流言_8500字
文章摘要：高三作文8500字:怎么写好流言8500字作文？一九四四年十二月，张爱玲出版了她的第一本散文集《流言》。这是说，它不持久，是written on water,而又希望它像谣言传的一样快。而于我，大概还有与现实若即若离的感触吧。蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。Alice Game,究竟是深爱、怨恨，抑或是无法割舍的亲缘，还是惺惺相惜的不舍。以下是袁薇写的《流言》范文；
- 作者：袁薇
- 班级：高中高三
- 字数：8500字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2024年02月18日 19时56分
一九四四年十二月，张爱玲出版了她的第一本散文集《流言》。
这是说，它不持久，是written on water,而又希望它像谣言传的一样快。
而于我，大概还有与现实若即若离的感触吧。
蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。
Alice Game,究竟是深爱、怨恨，抑或是无法割舍的亲缘，还是惺惺相惜的不舍。
背负着逆十字刻痕的夜之少女，垃圾，冷酷，深情。
有的时候，爱便是存在于世界的唯一理由，在不知不觉中，吞噬了原本被仇恨包裹的世界。
于是，失去了原来的世界，然而又获得了另一个新的世界。
不知道是幸还是不幸。
当你的N领域（N field，虚与实，正与负，什么都存在也什么都不存在的世界）中第一次出现阳光的时候，汞主席，你大概会像故事的开始时，那样的微笑吧。
——水银灯，蔷薇少女第一人偶，无腹，未完成品。因爱而生，为爱而死。
但永远不会是junk。
青春如蔷薇一般绽放。
一直没有写完整的诗：因为不知道如何结尾。
不过，看着他们孤单的守候结尾的到来，也未免不是一种幸福。
落蝶旋旋舞，若花处处飞。
巧笑倩兮，美目盼兮，波转流目生光。
青河路，白汾滨，几只白鹤丹红顶，柳影晓绿眸珠明。
谁人怨春归，如暮啼，子规音凉声断肠。
香山一夜听风雨，不知燕雀总关情。
日冉冉于山之东，坡上芳草萋萋。
佛狸恨久不可弃，疾国身家一系。
曾几何能得虏去，病老残躯得逸。
高仰其丘山五岳，飞将克敌如觺。
写诗，是为了幸福。
幸福是琐屑而绵长的。
美好的时刻是短暂的，美好的时光是无穷的。
永远不要沉浸在超过三个小时的悲伤之中。
眼泪最大的功效，不是加深伤感，而是赶走不快。
心情不好的时候，请写下来，烧掉。
纸是悲伤的最好载体。
丧失快乐是最不可饶恕的罪过。
幸福是天使祈福时评判的标准。
青春之所以为青春，因为没有过不去的坎。这便是幸福第一定律。
对不起，是我总结的。
我不知道，一个没有希望的人，如何活下去。
希望不是奢望。
无根据的愿望将导致无根据的结果。
对名利的渴求，也能称之为希望吗？
名利是过眼的烟云，而人生若梦，浮华是浮华的浮华。做一些用实力争取的快乐才好，得到了果实后，即使鲜花凋谢了，也不必过于伤感了。
《瓦尔登湖》
用烫口的白开水，就着威化巧克力。
在除夕喧闹的爆竹声中，读一本《瓦尔登湖》。
外表温顺的梭罗，一定是个很叛逆的孩子。
这样一本温和智慧思考的书，竟充满了对社会对长辈的一阵见血的指责。
真正纯朴的人，敢说，也会去做。
蛇的智慧加上鸽子的温文。
林语堂先生自己，也是如此的吧。
幸福、天真、纯朴。
天下无一不好人。
锋利、哲学以及孩童
从70后的安妮，到80后的韩寒，而今，再到90后的群体。
锋利是青春不变的印迹。
并且也是促进哲学发展的那根刺。
麦里梭、留基波、柏拉图；皮浪、阿格里帕……
都是温婉而又智慧的人。
然而都拥有锋利的质疑。
正如90后的孩子，用自己的方式捅破世界的虚无，捅破成年人精心编造的美丽的谎言。
看起来很冷酷，不是吗？
然而当你走进他们的内心，他们夸张而又敏感的世界中，你便会知道：那个孩童从未死去。它一直活着，活在紧紧掩住的心扉之后，拥有真诚、善良与希望。
因为脆弱，所以要假装坚强。
因为很在乎，所以要假装不在乎。
因为想要依赖，所以要假装我行我素。
因为深爱，所以要远离。
因为我自己，很有一些如此的吧。
90后的孩子大多都拥有语癖的吧。
…的说…的吧…的吗…好吧 ……
单纯、幸福、天真。
但是，我还是不希望缠上这摆脱不掉的语言印记。
一九四四年十二月，张爱玲出版了她的第一本散文集《流言》。
这是说，它不持久，是written on water,而又希望它像谣言传的一样快。
而于我，大概还有与现实若即若离的感触吧。
蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。
Alice Game,究竟是深爱、怨恨，抑或是无法割舍的亲缘，还是惺惺相惜的不舍。
背负着逆十字刻痕的夜之少女，垃圾，冷酷，深情。
有的时候，爱便是存在于世界的唯一理由，在不知不觉中，吞噬了原本被仇恨包裹的世界。
于是，失去了原来的世界，然而又获得了另一个新的世界。
不知道是幸还是不幸。
当你的N领域（N field，虚与实，正与负，什么都存在也什么都不存在的世界）中第一次出现阳光的时候，汞主席，你大概会像故事的开始时，那样的微笑吧。
——水银灯，蔷薇少女第一人偶，无腹，未完成品。因爱而生，为爱而死。
但永远不会是junk。
青春如蔷薇一般绽放。
一直没有写完整的诗：因为不知道如何结尾。
不过，看着他们孤单的守候结尾的到来，也未免不是一种幸福。
落蝶旋旋舞，若花处处飞。
巧笑倩兮，美目盼兮，波转流目生光。
青河路，白汾滨，几只白鹤丹红顶，柳影晓绿眸珠明。
谁人怨春归，如暮啼，子规音凉声断肠。
香山一夜听风雨，不知燕雀总关情。
日冉冉于山之东，坡上芳草萋萋。
佛狸恨久不可弃，疾国身家一系。
曾几何能得虏去，病老残躯得逸。
高仰其丘山五岳，飞将克敌如觺。
写诗，是为了幸福。
幸福是琐屑而绵长的。
美好的时刻是短暂的，美好的时光是无穷的。
永远不要沉浸在超过三个小时的悲伤之中。
眼泪最大的功效，不是加深伤感，而是赶走不快。
心情不好的时候，请写下来，烧掉。
纸是悲伤的最好载体。
丧失快乐是最不可饶恕的罪过。
幸福是天使祈福时评判的标准。
青春之所以为青春，因为没有过不去的坎。这便是幸福第一定律。
对不起，是我总结的。
我不知道，一个没有希望的人，如何活下去。
希望不是奢望。
无根据的愿望将导致无根据的结果。
对名利的渴求，也能称之为希望吗？
名利是过眼的烟云，而人生若梦，浮华是浮华的浮华。做一些用实力争取的快乐才好，得到了果实后，即使鲜花凋谢了，也不必过于伤感了。
《瓦尔登湖》
用烫口的白开水，就着威化巧克力。
在除夕喧闹的爆竹声中，读一本《瓦尔登湖》。
外表温顺的梭罗，一定是个很叛逆的孩子。
这样一本温和智慧思考的书，竟充满了对社会对长辈的一阵见血的指责。
真正纯朴的人，敢说，也会去做。
蛇的智慧加上鸽子的温文。
林语堂先生自己，也是如此的吧。
幸福、天真、纯朴。
天下无一不好人。
锋利、哲学以及孩童
从70后的安妮，到80后的韩寒，而今，再到90后的群体。
锋利是青春不变的印迹。
并且也是促进哲学发展的那根刺。
麦里梭、留基波、柏拉图；皮浪、阿格里帕……
都是温婉而又智慧的人。
然而都拥有锋利的质疑。
正如90后的孩子，用自己的方式捅破世界的虚无，捅破成年人精心编造的美丽的谎言。
看起来很冷酷，不是吗？
然而当你走进他们的内心，他们夸张而又敏感的世界中，你便会知道：那个孩童从未死去。它一直活着，活在紧紧掩住的心扉之后，拥有真诚、善良与希望。
因为脆弱，所以要假装坚强。
因为很在乎，所以要假装不在乎。
因为想要依赖，所以要假装我行我素。
因为深爱，所以要远离。
因为我自己，很有一些如此的吧。
…的说…的吧…的吗…好吧 ……
单纯、幸福、天真。
但是，我还是不希望缠上这摆脱不掉的语言印记。
一九四四年十二月，张爱玲出版了她的第一本散文集《流言》。
这是说，它不持久，是written on water,而又希望它像谣言传的一样快。
而于我，大概还有与现实若即若离的感触吧。
蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。
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有的时候，爱便是存在于世界的唯一理由，在不知不觉中，吞噬了原本被仇恨包裹的世界。
于是，失去了原来的世界，然而又获得了另一个新的世界。
不知道是幸还是不幸。
当你的N领域（N field，虚与实，正与负，什么都存在也什么都不存在的世界）中第一次出现阳光的时候，汞主席，你大概会像故事的开始时，那样的微笑吧。
——水银灯，蔷薇少女第一人偶，无腹，未完成品。因爱而生，为爱而死。
但永远不会是junk。
青春如蔷薇一般绽放。
一直没有写完整的诗：因为不知道如何结尾。
不过，看着他们孤单的守候结尾的到来，也未免不是一种幸福。
落蝶旋旋舞，若花处处飞。
巧笑倩兮，美目盼兮，波转流目生光。
青河路，白汾滨，几只白鹤丹红顶，柳影晓绿眸珠明。
谁人怨春归，如暮啼，子规音凉声断肠。
香山一夜听风雨，不知燕雀总关情。
日冉冉于山之东，坡上芳草萋萋。
佛狸恨久不可弃，疾国身家一系。
曾几何能得虏去，病老残躯得逸。
高仰其丘山五岳，飞将克敌如觺。
写诗，是为了幸福。
幸福是琐屑而绵长的。
美好的时刻是短暂的，美好的时光是无穷的。
永远不要沉浸在超过三个小时的悲伤之中。
眼泪最大的功效，不是加深伤感，而是赶走不快。
心情不好的时候，请写下来，烧掉。
纸是悲伤的最好载体。
丧失快乐是最不可饶恕的罪过。
幸福是天使祈福时评判的标准。
青春之所以为青春，因为没有过不去的坎。这便是幸福第一定律。
对不起，是我总结的。
我不知道，一个没有希望的人，如何活下去。
希望不是奢望。
无根据的愿望将导致无根据的结果。
对名利的渴求，也能称之为希望吗？
名利是过眼的烟云，而人生若梦，浮华是浮华的浮华。做一些用实力争取的快乐才好，得到了果实后，即使鲜花凋谢了，也不必过于伤感了。
《瓦尔登湖》
用烫口的白开水，就着威化巧克力。
在除夕喧闹的爆竹声中，读一本《瓦尔登湖》。
外表温顺的梭罗，一定是个很叛逆的孩子。
这样一本温和智慧思考的书，竟充满了对社会对长辈的一阵见血的指责。
真正纯朴的人，敢说，也会去做。
蛇的智慧加上鸽子的温文。
林语堂先生自己，也是如此的吧。
幸福、天真、纯朴。
天下无一不好人。
锋利、哲学以及孩童
从70后的安妮，到80后的韩寒，而今，再到90后的群体。
锋利是青春不变的印迹。
并且也是促进哲学发展的那根刺。
麦里梭、留基波、柏拉图；皮浪、阿格里帕……
都是温婉而又智慧的人。
然而都拥有锋利的质疑。
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看起来很冷酷，不是吗？
然而当你走进他们的内心，他们夸张而又敏感的世界中，你便会知道：那个孩童从未死去。它一直活着，活在紧紧掩住的心扉之后，拥有真诚、善良与希望。
因为脆弱，所以要假装坚强。
因为很在乎，所以要假装不在乎。
因为想要依赖，所以要假装我行我素。
因为深爱，所以要远离。
因为我自己，很有一些如此的吧。
…的说…的吧…的吗…好吧 ……
单纯、幸福、天真。
但是，我还是不希望缠上这摆脱不掉的语言印记。
一九四四年十二月，张爱玲出版了她的第一本散文集《流言》。
这是说，它不持久，是written on water,而又希望它像谣言传的一样快。
而于我，大概还有与现实若即若离的感触吧。
蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。
Alice Game,究竟是深爱、怨恨，抑或是无法割舍的亲缘，还是惺惺相惜的不舍。
背负着逆十字刻痕的夜之少女，垃圾，冷酷，深情。
有的时候，爱便是存在于世界的唯一理由，在不知不觉中，吞噬了原本被仇恨包裹的世界。
于是，失去了原来的世界，然而又获得了另一个新的世界。
不知道是幸还是不幸。
当你的N领域（N field，虚与实，正与负，什么都存在也什么都不存在的世界）中第一次出现阳光的时候，汞主席，你大概会像故事的开始时，那样的微笑吧。
——水银灯，蔷薇少女第一人偶，无腹，未完成品。因爱而生，为爱而死。
但永远不会是junk。
青春如蔷薇一般绽放。
一直没有写完整的诗：因为不知道如何结尾。
不过，看着他们孤单的守候结尾的到来，也未免不是一种幸福。
落蝶旋旋舞，若花处处飞。
巧笑倩兮，美目盼兮，波转流目生光。
青河路，白汾滨，几只白鹤丹红顶，柳影晓绿眸珠明。
谁人怨春归，如暮啼，子规音凉声断肠。
香山一夜听风雨，不知燕雀总关情。
日冉冉于山之东，坡上芳草萋萋。
佛狸恨久不可弃，疾国身家一系。
曾几何能得虏去，病老残躯得逸。
高仰其丘山五岳，飞将克敌如觺。
写诗，是为了幸福。
幸福是琐屑而绵长的。
美好的时刻是短暂的，美好的时光是无穷的。
永远不要沉浸在超过三个小时的悲伤之中。
眼泪最大的功效，不是加深伤感，而是赶走不快。
心情不好的时候，请写下来，烧掉。
纸是悲伤的最好载体。
丧失快乐是最不可饶恕的罪过。
幸福是天使祈福时评判的标准。
青春之所以为青春，因为没有过不去的坎。这便是幸福第一定律。
对不起，是我总结的。
我不知道，一个没有希望的人，如何活下去。
希望不是奢望。
无根据的愿望将导致无根据的结果。
对名利的渴求，也能称之为希望吗？
名利是过眼的烟云，而人生若梦，浮华是浮华的浮华。做一些用实力争取的快乐才好，得到了果实后，即使鲜花凋谢了，也不必过于伤感了。
《瓦尔登湖》
用烫口的白开水，就着威化巧克力。
在除夕喧闹的爆竹声中，读一本《瓦尔登湖》。
外表温顺的梭罗，一定是个很叛逆的孩子。
这样一本温和智慧思考的书，竟充满了对社会对长辈的一阵见血的指责。
真正纯朴的人，敢说，也会去做。
蛇的智慧加上鸽子的温文。
林语堂先生自己，也是如此的吧。
幸福、天真、纯朴。
天下无一不好人。
锋利、哲学以及孩童
从70后的安妮，到80后的韩寒，而今，再到90后的群体。
锋利是青春不变的印迹。
并且也是促进哲学发展的那根刺。
麦里梭、留基波、柏拉图；皮浪、阿格里帕……
都是温婉而又智慧的人。
然而都拥有锋利的质疑。
正如90后的孩子，用自己的方式捅破世界的虚无，捅破成年人精心编造的美丽的谎言。
看起来很冷酷，不是吗？
然而当你走进他们的内心，他们夸张而又敏感的世界中，你便会知道：那个孩童从未死去。它一直活着，活在紧紧掩住的心扉之后，拥有真诚、善良与希望。
因为脆弱，所以要假装坚强。
因为很在乎，所以要假装不在乎。
因为想要依赖，所以要假装我行我素。
因为深爱，所以要远离。
因为我自己，很有一些如此的吧。
…的说…的吧…的吗…好吧 ……
单纯、幸福、天真。
但是，我还是不希望缠上这摆脱不掉的语言印记。
一九四四年十二月，张爱玲出版了她的第一本散文集《流言》。
这是说，它不持久，是written on water,而又希望它像谣言传的一样快。
而于我，大概还有与现实若即若离的感触吧。
蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。
Alice Game,究竟是深爱、怨恨，抑或是无法割舍的亲缘，还是惺惺相惜的不舍。
背负着逆十字刻痕的夜之少女，垃圾，冷酷，深情。
有的时候，爱便是存在于世界的唯一理由，在不知不觉中，吞噬了原本被仇恨包裹的世界。
于是，失去了原来的世界，然而又获得了另一个新的世界。
不知道是幸还是不幸。
当你的N领域（N field，虚与实，正与负，什么都存在也什么都不存在的世界）中第一次出现阳光的时候，汞主席，你大概会像故事的开始时，那样的微笑吧。
——水银灯，蔷薇少女第一人偶，无腹，未完成品。因爱而生，为爱而死。
但永远不会是junk。
青春如蔷薇一般绽放。
一直没有写完整的诗：因为不知道如何结尾。
不过，看着他们孤单的守候结尾的到来，也未免不是一种幸福。
落蝶旋旋舞，若花处处飞。
巧笑倩兮，美目盼兮，波转流目生光。
青河路，白汾滨，几只白鹤丹红顶，柳影晓绿眸珠明。
谁人怨春归，如暮啼，子规音凉声断肠。
香山一夜听风雨，不知燕雀总关情。
日冉冉于山之东，坡上芳草萋萋。
佛狸恨久不可弃，疾国身家一系。
曾几何能得虏去，病老残躯得逸。
高仰其丘山五岳，飞将克敌如觺。
写诗，是为了幸福。
幸福是琐屑而绵长的。
美好的时刻是短暂的，美好的时光是无穷的。
永远不要沉浸在超过三个小时的悲伤之中。
眼泪最大的功效，不是加深伤感，而是赶走不快。
心情不好的时候，请写下来，烧掉。
纸是悲伤的最好载体。
丧失快乐是最不可饶恕的罪过。
幸福是天使祈福时评判的标准。
青春之所以为青春，因为没有过不去的坎。这便是幸福第一定律。
对不起，是我总结的。
我不知道，一个没有希望的人，如何活下去。
希望不是奢望。
无根据的愿望将导致无根据的结果。
对名利的渴求，也能称之为希望吗？
名利是过眼的烟云，而人生若梦，浮华是浮华的浮华。做一些用实力争取的快乐才好，得到了果实后，即使鲜花凋谢了，也不必过于伤感了。
《瓦尔登湖》
用烫口的白开水，就着威化巧克力。
在除夕喧闹的爆竹声中，读一本《瓦尔登湖》。
外表温顺的梭罗，一定是个很叛逆的孩子。
这样一本温和智慧思考的书，竟充满了对社会对长辈的一阵见血的指责。
真正纯朴的人，敢说，也会去做。
蛇的智慧加上鸽子的温文。
林语堂先生自己，也是如此的吧。
幸福、天真、纯朴。
天下无一不好人。
锋利、哲学以及孩童
从70后的安妮，到80后的韩寒，而今，再到90后的群体。
锋利是青春不变的印迹。
并且也是促进哲学发展的那根刺。
麦里梭、留基波、柏拉图；皮浪、阿格里帕……
都是温婉而又智慧的人。
然而都拥有锋利的质疑。
正如90后的孩子，用自己的方式捅破世界的虚无，捅破成年人精心编造的美丽的谎言。
看起来很冷酷，不是吗？
然而当你走进他们的内心，他们夸张而又敏感的世界中，你便会知道：那个孩童从未死去。它一直活着，活在紧紧掩住的心扉之后，拥有真诚、善良与希望。
因为脆弱，所以要假装坚强。
因为很在乎，所以要假装不在乎。
因为想要依赖，所以要假装我行我素。
因为深爱，所以要远离。
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…的说…的吧…的吗…好吧 ……
单纯、幸福、天真。
但是，我还是不希望缠上这摆脱不掉的语言印记。
一九四四年十二月，张爱玲出版了她的第一本散文集《流言》。
这是说，它不持久，是written on water,而又希望它像谣言传的一样快。
而于我，大概还有与现实若即若离的感触吧。
蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。
Alice Game,究竟是深爱、怨恨，抑或是无法割舍的亲缘，还是惺惺相惜的不舍。
背负着逆十字刻痕的夜之少女，垃圾，冷酷，深情。
有的时候，爱便是存在于世界的唯一理由，在不知不觉中，吞噬了原本被仇恨包裹的世界。
于是，失去了原来的世界，然而又获得了另一个新的世界。
不知道是幸还是不幸。
当你的N领域（N field，虚与实，正与负，什么都存在也什么都不存在的世界）中第一次出现阳光的时候，汞主席，你大概会像故事的开始时，那样的微笑吧。
——水银灯，蔷薇少女第一人偶，无腹，未完成品。因爱而生，为爱而死。
但永远不会是junk。
青春如蔷薇一般绽放。
一直没有写完整的诗：因为不知道如何结尾。
不过，看着他们孤单的守候结尾的到来，也未免不是一种幸福。
落蝶旋旋舞，若花处处飞。
巧笑倩兮，美目盼兮，波转流目生光。
青河路，白汾滨，几只白鹤丹红顶，柳影晓绿眸珠明。
谁人怨春归，如暮啼，子规音凉声断肠。
香山一夜听风雨，不知燕雀总关情。
日冉冉于山之东，坡上芳草萋萋。
佛狸恨久不可弃，疾国身家一系。
曾几何能得虏去，病老残躯得逸。
高仰其丘山五岳，飞将克敌如觺。
写诗，是为了幸福。
幸福是琐屑而绵长的。
美好的时刻是短暂的，美好的时光是无穷的。
永远不要沉浸在超过三个小时的悲伤之中。
眼泪最大的功效，不是加深伤感，而是赶走不快。
心情不好的时候，请写下来，烧掉。
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丧失快乐是最不可饶恕的罪过。
幸福是天使祈福时评判的标准。
青春之所以为青春，因为没有过不去的坎。这便是幸福第一定律。
对不起，是我总结的。
我不知道，一个没有希望的人，如何活下去。
希望不是奢望。
无根据的愿望将导致无根据的结果。
对名利的渴求，也能称之为希望吗？
名利是过眼的烟云，而人生若梦，浮华是浮华的浮华。做一些用实力争取的快乐才好，得到了果实后，即使鲜花凋谢了，也不必过于伤感了。
《瓦尔登湖》
用烫口的白开水，就着威化巧克力。
在除夕喧闹的爆竹声中，读一本《瓦尔登湖》。
外表温顺的梭罗，一定是个很叛逆的孩子。
这样一本温和智慧思考的书，竟充满了对社会对长辈的一阵见血的指责。
真正纯朴的人，敢说，也会去做。
蛇的智慧加上鸽子的温文。
林语堂先生自己，也是如此的吧。
幸福、天真、纯朴。
天下无一不好人。
锋利、哲学以及孩童
从70后的安妮，到80后的韩寒，而今，再到90后的群体。
锋利是青春不变的印迹。
并且也是促进哲学发展的那根刺。
麦里梭、留基波、柏拉图；皮浪、阿格里帕……
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看起来很冷酷，不是吗？
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蔷薇的绽放，滴血的玫瑰。
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幸福是琐屑而绵长的。
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我不知道，一个没有希望的人，如何活下去。
希望不是奢望。
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《瓦尔登湖》
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外表温顺的梭罗，一定是个很叛逆的孩子。
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林语堂先生自己，也是如此的吧。
幸福、天真、纯朴。
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并且也是促进哲学发展的那根刺。
麦里梭、留基波、柏拉图；皮浪、阿格里帕……
都是温婉而又智慧的人。
然而都拥有锋利的质疑。
正如90后的孩子，用自己的方式捅破世界的虚无，捅破成年人精心编造的美丽的谎言。
看起来很冷酷，不是吗？
然而当你走进他们的内心，他们夸张而又敏感的世界中，你便会知道：那个孩童从未死去。它一直活着，活在紧紧掩住的心扉之后，拥有真诚、善良与希望。
因为脆弱，所以要假装坚强。
因为很在乎，所以要假装不在乎。
因为想要依赖，所以要假装我行我素。
因为深爱，所以要远离。
因为我自己，很有一些如此的吧。
90后的孩子大多都拥有语癖的吧。
…的说…的吧…的吗…好吧 ……
仅仅是为了沉浸于自己构建的快乐而已。
单纯、幸福、天真。
但是，我还是不希望缠上这摆脱不掉的语言印记。
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