小作文：不再犹豫;大作文：我的三部曲_9000字
文章摘要：高三作文9000字:怎么写好小作文：不再犹豫;大作文：我的三部曲9000字作文？不再犹豫内心感到了犹豫拼搏梦想路歧岖心中千万句但欲言又止问谁能可在四周在我四周令我忧只得靠两手和梦想挥手哪怕山再高 冲劲比那山更高纵使容颜老 梦想经久永不老Oh……oh 我人生不是游戏面对彷恍恍躇我把梦想放在心底Oh……oh 一定相信我自己有日回首看到曾经脱去的那件外衣我的“三部曲”我的成长之路，便是我逐步成熟之路。以下是马柯安写的《小作文：不再犹豫;大作文：我的三部曲》范文；
- 作者：马柯安
- 班级：高中高三
- 字数：9000字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2024年10月20日 10时03分
不再犹豫
内心感到了犹豫
心中千万句
但欲言又止
问谁能可在四周
在我四周令我忧
只得靠两手
和梦想挥手
哪怕山再高 冲劲比那山更高
纵使容颜老 梦想经久永不老
面对彷恍恍躇我把梦想放在心底
Oh……oh 一定相信我自己
有日回首看到曾经脱去的那件外衣
我的“三部曲”
我喜欢同我最知心的朋友探讨“高深”的问题，每当他们赞赏我的看法的时候，我都会说：“比以前更成熟了嘛。”同时不忘加上一句：“当然还不够成熟。”
我认为我的小学时代是失败的，并且我与曾经和我有交情的小学同学都失去了联系。
说是失败，其实最重要的原因是那时的我和现在的我简直判若两人。我想大家都有这样的感受：偶然见到了三四年没见的小学同学，你会觉得他简直变了个人。有的人变得很落魄，没错，人是会变的，很幸运，我想我是变得成熟多了。
那时的我，课堂上用自己的小幽默来接老师的下茬儿，博得同学哄堂一笑，然后骄傲地扬起我的嘴角――说白了，哗众取宠；课间，被同学开玩笑般打了一下，也会不遗余力还击对方，来掩饰我脸上尴尬的表情――说白了，虚荣心作崇。
现在，制造欢乐，我不会令别人难堪，而面对恶作剧，我只会微微一笑，用幽默化解尴尬。是的，我变得平和多了。
曾几时，我对中国近代的耻辱唏嘘不已，遗憾传世珍宝的流失。无数次，我曾想如果怎样怎样，这一切不发生该会多好啊。之后有一本书，它影响了我的一生，它让我看清了这一切，它就是《战争与和平》。我终于看清，历史的发展有其必然的规律，没有“如果”，仿佛一切是设计好的，个人自然也改变不了历史。我不必唏嘘，历史就是这样，重来一千次，一万次也还会是这样，我们能做的，只有顺应历史，在历史中实现自我价值。
关于民族观，我得承认，我仇视日本，这一点从未改变，改变的是我对民族观的看法。
我的朋友给我讲过轮回的故事：战争年代中一个民族的战士死后转世到了与之敌对的另一个民族中，他于是遭到了自己曾经兄弟姐妹的残杀，正如曾经他对别族人民所做的一样。于是我的朋友得出结论：民族仇视是无意义的。
这个故事改变了我对民族观的看法。不管有没有轮回，民族仇视的无奈与悲哀已显露无遗：当你看开它，它便对你毫无意义，抑或当你死去，它也会变无意义。但面对日本人对自己同胞们的杀戮时，有谁能表现得若无其事呢？在特殊时代下的特殊人，必然会身不由已地被卷入历史的漩涡中，他们的仇恨是自然的，尽管在现代人眼中可能很愚蠢。我知道和我和一样仇恨日本的人注定会越来越少，这是历史的趋势，甚至我的态度今后都会改变。但对于不同历史背景下的特定人物选择的基于自己时代原则的评价，是有失公允的。
我，其实还在走向成熟的路上。
二、公平
从小到大，从根据成绩划分的名次，到依据成绩高低选择优劣学校，许多学生惊呼靠分儿规定人的三六九等是不公平的。尽管对社会中的公平还感受不深，但作为学生，我对公平还是有我自己的见解。我只想说说由学习成绩引发的关于隘义公平的看法。
可能我的体会更深一些。小升初的时候我去考过汇文，无奈实力不济，于是“沦落”到了11中，这个也我必须承认的一所很差的学校。在这里，我看惯那些上学不带书包的家伙们，他们大呼“高分低能”，说学习是不公平的。我也看惯了那些始终默默辛勤耕耘的同学，他们日复一日地努力，但最终的成绩还不如那些平时基本不学，考前靠聪明突击提高成绩的学生，虽然他们不说，但我为他们感到不公平。到了高中，我终于来到了汇文，于是我看到这里的学生愤恨四中，不再犹豫内心感到了犹豫
心中千万句
但欲言又止
问谁能可在四周
在我四周令我忧
只得靠两手
和梦想挥手
哪怕山再高 冲劲比那山更高
纵使容颜老 梦想经久永不老
面对彷恍恍躇我把梦想放在心底
Oh……oh 一定相信我自己
有日回首看到曾经脱去的那件外衣
我的“三部曲”
我喜欢同我最知心的朋友探讨“高深”的问题，每当他们赞赏我的看法的时候，我都会说：“比以前更成熟了嘛。”同时不忘加上一句：“当然还不够成熟。”
我认为我的小学时代是失败的，并且我与曾经和我有交情的小学同学都失去了联系。
说是失败，其实最重要的原因是那时的我和现在的我简直判若两人。我想大家都有这样的感受：偶然见到了三四年没见的小学同学，你会觉得他简直变了个人。有的人变得很落魄，没错，人是会变的，很幸运，我想我是变得成熟多了。
那时的我，课堂上用自己的小幽默来接老师的下茬儿，博得同学哄堂一笑，然后骄傲地扬起我的嘴角――说白了，哗众取宠；课间，被同学开玩笑般打了一下，也会不遗余力还击对方，来掩饰我脸上尴尬的表情――说白了，虚荣心作崇。
现在，制造欢乐，我不会令别人难堪，而面对恶作剧，我只会微微一笑，用幽默化解尴尬。是的，我变得平和多了。
曾几时，我对中国近代的耻辱唏嘘不已，遗憾传世珍宝的流失。无数次，我曾想如果怎样怎样，这一切不发生该会多好啊。之后有一本书，它影响了我的一生，它让我看清了这一切，它就是《战争与和平》。我终于看清，历史的发展有其必然的规律，没有“如果”，仿佛一切是设计好的，个人自然也改变不了历史。我不必唏嘘，历史就是这样，重来一千次，一万次也还会是这样，我们能做的，只有顺应历史，在历史中实现自我价值。
关于民族观，我得承认，我仇视日本，这一点从未改变，改变的是我对民族观的看法。
我的朋友给我讲过轮回的故事：战争年代中一个民族的战士死后转世到了与之敌对的另一个民族中，他于是遭到了自己曾经兄弟姐妹的残杀，正如曾经他对别族人民所做的一样。于是我的朋友得出结论：民族仇视是无意义的。
这个故事改变了我对民族观的看法。不管有没有轮回，民族仇视的无奈与悲哀已显露无遗：当你看开它，它便对你毫无意义，抑或当你死去，它也会变无意义。但面对日本人对自己同胞们的杀戮时，有谁能表现得若无其事呢？在特殊时代下的特殊人，必然会身不由已地被卷入历史的漩涡中，他们的仇恨是自然的，尽管在现代人眼中可能很愚蠢。我知道和我和一样仇恨日本的人注定会越来越少，这是历史的趋势，甚至我的态度今后都会改变。但对于不同历史背景下的特定人物选择的基于自己时代原则的评价，是有失公允的。
我，其实还在走向成熟的路上。
二、公平
从小到大，从根据成绩划分的名次，到依据成绩高低选择优劣学校，许多学生惊呼靠分儿规定人的三六九等是不公平的。尽管对社会中的公平还感受不深，但作为学生，我对公平还是有我自己的见解。我只想说说由学习成绩引发的关于隘义公平的看法。
可能我的体会更深一些。小升初的时候我去考过汇文，无奈实力不济，于是“沦落”到了11中，这个也我必须承认的一所很差的学校。在这里，我看惯那些上学不带书包的家伙们，他们大呼“高分低能”，说学习是不公平的。我也看惯了那些始终默默辛勤耕耘的同学，他们日复一日地努力，但最终的成绩还不如那些平时基本不学，考前靠聪明突击提高成绩的学生，虽然他们不说，但我为他们感到不公平。到了高中，我终于来到了汇文，于是我看到这里的学生愤恨四中，不再犹豫内心感到了犹豫
心中千万句
但欲言又止
问谁能可在四周
在我四周令我忧
只得靠两手
和梦想挥手
哪怕山再高 冲劲比那山更高
纵使容颜老 梦想经久永不老
面对彷恍恍躇我把梦想放在心底
Oh……oh 一定相信我自己
有日回首看到曾经脱去的那件外衣
我的“三部曲”
我喜欢同我最知心的朋友探讨“高深”的问题，每当他们赞赏我的看法的时候，我都会说：“比以前更成熟了嘛。”同时不忘加上一句：“当然还不够成熟。”
我认为我的小学时代是失败的，并且我与曾经和我有交情的小学同学都失去了联系。
说是失败，其实最重要的原因是那时的我和现在的我简直判若两人。我想大家都有这样的感受：偶然见到了三四年没见的小学同学，你会觉得他简直变了个人。有的人变得很落魄，没错，人是会变的，很幸运，我想我是变得成熟多了。
那时的我，课堂上用自己的小幽默来接老师的下茬儿，博得同学哄堂一笑，然后骄傲地扬起我的嘴角――说白了，哗众取宠；课间，被同学开玩笑般打了一下，也会不遗余力还击对方，来掩饰我脸上尴尬的表情――说白了，虚荣心作崇。
现在，制造欢乐，我不会令别人难堪，而面对恶作剧，我只会微微一笑，用幽默化解尴尬。是的，我变得平和多了。
曾几时，我对中国近代的耻辱唏嘘不已，遗憾传世珍宝的流失。无数次，我曾想如果怎样怎样，这一切不发生该会多好啊。之后有一本书，它影响了我的一生，它让我看清了这一切，它就是《战争与和平》。我终于看清，历史的发展有其必然的规律，没有“如果”，仿佛一切是设计好的，个人自然也改变不了历史。我不必唏嘘，历史就是这样，重来一千次，一万次也还会是这样，我们能做的，只有顺应历史，在历史中实现自我价值。
关于民族观，我得承认，我仇视日本，这一点从未改变，改变的是我对民族观的看法。
我的朋友给我讲过轮回的故事：战争年代中一个民族的战士死后转世到了与之敌对的另一个民族中，他于是遭到了自己曾经兄弟姐妹的残杀，正如曾经他对别族人民所做的一样。于是我的朋友得出结论：民族仇视是无意义的。
这个故事改变了我对民族观的看法。不管有没有轮回，民族仇视的无奈与悲哀已显露无遗：当你看开它，它便对你毫无意义，抑或当你死去，它也会变无意义。但面对日本人对自己同胞们的杀戮时，有谁能表现得若无其事呢？在特殊时代下的特殊人，必然会身不由已地被卷入历史的漩涡中，他们的仇恨是自然的，尽管在现代人眼中可能很愚蠢。我知道和我和一样仇恨日本的人注定会越来越少，这是历史的趋势，甚至我的态度今后都会改变。但对于不同历史背景下的特定人物选择的基于自己时代原则的评价，是有失公允的。
我，其实还在走向成熟的路上。
二、公平
从小到大，从根据成绩划分的名次，到依据成绩高低选择优劣学校，许多学生惊呼靠分儿规定人的三六九等是不公平的。尽管对社会中的公平还感受不深，但作为学生，我对公平还是有我自己的见解。我只想说说由学习成绩引发的关于隘义公平的看法。
可能我的体会更深一些。小升初的时候我去考过汇文，无奈实力不济，于是“沦落”到了11中，这个也我必须承认的一所很差的学校。在这里，我看惯那些上学不带书包的家伙们，他们大呼“高分低能”，说学习是不公平的。我也看惯了那些始终默默辛勤耕耘的同学，他们日复一日地努力，但最终的成绩还不如那些平时基本不学，考前靠聪明突击提高成绩的学生，虽然他们不说，但我为他们感到不公平。到了高中，我终于来到了汇文，于是我看到这里的学生愤恨四中，不再犹豫内心感到了犹豫
心中千万句
但欲言又止
问谁能可在四周
在我四周令我忧
只得靠两手
和梦想挥手
哪怕山再高 冲劲比那山更高
纵使容颜老 梦想经久永不老
面对彷恍恍躇我把梦想放在心底
Oh……oh 一定相信我自己
有日回首看到曾经脱去的那件外衣
我的“三部曲”
我喜欢同我最知心的朋友探讨“高深”的问题，每当他们赞赏我的看法的时候，我都会说：“比以前更成熟了嘛。”同时不忘加上一句：“当然还不够成熟。”
我认为我的小学时代是失败的，并且我与曾经和我有交情的小学同学都失去了联系。
说是失败，其实最重要的原因是那时的我和现在的我简直判若两人。我想大家都有这样的感受：偶然见到了三四年没见的小学同学，你会觉得他简直变了个人。有的人变得很落魄，没错，人是会变的，很幸运，我想我是变得成熟多了。
那时的我，课堂上用自己的小幽默来接老师的下茬儿，博得同学哄堂一笑，然后骄傲地扬起我的嘴角――说白了，哗众取宠；课间，被同学开玩笑般打了一下，也会不遗余力还击对方，来掩饰我脸上尴尬的表情――说白了，虚荣心作崇。
现在，制造欢乐，我不会令别人难堪，而面对恶作剧，我只会微微一笑，用幽默化解尴尬。是的，我变得平和多了。
曾几时，我对中国近代的耻辱唏嘘不已，遗憾传世珍宝的流失。无数次，我曾想如果怎样怎样，这一切不发生该会多好啊。之后有一本书，它影响了我的一生，它让我看清了这一切，它就是《战争与和平》。我终于看清，历史的发展有其必然的规律，没有“如果”，仿佛一切是设计好的，个人自然也改变不了历史。我不必唏嘘，历史就是这样，重来一千次，一万次也还会是这样，我们能做的，只有顺应历史，在历史中实现自我价值。
关于民族观，我得承认，我仇视日本，这一点从未改变，改变的是我对民族观的看法。
我的朋友给我讲过轮回的故事：战争年代中一个民族的战士死后转世到了与之敌对的另一个民族中，他于是遭到了自己曾经兄弟姐妹的残杀，正如曾经他对别族人民所做的一样。于是我的朋友得出结论：民族仇视是无意义的。
这个故事改变了我对民族观的看法。不管有没有轮回，民族仇视的无奈与悲哀已显露无遗：当你看开它，它便对你毫无意义，抑或当你死去，它也会变无意义。但面对日本人对自己同胞们的杀戮时，有谁能表现得若无其事呢？在特殊时代下的特殊人，必然会身不由已地被卷入历史的漩涡中，他们的仇恨是自然的，尽管在现代人眼中可能很愚蠢。我知道和我和一样仇恨日本的人注定会越来越少，这是历史的趋势，甚至我的态度今后都会改变。但对于不同历史背景下的特定人物选择的基于自己时代原则的评价，是有失公允的。
我，其实还在走向成熟的路上。
二、公平
从小到大，从根据成绩划分的名次，到依据成绩高低选择优劣学校，许多学生惊呼靠分儿规定人的三六九等是不公平的。尽管对社会中的公平还感受不深，但作为学生，我对公平还是有我自己的见解。我只想说说由学习成绩引发的关于隘义公平的看法。
可能我的体会更深一些。小升初的时候我去考过汇文，无奈实力不济，于是“沦落”到了11中，这个也我必须承认的一所很差的学校。在这里，我看惯那些上学不带书包的家伙们，他们大呼“高分低能”，说学习是不公平的。我也看惯了那些始终默默辛勤耕耘的同学，他们日复一日地努力，但最终的成绩还不如那些平时基本不学，考前靠聪明突击提高成绩的学生，虽然他们不说，但我为他们感到不公平。到了高中，我终于来到了汇文，于是我看到这里的学生愤恨四中，不再犹豫内心感到了犹豫
心中千万句
但欲言又止
问谁能可在四周
在我四周令我忧
只得靠两手
和梦想挥手
哪怕山再高 冲劲比那山更高
纵使容颜老 梦想经久永不老
面对彷恍恍躇我把梦想放在心底
Oh……oh 一定相信我自己
有日回首看到曾经脱去的那件外衣
我的“三部曲”
我喜欢同我最知心的朋友探讨“高深”的问题，每当他们赞赏我的看法的时候，我都会说：“比以前更成熟了嘛。”同时不忘加上一句：“当然还不够成熟。”
我认为我的小学时代是失败的，并且我与曾经和我有交情的小学同学都失去了联系。
说是失败，其实最重要的原因是那时的我和现在的我简直判若两人。我想大家都有这样的感受：偶然见到了三四年没见的小学同学，你会觉得他简直变了个人。有的人变得很落魄，没错，人是会变的，很幸运，我想我是变得成熟多了。
那时的我，课堂上用自己的小幽默来接老师的下茬儿，博得同学哄堂一笑，然后骄傲地扬起我的嘴角――说白了，哗众取宠；课间，被同学开玩笑般打了一下，也会不遗余力还击对方，来掩饰我脸上尴尬的表情――说白了，虚荣心作崇。
现在，制造欢乐，我不会令别人难堪，而面对恶作剧，我只会微微一笑，用幽默化解尴尬。是的，我变得平和多了。
曾几时，我对中国近代的耻辱唏嘘不已，遗憾传世珍宝的流失。无数次，我曾想如果怎样怎样，这一切不发生该会多好啊。之后有一本书，它影响了我的一生，它让我看清了这一切，它就是《战争与和平》。我终于看清，历史的发展有其必然的规律，没有“如果”，仿佛一切是设计好的，个人自然也改变不了历史。我不必唏嘘，历史就是这样，重来一千次，一万次也还会是这样，我们能做的，只有顺应历史，在历史中实现自我价值。
关于民族观，我得承认，我仇视日本，这一点从未改变，改变的是我对民族观的看法。
我的朋友给我讲过轮回的故事：战争年代中一个民族的战士死后转世到了与之敌对的另一个民族中，他于是遭到了自己曾经兄弟姐妹的残杀，正如曾经他对别族人民所做的一样。于是我的朋友得出结论：民族仇视是无意义的。
这个故事改变了我对民族观的看法。不管有没有轮回，民族仇视的无奈与悲哀已显露无遗：当你看开它，它便对你毫无意义，抑或当你死去，它也会变无意义。但面对日本人对自己同胞们的杀戮时，有谁能表现得若无其事呢？在特殊时代下的特殊人，必然会身不由已地被卷入历史的漩涡中，他们的仇恨是自然的，尽管在现代人眼中可能很愚蠢。我知道和我和一样仇恨日本的人注定会越来越少，这是历史的趋势，甚至我的态度今后都会改变。但对于不同历史背景下的特定人物选择的基于自己时代原则的评价，是有失公允的。
我，其实还在走向成熟的路上。
二、公平
从小到大，从根据成绩划分的名次，到依据成绩高低选择优劣学校，许多学生惊呼靠分儿规定人的三六九等是不公平的。尽管对社会中的公平还感受不深，但作为学生，我对公平还是有我自己的见解。我只想说说由学习成绩引发的关于隘义公平的看法。
可能我的体会更深一些。小升初的时候我去考过汇文，无奈实力不济，于是“沦落”到了11中，这个也我必须承认的一所很差的学校。在这里，我看惯那些上学不带书包的家伙们，他们大呼“高分低能”，说学习是不公平的。我也看惯了那些始终默默辛勤耕耘的同学，他们日复一日地努力，但最终的成绩还不如那些平时基本不学，考前靠聪明突击提高成绩的学生，虽然他们不说，但我为他们感到不公平。到了高中，我终于来到了汇文，于是我看到这里的学生愤恨四中，不再犹豫内心感到了犹豫
心中千万句
但欲言又止
问谁能可在四周
在我四周令我忧
只得靠两手
和梦想挥手
哪怕山再高 冲劲比那山更高
纵使容颜老 梦想经久永不老
面对彷恍恍躇我把梦想放在心底
Oh……oh 一定相信我自己
有日回首看到曾经脱去的那件外衣
我的“三部曲”
我喜欢同我最知心的朋友探讨“高深”的问题，每当他们赞赏我的看法的时候，我都会说：“比以前更成熟了嘛。”同时不忘加上一句：“当然还不够成熟。”
我认为我的小学时代是失败的，并且我与曾经和我有交情的小学同学都失去了联系。
说是失败，其实最重要的原因是那时的我和现在的我简直判若两人。我想大家都有这样的感受：偶然见到了三四年没见的小学同学，你会觉得他简直变了个人。有的人变得很落魄，没错，人是会变的，很幸运，我想我是变得成熟多了。
那时的我，课堂上用自己的小幽默来接老师的下茬儿，博得同学哄堂一笑，然后骄傲地扬起我的嘴角――说白了，哗众取宠；课间，被同学开玩笑般打了一下，也会不遗余力还击对方，来掩饰我脸上尴尬的表情――说白了，虚荣心作崇。
现在，制造欢乐，我不会令别人难堪，而面对恶作剧，我只会微微一笑，用幽默化解尴尬。是的，我变得平和多了。
曾几时，我对中国近代的耻辱唏嘘不已，遗憾传世珍宝的流失。无数次，我曾想如果怎样怎样，这一切不发生该会多好啊。之后有一本书，它影响了我的一生，它让我看清了这一切，它就是《战争与和平》。我终于看清，历史的发展有其必然的规律，没有“如果”，仿佛一切是设计好的，个人自然也改变不了历史。我不必唏嘘，历史就是这样，重来一千次，一万次也还会是这样，我们能做的，只有顺应历史，在历史中实现自我价值。
关于民族观，我得承认，我仇视日本，这一点从未改变，改变的是我对民族观的看法。
我的朋友给我讲过轮回的故事：战争年代中一个民族的战士死后转世到了与之敌对的另一个民族中，他于是遭到了自己曾经兄弟姐妹的残杀，正如曾经他对别族人民所做的一样。于是我的朋友得出结论：民族仇视是无意义的。
这个故事改变了我对民族观的看法。不管有没有轮回，民族仇视的无奈与悲哀已显露无遗：当你看开它，它便对你毫无意义，抑或当你死去，它也会变无意义。但面对日本人对自己同胞们的杀戮时，有谁能表现得若无其事呢？在特殊时代下的特殊人，必然会身不由已地被卷入历史的漩涡中，他们的仇恨是自然的，尽管在现代人眼中可能很愚蠢。我知道和我和一样仇恨日本的人注定会越来越少，这是历史的趋势，甚至我的态度今后都会改变。但对于不同历史背景下的特定人物选择的基于自己时代原则的评价，是有失公允的。
我，其实还在走向成熟的路上。
二、公平
从小到大，从根据成绩划分的名次，到依据成绩高低选择优劣学校，许多学生惊呼靠分儿规定人的三六九等是不公平的。尽管对社会中的公平还感受不深，但作为学生，我对公平还是有我自己的见解。我只想说说由学习成绩引发的关于隘义公平的看法。
可能我的体会更深一些。小升初的时候我去考过汇文，无奈实力不济，于是“沦落”到了11中，这个也我必须承认的一所很差的学校。在这里，我看惯那些上学不带书包的家伙们，他们大呼“高分低能”，说学习是不公平的。我也看惯了那些始终默默辛勤耕耘的同学，他们日复一日地努力，但最终的成绩还不如那些平时基本不学，考前靠聪明突击提高成绩的学生，虽然他们不说，但我为他们感到不公平。到了高中，我终于来到了汇文，于是我看到这里的学生愤恨四中，不再犹豫内心感到了犹豫
心中千万句
但欲言又止
问谁能可在四周
在我四周令我忧
只得靠两手
和梦想挥手
哪怕山再高 冲劲比那山更高
纵使容颜老 梦想经久永不老
面对彷恍恍躇我把梦想放在心底
Oh……oh 一定相信我自己
有日回首看到曾经脱去的那件外衣
我的“三部曲”
我喜欢同我最知心的朋友探讨“高深”的问题，每当他们赞赏我的看法的时候，我都会说：“比以前更成熟了嘛。”同时不忘加上一句：“当然还不够成熟。”
我认为我的小学时代是失败的，并且我与曾经和我有交情的小学同学都失去了联系。
说是失败，其实最重要的原因是那时的我和现在的我简直判若两人。我想大家都有这样的感受：偶然见到了三四年没见的小学同学，你会觉得他简直变了个人。有的人变得很落魄，没错，人是会变的，很幸运，我想我是变得成熟多了。
那时的我，课堂上用自己的小幽默来接老师的下茬儿，博得同学哄堂一笑，然后骄傲地扬起我的嘴角――说白了，哗众取宠；课间，被同学开玩笑般打了一下，也会不遗余力还击对方，来掩饰我脸上尴尬的表情――说白了，虚荣心作崇。
现在，制造欢乐，我不会令别人难堪，而面对恶作剧，我只会微微一笑，用幽默化解尴尬。是的，我变得平和多了。
曾几时，我对中国近代的耻辱唏嘘不已，遗憾传世珍宝的流失。无数次，我曾想如果怎样怎样，这一切不发生该会多好啊。之后有一本书，它影响了我的一生，它让我看清了这一切，它就是《战争与和平》。我终于看清，历史的发展有其必然的规律，没有“如果”，仿佛一切是设计好的，个人自然也改变不了历史。我不必唏嘘，历史就是这样，重来一千次，一万次也还会是这样，我们能做的，只有顺应历史，在历史中实现自我价值。
关于民族观，我得承认，我仇视日本，这一点从未改变，改变的是我对民族观的看法。
我的朋友给我讲过轮回的故事：战争年代中一个民族的战士死后转世到了与之敌对的另一个民族中，他于是遭到了自己曾经兄弟姐妹的残杀，正如曾经他对别族人民所做的一样。于是我的朋友得出结论：民族仇视是无意义的。
这个故事改变了我对民族观的看法。不管有没有轮回，民族仇视的无奈与悲哀已显露无遗：当你看开它，它便对你毫无意义，抑或当你死去，它也会变无意义。但面对日本人对自己同胞们的杀戮时，有谁能表现得若无其事呢？在特殊时代下的特殊人，必然会身不由已地被卷入历史的漩涡中，他们的仇恨是自然的，尽管在现代人眼中可能很愚蠢。我知道和我和一样仇恨日本的人注定会越来越少，这是历史的趋势，甚至我的态度今后都会改变。但对于不同历史背景下的特定人物选择的基于自己时代原则的评价，是有失公允的。
我，其实还在走向成熟的路上。
二、公平
从小到大，从根据成绩划分的名次，到依据成绩高低选择优劣学校，许多学生惊呼靠分儿规定人的三六九等是不公平的。尽管对社会中的公平还感受不深，但作为学生，我对公平还是有我自己的见解。我只想说说由学习成绩引发的关于隘义公平的看法。
可能我的体会更深一些。小升初的时候我去考过汇文，无奈实力不济，于是“沦落”到了11中，这个也我必须承认的一所很差的学校。在这里，我看惯那些上学不带书包的家伙们，他们大呼“高分低能”，说学习是不公平的。我也看惯了那些始终默默辛勤耕耘的同学，他们日复一日地努力，但最终的成绩还不如那些平时基本不学，考前靠聪明突击提高成绩的学生，虽然他们不说，但我为他们感到不公平。到了高中，我终于来到了汇文，于是我看到这里的学生愤恨四中，