镜无城_9000字
文章摘要：高中作文9000字:怎么写好镜无城9000字作文？献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。————————————————————————————————————————————-——————恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。以下是谭亦惠写的《镜无城》范文；
- 作者：谭亦惠
- 班级：高中高三
- 字数：9000字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2023年07月23日 21时16分
献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。
————————————————————————————————————————————-——————
恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。
每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。
为我讲述传说的人，这样子称呼着它：
镜无城。
千年前，镜无城外并不是沙漠，而是辽阔的草原，几乎都是，湖泊甚少。像古楼兰的前身今世。然而古楼兰在历史风尘中隐遁，却名流千古。镜无城成了一个几乎无人知晓的传说。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一座封闭的城。因为草原太过浩淼，镜无太过渺小，如同沧海一粟。据说很久以前，一大群躲避战乱的人们，在草原中迷路，于是筑土为居，经历了千秋万代，遂成镜无。
传说镜无城里，没有谁知道自己的样子。
为什么？顾名思义：境无，镜无，没有镜子。镜无城，没有镜子的城。或许有其它途径可以知道自己的样子，比如根据光的反射现象,水也如同镜子一样。可是水有波澜，倒影也太黯然。于是千年来，人们竟然丝毫不去注意自己或别人相貌的美与丑。他们这样子认为，人的相貌，总之就是一个鼻子一张嘴，两只眼睛一对耳。看别人偶尔多出一颗痣，或是一脸雀斑，却也习以为常。反正自己也差不多是那个样子。在意太多也无用。
是这样的，这座城。可这并不值得诧异。寒鸦在《没有镜子的国度》中写道：“一个没有镜子的国度……无所谓美丑 理智 或者善恶/他们从不知道别人长得如何/更不明白自己长得什么模样/他们以为猪的样子就是世上最美丽的形体……”
或许诗的其它部分，仍然与这城的情况相同。
“一个没有镜子的国度/定是一个虚狂的国度/一个永滞不前甚至倒退的国度/有的只是自我吹捧 自我标榜……一个没有镜子的国度/历史对他们来说只不过是个幌子/那里根本不会有真理的存在/更不会有正义 同情 理解与尊严/那里的每一个人都是天下第一/无所谓美丑 理智 或者善恶……”然而在茫茫草原中的这座城，虽然没有交通，不能称之为盛世，但它却与这世俗相安无事数千年。
那时的古中国，中原的人们，南方的人们，开辟了繁华盛世，也开启了尔虞我乍的时代，争相逐鹿，胜者为王，败者为寇，地位悬殊，贫富分化。可在镜无城里，君王贤明，衣食住行，与百姓无异，农夫富商平等，官僚百姓和睦。世世代代，虽然没有镜子，但对这座城的生活似乎丝毫没有影响。
他们想，我们都是一样的人，谁都不应当多得，谁都不会少得。
没有镜子，于是当局者迷，帝王与官员们不知道自己的做法是对是错，就要让百姓指出来，于是国家安定；没有镜子，邻里间有什么矛盾，不会强词夺理，据理力争，而是坐下来和谈，于是生活和谐；没有镜子，没有人想出什么选秀，惹得君王哀叹红颜祸水；有人落难，就有八方人扶助；有人逝世，就有全城的人为之哀悼。没有镜子，这座城就这样，与世俗相安无事了数千年。
于是千百年后中国一位盛世帝王一句感叹：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
这座城没有镜之鉴，却有人之鉴。
但兴衰终究是必然，这座城还是被历史的风沙所埋没。
历史的进程，先有以铜为鉴，后有以人为鉴赏，于是先衰后兴。可镜无城恰恰相反。
这座平静了数千年的城，在千年生命的最后的一百年时，外世的古中国又是狼烟四起，烽火连天。携着家产逃避战乱的人，打破了这草原往日的死寂。城里善良的人们接纳了落难者。而这其中，有许多出售青铜镜的商人，他们看这座城没有镜子，作为报答，将所有的镜子赠于这里的人们。
境无城的人，对于这几千年都未曾见的东西爱不释手，东摸摸，西瞧瞧，就连睡觉都抱着。
就是这样小小的青铜镜，改变了这没有镜子的国度的历史。
上一代富态的国王照了镜子，想道，没想到我如此威严，如此尊贵，那些百姓，怎配与我平起平坐呢？
下一代瘦弱的国王照了镜子，想道，我如此瘦弱，怎么领导我的臣民？他平日说我的那些好话，是不忍心泼我冷水罢……
献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。————————————————————————————————————————————-——————
恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。
每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。
为我讲述传说的人，这样子称呼着它：
镜无城。
千年前，镜无城外并不是沙漠，而是辽阔的草原，几乎都是，湖泊甚少。像古楼兰的前身今世。然而古楼兰在历史风尘中隐遁，却名流千古。镜无城成了一个几乎无人知晓的传说。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一座封闭的城。因为草原太过浩淼，镜无太过渺小，如同沧海一粟。据说很久以前，一大群躲避战乱的人们，在草原中迷路，于是筑土为居，经历了千秋万代，遂成镜无。
传说镜无城里，没有谁知道自己的样子。
为什么？顾名思义：境无，镜无，没有镜子。镜无城，没有镜子的城。或许有其它途径可以知道自己的样子，比如根据光的反射现象,水也如同镜子一样。可是水有波澜，倒影也太黯然。于是千年来，人们竟然丝毫不去注意自己或别人相貌的美与丑。他们这样子认为，人的相貌，总之就是一个鼻子一张嘴，两只眼睛一对耳。看别人偶尔多出一颗痣，或是一脸雀斑，却也习以为常。反正自己也差不多是那个样子。在意太多也无用。
是这样的，这座城。可这并不值得诧异。寒鸦在《没有镜子的国度》中写道：“一个没有镜子的国度……无所谓美丑 理智 或者善恶/他们从不知道别人长得如何/更不明白自己长得什么模样/他们以为猪的样子就是世上最美丽的形体……”
或许诗的其它部分，仍然与这城的情况相同。
“一个没有镜子的国度/定是一个虚狂的国度/一个永滞不前甚至倒退的国度/有的只是自我吹捧 自我标榜……一个没有镜子的国度/历史对他们来说只不过是个幌子/那里根本不会有真理的存在/更不会有正义 同情 理解与尊严/那里的每一个人都是天下第一/无所谓美丑 理智 或者善恶……”然而在茫茫草原中的这座城，虽然没有交通，不能称之为盛世，但它却与这世俗相安无事数千年。
那时的古中国，中原的人们，南方的人们，开辟了繁华盛世，也开启了尔虞我乍的时代，争相逐鹿，胜者为王，败者为寇，地位悬殊，贫富分化。可在镜无城里，君王贤明，衣食住行，与百姓无异，农夫富商平等，官僚百姓和睦。世世代代，虽然没有镜子，但对这座城的生活似乎丝毫没有影响。
他们想，我们都是一样的人，谁都不应当多得，谁都不会少得。
没有镜子，于是当局者迷，帝王与官员们不知道自己的做法是对是错，就要让百姓指出来，于是国家安定；没有镜子，邻里间有什么矛盾，不会强词夺理，据理力争，而是坐下来和谈，于是生活和谐；没有镜子，没有人想出什么选秀，惹得君王哀叹红颜祸水；有人落难，就有八方人扶助；有人逝世，就有全城的人为之哀悼。没有镜子，这座城就这样，与世俗相安无事了数千年。
于是千百年后中国一位盛世帝王一句感叹：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
这座城没有镜之鉴，却有人之鉴。
但兴衰终究是必然，这座城还是被历史的风沙所埋没。
历史的进程，先有以铜为鉴，后有以人为鉴赏，于是先衰后兴。可镜无城恰恰相反。
这座平静了数千年的城，在千年生命的最后的一百年时，外世的古中国又是狼烟四起，烽火连天。携着家产逃避战乱的人，打破了这草原往日的死寂。城里善良的人们接纳了落难者。而这其中，有许多出售青铜镜的商人，他们看这座城没有镜子，作为报答，将所有的镜子赠于这里的人们。
境无城的人，对于这几千年都未曾见的东西爱不释手，东摸摸，西瞧瞧，就连睡觉都抱着。
上一代富态的国王照了镜子，想道，没想到我如此威严，如此尊贵，那些百姓，怎配与我平起平坐呢？
下一代瘦弱的国王照了镜子，想道，我如此瘦弱，怎么领导我的臣民？他平日说我的那些好话，是不忍心泼我冷水罢……
献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。————————————————————————————————————————————-——————
恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。
每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。
为我讲述传说的人，这样子称呼着它：
镜无城。
千年前，镜无城外并不是沙漠，而是辽阔的草原，几乎都是，湖泊甚少。像古楼兰的前身今世。然而古楼兰在历史风尘中隐遁，却名流千古。镜无城成了一个几乎无人知晓的传说。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一座封闭的城。因为草原太过浩淼，镜无太过渺小，如同沧海一粟。据说很久以前，一大群躲避战乱的人们，在草原中迷路，于是筑土为居，经历了千秋万代，遂成镜无。
传说镜无城里，没有谁知道自己的样子。
为什么？顾名思义：境无，镜无，没有镜子。镜无城，没有镜子的城。或许有其它途径可以知道自己的样子，比如根据光的反射现象,水也如同镜子一样。可是水有波澜，倒影也太黯然。于是千年来，人们竟然丝毫不去注意自己或别人相貌的美与丑。他们这样子认为，人的相貌，总之就是一个鼻子一张嘴，两只眼睛一对耳。看别人偶尔多出一颗痣，或是一脸雀斑，却也习以为常。反正自己也差不多是那个样子。在意太多也无用。
是这样的，这座城。可这并不值得诧异。寒鸦在《没有镜子的国度》中写道：“一个没有镜子的国度……无所谓美丑 理智 或者善恶/他们从不知道别人长得如何/更不明白自己长得什么模样/他们以为猪的样子就是世上最美丽的形体……”
或许诗的其它部分，仍然与这城的情况相同。
“一个没有镜子的国度/定是一个虚狂的国度/一个永滞不前甚至倒退的国度/有的只是自我吹捧 自我标榜……一个没有镜子的国度/历史对他们来说只不过是个幌子/那里根本不会有真理的存在/更不会有正义 同情 理解与尊严/那里的每一个人都是天下第一/无所谓美丑 理智 或者善恶……”然而在茫茫草原中的这座城，虽然没有交通，不能称之为盛世，但它却与这世俗相安无事数千年。
那时的古中国，中原的人们，南方的人们，开辟了繁华盛世，也开启了尔虞我乍的时代，争相逐鹿，胜者为王，败者为寇，地位悬殊，贫富分化。可在镜无城里，君王贤明，衣食住行，与百姓无异，农夫富商平等，官僚百姓和睦。世世代代，虽然没有镜子，但对这座城的生活似乎丝毫没有影响。
他们想，我们都是一样的人，谁都不应当多得，谁都不会少得。
没有镜子，于是当局者迷，帝王与官员们不知道自己的做法是对是错，就要让百姓指出来，于是国家安定；没有镜子，邻里间有什么矛盾，不会强词夺理，据理力争，而是坐下来和谈，于是生活和谐；没有镜子，没有人想出什么选秀，惹得君王哀叹红颜祸水；有人落难，就有八方人扶助；有人逝世，就有全城的人为之哀悼。没有镜子，这座城就这样，与世俗相安无事了数千年。
于是千百年后中国一位盛世帝王一句感叹：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
这座城没有镜之鉴，却有人之鉴。
但兴衰终究是必然，这座城还是被历史的风沙所埋没。
历史的进程，先有以铜为鉴，后有以人为鉴赏，于是先衰后兴。可镜无城恰恰相反。
这座平静了数千年的城，在千年生命的最后的一百年时，外世的古中国又是狼烟四起，烽火连天。携着家产逃避战乱的人，打破了这草原往日的死寂。城里善良的人们接纳了落难者。而这其中，有许多出售青铜镜的商人，他们看这座城没有镜子，作为报答，将所有的镜子赠于这里的人们。
境无城的人，对于这几千年都未曾见的东西爱不释手，东摸摸，西瞧瞧，就连睡觉都抱着。
就是这样小小的青铜镜，改变了这没有镜子的国度的历史。
上一代富态的国王照了镜子，想道，没想到我如此威严，如此尊贵，那些百姓，怎配与我平起平坐呢？
下一代瘦弱的国王照了镜子，想道，我如此瘦弱，怎么领导我的臣民？他平日说我的那些好话，是不忍心泼我冷水罢……
献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。————————————————————————————————————————————-——————
恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。
每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。
为我讲述传说的人，这样子称呼着它：
镜无城。
千年前，镜无城外并不是沙漠，而是辽阔的草原，几乎都是，湖泊甚少。像古楼兰的前身今世。然而古楼兰在历史风尘中隐遁，却名流千古。镜无城成了一个几乎无人知晓的传说。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一座封闭的城。因为草原太过浩淼，镜无太过渺小，如同沧海一粟。据说很久以前，一大群躲避战乱的人们，在草原中迷路，于是筑土为居，经历了千秋万代，遂成镜无。
为什么？顾名思义：境无，镜无，没有镜子。镜无城，没有镜子的城。或许有其它途径可以知道自己的样子，比如根据光的反射现象,水也如同镜子一样。可是水有波澜，倒影也太黯然。于是千年来，人们竟然丝毫不去注意自己或别人相貌的美与丑。他们这样子认为，人的相貌，总之就是一个鼻子一张嘴，两只眼睛一对耳。看别人偶尔多出一颗痣，或是一脸雀斑，却也习以为常。反正自己也差不多是那个样子。在意太多也无用。
是这样的，这座城。可这并不值得诧异。寒鸦在《没有镜子的国度》中写道：“一个没有镜子的国度……无所谓美丑 理智 或者善恶/他们从不知道别人长得如何/更不明白自己长得什么模样/他们以为猪的样子就是世上最美丽的形体……”
或许诗的其它部分，仍然与这城的情况相同。
“一个没有镜子的国度/定是一个虚狂的国度/一个永滞不前甚至倒退的国度/有的只是自我吹捧 自我标榜……一个没有镜子的国度/历史对他们来说只不过是个幌子/那里根本不会有真理的存在/更不会有正义 同情 理解与尊严/那里的每一个人都是天下第一/无所谓美丑 理智 或者善恶……”然而在茫茫草原中的这座城，虽然没有交通，不能称之为盛世，但它却与这世俗相安无事数千年。
那时的古中国，中原的人们，南方的人们，开辟了繁华盛世，也开启了尔虞我乍的时代，争相逐鹿，胜者为王，败者为寇，地位悬殊，贫富分化。可在镜无城里，君王贤明，衣食住行，与百姓无异，农夫富商平等，官僚百姓和睦。世世代代，虽然没有镜子，但对这座城的生活似乎丝毫没有影响。
他们想，我们都是一样的人，谁都不应当多得，谁都不会少得。
没有镜子，于是当局者迷，帝王与官员们不知道自己的做法是对是错，就要让百姓指出来，于是国家安定；没有镜子，邻里间有什么矛盾，不会强词夺理，据理力争，而是坐下来和谈，于是生活和谐；没有镜子，没有人想出什么选秀，惹得君王哀叹红颜祸水；有人落难，就有八方人扶助；有人逝世，就有全城的人为之哀悼。没有镜子，这座城就这样，与世俗相安无事了数千年。
于是千百年后中国一位盛世帝王一句感叹：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
这座城没有镜之鉴，却有人之鉴。
但兴衰终究是必然，这座城还是被历史的风沙所埋没。
历史的进程，先有以铜为鉴，后有以人为鉴赏，于是先衰后兴。可镜无城恰恰相反。
这座平静了数千年的城，在千年生命的最后的一百年时，外世的古中国又是狼烟四起，烽火连天。携着家产逃避战乱的人，打破了这草原往日的死寂。城里善良的人们接纳了落难者。而这其中，有许多出售青铜镜的商人，他们看这座城没有镜子，作为报答，将所有的镜子赠于这里的人们。
境无城的人，对于这几千年都未曾见的东西爱不释手，东摸摸，西瞧瞧，就连睡觉都抱着。
就是这样小小的青铜镜，改变了这没有镜子的国度的历史。
上一代富态的国王照了镜子，想道，没想到我如此威严，如此尊贵，那些百姓，怎配与我平起平坐呢？
下一代瘦弱的国王照了镜子，想道，我如此瘦弱，怎么领导我的臣民？他平日说我的那些好话，是不忍心泼我冷水罢……
献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。————————————————————————————————————————————-——————
恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。
每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。
为我讲述传说的人，这样子称呼着它：
镜无城。
千年前，镜无城外并不是沙漠，而是辽阔的草原，几乎都是，湖泊甚少。像古楼兰的前身今世。然而古楼兰在历史风尘中隐遁，却名流千古。镜无城成了一个几乎无人知晓的传说。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一座封闭的城。因为草原太过浩淼，镜无太过渺小，如同沧海一粟。据说很久以前，一大群躲避战乱的人们，在草原中迷路，于是筑土为居，经历了千秋万代，遂成镜无。
为什么？顾名思义：境无，镜无，没有镜子。镜无城，没有镜子的城。或许有其它途径可以知道自己的样子，比如根据光的反射现象,水也如同镜子一样。可是水有波澜，倒影也太黯然。于是千年来，人们竟然丝毫不去注意自己或别人相貌的美与丑。他们这样子认为，人的相貌，总之就是一个鼻子一张嘴，两只眼睛一对耳。看别人偶尔多出一颗痣，或是一脸雀斑，却也习以为常。反正自己也差不多是那个样子。在意太多也无用。
是这样的，这座城。可这并不值得诧异。寒鸦在《没有镜子的国度》中写道：“一个没有镜子的国度……无所谓美丑 理智 或者善恶/他们从不知道别人长得如何/更不明白自己长得什么模样/他们以为猪的样子就是世上最美丽的形体……”
或许诗的其它部分，仍然与这城的情况相同。
“一个没有镜子的国度/定是一个虚狂的国度/一个永滞不前甚至倒退的国度/有的只是自我吹捧 自我标榜……一个没有镜子的国度/历史对他们来说只不过是个幌子/那里根本不会有真理的存在/更不会有正义 同情 理解与尊严/那里的每一个人都是天下第一/无所谓美丑 理智 或者善恶……”然而在茫茫草原中的这座城，虽然没有交通，不能称之为盛世，但它却与这世俗相安无事数千年。
那时的古中国，中原的人们，南方的人们，开辟了繁华盛世，也开启了尔虞我乍的时代，争相逐鹿，胜者为王，败者为寇，地位悬殊，贫富分化。可在镜无城里，君王贤明，衣食住行，与百姓无异，农夫富商平等，官僚百姓和睦。世世代代，虽然没有镜子，但对这座城的生活似乎丝毫没有影响。
他们想，我们都是一样的人，谁都不应当多得，谁都不会少得。
没有镜子，于是当局者迷，帝王与官员们不知道自己的做法是对是错，就要让百姓指出来，于是国家安定；没有镜子，邻里间有什么矛盾，不会强词夺理，据理力争，而是坐下来和谈，于是生活和谐；没有镜子，没有人想出什么选秀，惹得君王哀叹红颜祸水；有人落难，就有八方人扶助；有人逝世，就有全城的人为之哀悼。没有镜子，这座城就这样，与世俗相安无事了数千年。
于是千百年后中国一位盛世帝王一句感叹：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
这座城没有镜之鉴，却有人之鉴。
但兴衰终究是必然，这座城还是被历史的风沙所埋没。
历史的进程，先有以铜为鉴，后有以人为鉴赏，于是先衰后兴。可镜无城恰恰相反。
这座平静了数千年的城，在千年生命的最后的一百年时，外世的古中国又是狼烟四起，烽火连天。携着家产逃避战乱的人，打破了这草原往日的死寂。城里善良的人们接纳了落难者。而这其中，有许多出售青铜镜的商人，他们看这座城没有镜子，作为报答，将所有的镜子赠于这里的人们。
境无城的人，对于这几千年都未曾见的东西爱不释手，东摸摸，西瞧瞧，就连睡觉都抱着。
就是这样小小的青铜镜，改变了这没有镜子的国度的历史。
上一代富态的国王照了镜子，想道，没想到我如此威严，如此尊贵，那些百姓，怎配与我平起平坐呢？
下一代瘦弱的国王照了镜子，想道，我如此瘦弱，怎么领导我的臣民？他平日说我的那些好话，是不忍心泼我冷水罢……
献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。————————————————————————————————————————————-——————
恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。
每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。
为我讲述传说的人，这样子称呼着它：
镜无城。
千年前，镜无城外并不是沙漠，而是辽阔的草原，几乎都是，湖泊甚少。像古楼兰的前身今世。然而古楼兰在历史风尘中隐遁，却名流千古。镜无城成了一个几乎无人知晓的传说。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一座封闭的城。因为草原太过浩淼，镜无太过渺小，如同沧海一粟。据说很久以前，一大群躲避战乱的人们，在草原中迷路，于是筑土为居，经历了千秋万代，遂成镜无。
传说镜无城里，没有谁知道自己的样子。
为什么？顾名思义：境无，镜无，没有镜子。镜无城，没有镜子的城。或许有其它途径可以知道自己的样子，比如根据光的反射现象,水也如同镜子一样。可是水有波澜，倒影也太黯然。于是千年来，人们竟然丝毫不去注意自己或别人相貌的美与丑。他们这样子认为，人的相貌，总之就是一个鼻子一张嘴，两只眼睛一对耳。看别人偶尔多出一颗痣，或是一脸雀斑，却也习以为常。反正自己也差不多是那个样子。在意太多也无用。
是这样的，这座城。可这并不值得诧异。寒鸦在《没有镜子的国度》中写道：“一个没有镜子的国度……无所谓美丑 理智 或者善恶/他们从不知道别人长得如何/更不明白自己长得什么模样/他们以为猪的样子就是世上最美丽的形体……”
或许诗的其它部分，仍然与这城的情况相同。
“一个没有镜子的国度/定是一个虚狂的国度/一个永滞不前甚至倒退的国度/有的只是自我吹捧 自我标榜……一个没有镜子的国度/历史对他们来说只不过是个幌子/那里根本不会有真理的存在/更不会有正义 同情 理解与尊严/那里的每一个人都是天下第一/无所谓美丑 理智 或者善恶……”然而在茫茫草原中的这座城，虽然没有交通，不能称之为盛世，但它却与这世俗相安无事数千年。
那时的古中国，中原的人们，南方的人们，开辟了繁华盛世，也开启了尔虞我乍的时代，争相逐鹿，胜者为王，败者为寇，地位悬殊，贫富分化。可在镜无城里，君王贤明，衣食住行，与百姓无异，农夫富商平等，官僚百姓和睦。世世代代，虽然没有镜子，但对这座城的生活似乎丝毫没有影响。
他们想，我们都是一样的人，谁都不应当多得，谁都不会少得。
没有镜子，于是当局者迷，帝王与官员们不知道自己的做法是对是错，就要让百姓指出来，于是国家安定；没有镜子，邻里间有什么矛盾，不会强词夺理，据理力争，而是坐下来和谈，于是生活和谐；没有镜子，没有人想出什么选秀，惹得君王哀叹红颜祸水；有人落难，就有八方人扶助；有人逝世，就有全城的人为之哀悼。没有镜子，这座城就这样，与世俗相安无事了数千年。
于是千百年后中国一位盛世帝王一句感叹：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
这座城没有镜之鉴，却有人之鉴。
但兴衰终究是必然，这座城还是被历史的风沙所埋没。
历史的进程，先有以铜为鉴，后有以人为鉴赏，于是先衰后兴。可镜无城恰恰相反。
这座平静了数千年的城，在千年生命的最后的一百年时，外世的古中国又是狼烟四起，烽火连天。携着家产逃避战乱的人，打破了这草原往日的死寂。城里善良的人们接纳了落难者。而这其中，有许多出售青铜镜的商人，他们看这座城没有镜子，作为报答，将所有的镜子赠于这里的人们。
境无城的人，对于这几千年都未曾见的东西爱不释手，东摸摸，西瞧瞧，就连睡觉都抱着。
就是这样小小的青铜镜，改变了这没有镜子的国度的历史。
上一代富态的国王照了镜子，想道，没想到我如此威严，如此尊贵，那些百姓，怎配与我平起平坐呢？
下一代瘦弱的国王照了镜子，想道，我如此瘦弱，怎么领导我的臣民？他平日说我的那些好话，是不忍心泼我冷水罢……
献给靡洛，为他续写第二座城。如果失败，希望靡洛原谅。————————————————————————————————————————————-——————
恍惚记得沙漠之外一座已被风沙湮没的城。
每想到它，耳边悠然响起千年的笛声，仿佛述说这座落日孤城往日的安定。
为我讲述传说的人，这样子称呼着它：
镜无城。
千年前，镜无城外并不是沙漠，而是辽阔的草原，几乎都是，湖泊甚少。像古楼兰的前身今世。然而古楼兰在历史风尘中隐遁，却名流千古。镜无城成了一个几乎无人知晓的传说。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一座封闭的城。因为草原太过浩淼，镜无太过渺小，如同沧海一粟。据说很久以前，一大群躲避战乱的人们，在草原中迷路，于是筑土为居，经历了千秋万代，遂成镜无。
传说镜无城里，没有谁知道自己的样子。
为什么？顾名思义：境无，镜无，没有镜子。镜无城，没有镜子的城。或许有其它途径可以知道自己的样子，比如根据光的反射现象,水也如同镜子一样。可是水有波澜，倒影也太黯然。于是千年来，人们竟然丝毫不去注意自己或别人相貌的美与丑。他们这样子认为，人的相貌，总之就是一个鼻子一张嘴，两只眼睛一对耳。看别人偶尔多出一颗痣，或是一脸雀斑，却也习以为常。反正自己也差不多是那个样子。在意太多也无用。
是这样的，这座城。可这并不值得诧异。寒鸦在《没有镜子的国度》中写道：“一个没有镜子的国度……无所谓美丑 理智 或者善恶/他们从不知道别人长得如何/更不明白自己长得什么模样/他们以为猪的样子就是世上最美丽的形体……”
或许诗的其它部分，仍然与这城的情况相同。
“一个没有镜子的国度/定是一个虚狂的国度/一个永滞不前甚至倒退的国度/有的只是自我吹捧 自我标榜……一个没有镜子的国度/历史对他们来说只不过是个幌子/那里根本不会有真理的存在/更不会有正义 同情 理解与尊严/那里的每一个人都是天下第一/无所谓美丑 理智 或者善恶……”然而在茫茫草原中的这座城，虽然没有交通，不能称之为盛世，但它却与这世俗相安无事数千年。
那时的古中国，中原的人们，南方的人们，开辟了繁华盛世，也开启了尔虞我乍的时代，争相逐鹿，胜者为王，败者为寇，地位悬殊，贫富分化。可在镜无城里，君王贤明，衣食住行，与百姓无异，农夫富商平等，官僚百姓和睦。世世代代，虽然没有镜子，但对这座城的生活似乎丝毫没有影响。
他们想，我们都是一样的人，谁都不应当多得，谁都不会少得。
没有镜子，于是当局者迷，帝王与官员们不知道自己的做法是对是错，就要让百姓指出来，于是国家安定；没有镜子，邻里间有什么矛盾，不会强词夺理，据理力争，而是坐下来和谈，于是生活和谐；没有镜子，没有人想出什么选秀，惹得君王哀叹红颜祸水；有人落难，就有八方人扶助；有人逝世，就有全城的人为之哀悼。没有镜子，这座城就这样，与世俗相安无事了数千年。
于是千百年后中国一位盛世帝王一句感叹：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
这座城没有镜之鉴，却有人之鉴。
但兴衰终究是必然，这座城还是被历史的风沙所埋没。
历史的进程，先有以铜为鉴，后有以人为鉴赏，于是先衰后兴。可镜无城恰恰相反。
这座平静了数千年的城，在千年生命的最后的一百年时，外世的古中国又是狼烟四起，烽火连天。携着家产逃避战乱的人，打破了这草原往日的死寂。城里善良的人们接纳了落难者。而这其中，有许多出售青铜镜的商人，他们看这座城没有镜子，作为报答，将所有的镜子赠于这里的人们。
境无城的人，对于这几千年都未曾见的东西爱不释手，东摸摸，西瞧瞧，就连睡觉都抱着。
就是这样小小的青铜镜，改变了这没有镜子的国度的历史。
上一代富态的国王照了镜子，想道，没想到我如此威严，如此尊贵，那些百姓，怎配与我平起平坐呢？
下一代瘦弱的国王照了镜子，想道，我如此瘦弱，怎么领导我的臣民？他平日说我的那些好话，是不忍心泼我冷水罢……