机器，逆反的先锋们划下了“新概念”作文的定义，于是写作也变得有章可循，有例可依。他们打下了空虚到无话可说的底子，我们临摹着浮华到天花乱坠的笔迹。
于是，出现了这样一种情景：学生作文中充斥着感伤的泪与破碎的心，凄楚的怨恨与绝望的爱恋。泱泱华夏仿佛阴云密布，人人心中都有不可言说的伤，都有一个背着吉他去流浪的梦想。
该说可笑呢，还是可悲？
连想要彰显自我悖逆潮流的个性作文，都叛逆得千篇一律。一个民族的创造力与想象力竟然已经枯竭到这样的地步，像一波平静的死水，再也激不起一丝波纹，容不下一丝惊喜
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自从孔庆东教授提出了“阳刚作文”这一概念以来，一股“阳刚之风”又迅速在校园中弥漫。然而，“阳刚”的含义就只是谈谈历史谈谈军事，谈谈日本核危机吗？江南水乡、蔷薇雨巷便是所谓的“阴柔”吗？这未免失之狭隘。
我想，这里的“阳刚”并非写作内容一定关乎国恨家仇、江山社稷，亦非写作风格一定粗犷刚健、气吞山河。“阳刚”应是一种“阳光”的态度，是年轻应有的激情与热血，甚至可以是冲动、鲁莽和偏激，是相反于无病呻吟、悲春伤秋的气质，是让人挣脱佝偻软骨的“东亚病夫”的气滞之感的存在。
而我们需要的，恰是这种文字。直书我真性灵、快吐我真意气的文字。真实的、独特的爱恨，鲜明的、不容忽视的自我，高尚的、伟大的思想。
敢于直抒胸臆，曝晒灵魂每一个阴暗的角落，此乃小阳刚。
字里行间充溢着兼济天下的情怀和匹夫有责的使命感，此乃大阳刚。
如果以辞彩的华丽妄加评判那样的作文，简直就是对文字的玷污。那是以人性的光辉指引文字的文章，那是以高尚的意念来感动读者的文章。你会感觉到作者在文字中起起伏伏的呼吸与激动难抑的心跳。那种理直气壮的宣言，那种汹涌澎湃的感动，完全不同于畏畏缩缩、欲语还休的“阴柔”作文。
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张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。
于是我痴迷地寻觅这样的文字，贪婪地吮吸着其中的经义，直到自己也可以让作文纸飘出淡淡的哀伤气息。
于是我很满足，充满了身为忧郁落寞心有戚戚焉文艺青年的优越感。
可是有一天，我发现身边的同学都学会了这个腔调，他们“四十五度”扬起的下颚整齐地向着天空，泪水就这样从从容容的“滚落回心里”。波澜不惊，不悲不喜。
于是在这个“明媚而忧伤”的季节，我们的寂寞在时光的洪流中起起落落，终于由高不可及的神龛重重跌落到凡尘泥泞中来。我的景仰之心渐渐淡漠，终于化为了一腔鄙薄。
又过了些年，当我走在大街上，听到某色调暧昧墙角乌黑的理发店中飘出“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”的歌声时，回想起当年这一段公案，不由感慨抽身尚早，回头是岸。
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也许是因为在不懂得如何用笔的年纪，总会喜爱华丽的词藻、繁复的排比，喜欢文字的精致外表胜过表达的情感和意义。就像年少的我们，倾慕着漂亮的脸蛋，却总是忽视闪光的灵魂。我们不懂欣赏历久不衰的美德，却执着于昙花一现的美貌。同样，我们不懂最优秀的文字会直接越过迷花了的双眸，与人的灵魂亲密交谈。此所谓大音希声，大象希形。我们执着于文字的形式所以也囿于其中转圜维艰。
或者如我，盲目地追求自己所没有的颓废忧郁，迫不及待地想以此证明自己的成熟与独特，殊不知这是幼稚最明目张胆的流露，近乎于炫示。因为阅历浅薄，情感空白，却又极端向往饱经沧桑、刻骨铭心，便恨不得让心底那点儿词汇一个个披挂上阵，取悦读者，卖弄文采，刻意制造出“我是个有故事的人”的气氛。
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于是，出现了这样一种情景：学生作文中充斥着感伤的泪与破碎的心，凄楚的怨恨与绝望的爱恋。泱泱华夏仿佛阴云密布，人人心中都有不可言说的伤，都有一个背着吉他去流浪的梦想。
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我想，这里的“阳刚”并非写作内容一定关乎国恨家仇、江山社稷，亦非写作风格一定粗犷刚健、气吞山河。“阳刚”应是一种“阳光”的态度，是年轻应有的激情与热血，甚至可以是冲动、鲁莽和偏激，是相反于无病呻吟、悲春伤秋的气质，是让人挣脱佝偻软骨的“东亚病夫”的气滞之感的存在。
而我们需要的，恰是这种文字。直书我真性灵、快吐我真意气的文字。真实的、独特的爱恨，鲜明的、不容忽视的自我，高尚的、伟大的思想。
敢于直抒胸臆，曝晒灵魂每一个阴暗的角落，此乃小阳刚。
字里行间充溢着兼济天下的情怀和匹夫有责的使命感，此乃大阳刚。
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张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。我是因为不懂，所以景仰。
于是我痴迷地寻觅这样的文字，贪婪地吮吸着其中的经义，直到自己也可以让作文纸飘出淡淡的哀伤气息。
于是我很满足，充满了身为忧郁落寞心有戚戚焉文艺青年的优越感。
可是有一天，我发现身边的同学都学会了这个腔调，他们“四十五度”扬起的下颚整齐地向着天空，泪水就这样从从容容的“滚落回心里”。波澜不惊，不悲不喜。
于是在这个“明媚而忧伤”的季节，我们的寂寞在时光的洪流中起起落落，终于由高不可及的神龛重重跌落到凡尘泥泞中来。我的景仰之心渐渐淡漠，终于化为了一腔鄙薄。
又过了些年，当我走在大街上，听到某色调暧昧墙角乌黑的理发店中飘出“不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞”的歌声时，回想起当年这一段公案，不由感慨抽身尚早，回头是岸。
究竟“寂寞”从何而来，泛滥成灾？缘何中学生作文之中阴柔之气大炽而阳刚之气不足？
我想，大概每个人都会有那么一段执迷不悟的痴迷。
也许是因为在不懂得如何用笔的年纪，总会喜爱华丽的词藻、繁复的排比，喜欢文字的精致外表胜过表达的情感和意义。就像年少的我们，倾慕着漂亮的脸蛋，却总是忽视闪光的灵魂。我们不懂欣赏历久不衰的美德，却执着于昙花一现的美貌。同样，我们不懂最优秀的文字会直接越过迷花了的双眸，与人的灵魂亲密交谈。此所谓大音希声，大象希形。我们执着于文字的形式所以也囿于其中转圜维艰。
或者如我，盲目地追求自己所没有的颓废忧郁，迫不及待地想以此证明自己的成熟与独特，殊不知这是幼稚最明目张胆的流露，近乎于炫示。因为阅历浅薄，情感空白，却又极端向往饱经沧桑、刻骨铭心，便恨不得让心底那点儿词汇一个个披挂上阵，取悦读者，卖弄文采，刻意制造出“我是个有故事的人”的气氛。
又或者沐浴着考场的枪林弹雨，我们早已心知肚明，润色辞彩是提高作文分数最为简单又最为有效的方式，性价比极高。人们总是迷惑于表面，学生如此，老师也是如此。人人都急功近利地试图追求一条捷径，于是文字的神圣便被踏在脚底。更可能的是，应试教育培育出整齐划一的答题机器，逆反的先锋们划下了“新概念”作文的定义，于是写作也变得有章可循，有例可依。他们打下了空虚到无话可说的底子，我们临摹着浮华到天花乱坠的笔迹。
于是，出现了这样一种情景：学生作文中充斥着感伤的泪与破碎的心，凄楚的怨恨与绝望的爱恋。泱泱华夏仿佛阴云密布，人人心中都有不可言说的伤，都有一个背着吉他去流浪的梦想。
该说可笑呢，还是可悲？
连想要彰显自我悖逆潮流的个性作文，都叛逆得千篇一律。一个民族的创造力与想象力竟然已经枯竭到这样的地步，像一波平静的死水，再也激不起一丝波纹，容不下一丝惊喜
这是多么可怕的事情。
自从孔庆东教授提出了“阳刚作文”这一概念以来，一股“阳刚之风”又迅速在校园中弥漫。然而，“阳刚”的含义就只是谈谈历史谈谈军事，谈谈日本核危机吗？江南水乡、蔷薇雨巷便是所谓的“阴柔”吗？这未免失之狭隘。
我想，这里的“阳刚”并非写作内容一定关乎国恨家仇、江山社稷，亦非写作风格一定粗犷刚健、气吞山河。“阳刚”应是一种“阳光”的态度，是年轻应有的激情与热血，甚至可以是冲动、鲁莽和偏激，是相反于无病呻吟、悲春伤秋的气质，是让人挣脱佝偻软骨的“东亚病夫”的气滞之感的存在。
而我们需要的，恰是这种文字。直书我真性灵、快吐我真意气的文字。真实的、独特的爱恨，鲜明的、不容忽视的自我，高尚的、伟大的思想。
敢于直抒胸臆，曝晒灵魂每一个阴暗的角落，此乃小阳刚。
字里行间充溢着兼济天下的情怀和匹夫有责的使命感，此乃大阳刚。
如果以辞彩的华丽妄加评判那样的作文，简直就是对文字的玷污。那是以人性的光辉指引文字的文章，那是以高尚的意念来感动读者的文章。你会感觉到作者在文字中起起伏伏的呼吸与激动难抑的心跳。那种理直气壮的宣言，那种汹涌澎湃的感动，完全不同于畏畏缩缩、欲语还休的“阴柔”作文。