古代粉丝也疯狂
文章摘要：现在称追星族为“fans”，来自拉丁文fanatics，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中说，fans译成“粉丝”很贴切，因为“丝”体现了群体性。同样是仰慕，“知音”只能是少数，而“粉丝”必须是多数。
现在称追星族为“fans”，来自拉丁文fanatics，意思是“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中说，fans译成“粉丝”很贴切，因为“丝”体现了群体性。同样是仰慕，“知音”只能是少数，而“粉丝”必须是多数。 据考证，追星族的闪亮登场可追溯到唐朝。 在大诗人李白的众多粉丝中，最有名的当数魏万，他为了一睹诗仙的风采，从河南济源的王屋山出发，锲而不舍地追踪偶像的踪迹，历经半年，跋涉三千里，终于在广陵（今江苏扬州）赶上大诗人。经人引荐，魏万得以和李白相见。他风尘仆仆，泪流满面，跪倒在地，双手捧上自己花了一年时间写成的四十八韵《金陵酬李翰林谪仙子》，请李白指正。李白为此深受感动，投桃报李，一气呵成了一百二十韵的《送王屋山人魏万还王屋并序》，回赠魏万，鼓励这位年轻人。 杜甫也有追星族，其中包括重量级诗人张籍。张籍相当单纯地相信“吃什么补什么”。他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝补药一样，每顿必饮，并且大发感慨：&