《烟花易冷》——指标的跨时代_8500字
文章摘要:高三作文8500字:怎么写好《烟花易冷》——指标的跨时代8500字作文?大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。树立了中国风的新指标——曲,词,唱皆梦回千年。一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。杰伦所谱,非乐,乃曰也。以下是姚更军写的《《烟花易冷》——指标的跨时代》范文;
- 作者:姚更军
- 班级:高中高三
- 字数:8500字作文
- 体裁:
- 段落:分127段叙写
- 更新:2020年09月18日 15时29分
大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。
我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。
树立了中国风的新指标——曲,词,唱皆梦回千年。
一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。
杰伦所谱,非乐,乃曰也。曲调即细语,唱腔即倾诉,琴声即忏悔。
两者浑然一体。
一首歌,就成了一首诗。
一世:都说缘定三生,却缘尽一世。
人生百年,云烟过眼。
佛门之下,万般皆空。
殊不知,尘缘难了,佛也有恨。
所以,故事里的他和她,用尽一世。
她,守一世,念一世,怨一世。
他,梦一世,悔一世,寻一世。
歌不过百秒,却带出一世惆怅凄凉。
一誓:国破山河在,城春草木深。
故里草木已深,国以破,山河在。
人,不在。
城门旧石苦守两小婚誓,却没等来大喜之逢。
李后主囚狱之际,是离愁,别是一番滋味在心头。
洛阳珈蓝梦断,离愁又何止心头?
他和她都遵守着誓言,却都没能兑现。
何苦?何必?
写的,是永恒的誓言,唱的,却是永不可能实现的誓言。
本就是自相矛盾的怨曲,游荡生死之间,对错之间,爱恨之间。
纠结的各种疼呀。
“梦起缘尽风难静,死聚生离雨不停。”
因为如此,才会不断 不断 不断 不断的循环吧。
整首旋律围绕着人事,情债,时间展开,烟花易冷,人事易分谈谈的烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落忧郁伤感,这也是烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落典型周氏风格。
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
就像所有电影镜头的开头一样,繁华的街道,空门独影,主角又回到故事开始的地方,一圈圈的年轮,谈谈的香烟,一曲悲歌和那缠绕着的烟雾好像在告诉我们时间的残忍。浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
似乎是在叙述主角等待时间漫长,浮图塔处断魂,魂断囚禁,坚硬的枷锁,盘踞在内心当中,此时塔后高山飘起莫名熟悉的旋律,山门不在,残破的回忆,是谁在作祟?只愿听你一曲古筝解千愁。
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷,纷纷雨,故里木草深,为何木草深?人不在,老城琐事,树影人心,石板上过去的回忆像剑一样穿过身体,听闻听闻,却不过是安慰罢了。野村荒郊牧笛声,不过是徒添伤感而已。
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
烟花易冷,人事易分,烟花不过是瞬间的灿烂,之后在深邃的黑暗之中独自凋零,人事易分,淡淡的不堪却又无奈,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 无可奈何花落去,故国不堪回首月明中。
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
一千年之后,情债难还,等待着的不过是平常的一颗心,青史绵绵,前世就像音律的过门,携手红尘,跟着我一生,不断重复,天烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落之道,人之途。
此时感触:人生不过一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬,唯有天道恒在,往复循环,不曾
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文學笔触、与朝代历歷史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨衒之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。
树立了中国风的新指标——曲,词,唱皆梦回千年。
一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。
杰伦所谱,非乐,乃曰也。曲调即细语,唱腔即倾诉,琴声即忏悔。
两者浑然一体。
一首歌,就成了一首诗。
一世:都说缘定三生,却缘尽一世。
人生百年,云烟过眼。
佛门之下,万般皆空。
殊不知,尘缘难了,佛也有恨。
所以,故事里的他和她,用尽一世。
她,守一世,念一世,怨一世。
他,梦一世,悔一世,寻一世。
歌不过百秒,却带出一世惆怅凄凉。
一誓:国破山河在,城春草木深。
故里草木已深,国以破,山河在。
人,不在。
城门旧石苦守两小婚誓,却没等来大喜之逢。
李后主囚狱之际,是离愁,别是一番滋味在心头。
洛阳珈蓝梦断,离愁又何止心头?
他和她都遵守着誓言,却都没能兑现。
何苦?何必?
写的,是永恒的誓言,唱的,却是永不可能实现的誓言。
本就是自相矛盾的怨曲,游荡生死之间,对错之间,爱恨之间。
纠结的各种疼呀。
“梦起缘尽风难静,死聚生离雨不停。”
因为如此,才会不断 不断 不断 不断的循环吧。
整首旋律围绕着人事,情债,时间展开,烟花易冷,人事易分谈谈的烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落忧郁伤感,这也是烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落典型周氏风格。
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
就像所有电影镜头的开头一样,繁华的街道,空门独影,主角又回到故事开始的地方,一圈圈的年轮,谈谈的香烟,一曲悲歌和那缠绕着的烟雾好像在告诉我们时间的残忍。浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
似乎是在叙述主角等待时间漫长,浮图塔处断魂,魂断囚禁,坚硬的枷锁,盘踞在内心当中,此时塔后高山飘起莫名熟悉的旋律,山门不在,残破的回忆,是谁在作祟?只愿听你一曲古筝解千愁。
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷,纷纷雨,故里木草深,为何木草深?人不在,老城琐事,树影人心,石板上过去的回忆像剑一样穿过身体,听闻听闻,却不过是安慰罢了。野村荒郊牧笛声,不过是徒添伤感而已。
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
烟花易冷,人事易分,烟花不过是瞬间的灿烂,之后在深邃的黑暗之中独自凋零,人事易分,淡淡的不堪却又无奈,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 无可奈何花落去,故国不堪回首月明中。
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
一千年之后,情债难还,等待着的不过是平常的一颗心,青史绵绵,前世就像音律的过门,携手红尘,跟着我一生,不断重复,天烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落之道,人之途。
此时感触:人生不过一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬,唯有天道恒在,往复循环,不曾
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文學笔触、与朝代历歷史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨衒之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。
树立了中国风的新指标——曲,词,唱皆梦回千年。
一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。
杰伦所谱,非乐,乃曰也。曲调即细语,唱腔即倾诉,琴声即忏悔。
两者浑然一体。
一首歌,就成了一首诗。
一世:都说缘定三生,却缘尽一世。
人生百年,云烟过眼。
佛门之下,万般皆空。
殊不知,尘缘难了,佛也有恨。
所以,故事里的他和她,用尽一世。
她,守一世,念一世,怨一世。
他,梦一世,悔一世,寻一世。
歌不过百秒,却带出一世惆怅凄凉。
一誓:国破山河在,城春草木深。
故里草木已深,国以破,山河在。
人,不在。
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李后主囚狱之际,是离愁,别是一番滋味在心头。
洛阳珈蓝梦断,离愁又何止心头?
他和她都遵守着誓言,却都没能兑现。
何苦?何必?
写的,是永恒的誓言,唱的,却是永不可能实现的誓言。
本就是自相矛盾的怨曲,游荡生死之间,对错之间,爱恨之间。
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整首旋律围绕着人事,情债,时间展开,烟花易冷,人事易分谈谈的烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落忧郁伤感,这也是烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落典型周氏风格。
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似乎是在叙述主角等待时间漫长,浮图塔处断魂,魂断囚禁,坚硬的枷锁,盘踞在内心当中,此时塔后高山飘起莫名熟悉的旋律,山门不在,残破的回忆,是谁在作祟?只愿听你一曲古筝解千愁。
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
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雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷,纷纷雨,故里木草深,为何木草深?人不在,老城琐事,树影人心,石板上过去的回忆像剑一样穿过身体,听闻听闻,却不过是安慰罢了。野村荒郊牧笛声,不过是徒添伤感而已。
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
烟花易冷,人事易分,烟花不过是瞬间的灿烂,之后在深邃的黑暗之中独自凋零,人事易分,淡淡的不堪却又无奈,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 无可奈何花落去,故国不堪回首月明中。
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
一千年之后,情债难还,等待着的不过是平常的一颗心,青史绵绵,前世就像音律的过门,携手红尘,跟着我一生,不断重复,天烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落之道,人之途。
此时感触:人生不过一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬,唯有天道恒在,往复循环,不曾
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文學笔触、与朝代历歷史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨衒之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。
树立了中国风的新指标——曲,词,唱皆梦回千年。
一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。
杰伦所谱,非乐,乃曰也。曲调即细语,唱腔即倾诉,琴声即忏悔。
两者浑然一体。
一首歌,就成了一首诗。
一世:都说缘定三生,却缘尽一世。
人生百年,云烟过眼。
佛门之下,万般皆空。
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所以,故事里的他和她,用尽一世。
她,守一世,念一世,怨一世。
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一誓:国破山河在,城春草木深。
故里草木已深,国以破,山河在。
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李后主囚狱之际,是离愁,别是一番滋味在心头。
洛阳珈蓝梦断,离愁又何止心头?
他和她都遵守着誓言,却都没能兑现。
何苦?何必?
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纠结的各种疼呀。
“梦起缘尽风难静,死聚生离雨不停。”
因为如此,才会不断 不断 不断 不断的循环吧。
整首旋律围绕着人事,情债,时间展开,烟花易冷,人事易分谈谈的烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落忧郁伤感,这也是烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落典型周氏风格。
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梦偏冷 辗转一生 情债又几本
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似乎是在叙述主角等待时间漫长,浮图塔处断魂,魂断囚禁,坚硬的枷锁,盘踞在内心当中,此时塔后高山飘起莫名熟悉的旋律,山门不在,残破的回忆,是谁在作祟?只愿听你一曲古筝解千愁。
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷,纷纷雨,故里木草深,为何木草深?人不在,老城琐事,树影人心,石板上过去的回忆像剑一样穿过身体,听闻听闻,却不过是安慰罢了。野村荒郊牧笛声,不过是徒添伤感而已。
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
烟花易冷,人事易分,烟花不过是瞬间的灿烂,之后在深邃的黑暗之中独自凋零,人事易分,淡淡的不堪却又无奈,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 无可奈何花落去,故国不堪回首月明中。
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
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跟着红尘 跟随我 浪迹一生
一千年之后,情债难还,等待着的不过是平常的一颗心,青史绵绵,前世就像音律的过门,携手红尘,跟着我一生,不断重复,天烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落之道,人之途。
此时感触:人生不过一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬,唯有天道恒在,往复循环,不曾
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文學笔触、与朝代历歷史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨衒之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。
树立了中国风的新指标——曲,词,唱皆梦回千年。
一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。
杰伦所谱,非乐,乃曰也。曲调即细语,唱腔即倾诉,琴声即忏悔。
两者浑然一体。
一首歌,就成了一首诗。
一世:都说缘定三生,却缘尽一世。
人生百年,云烟过眼。
佛门之下,万般皆空。
殊不知,尘缘难了,佛也有恨。
所以,故事里的他和她,用尽一世。
她,守一世,念一世,怨一世。
他,梦一世,悔一世,寻一世。
歌不过百秒,却带出一世惆怅凄凉。
一誓:国破山河在,城春草木深。
故里草木已深,国以破,山河在。
人,不在。
城门旧石苦守两小婚誓,却没等来大喜之逢。
李后主囚狱之际,是离愁,别是一番滋味在心头。
洛阳珈蓝梦断,离愁又何止心头?
他和她都遵守着誓言,却都没能兑现。
何苦?何必?
写的,是永恒的誓言,唱的,却是永不可能实现的誓言。
本就是自相矛盾的怨曲,游荡生死之间,对错之间,爱恨之间。
纠结的各种疼呀。
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烟花易冷,人事易分,烟花不过是瞬间的灿烂,之后在深邃的黑暗之中独自凋零,人事易分,淡淡的不堪却又无奈,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 无可奈何花落去,故国不堪回首月明中。
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
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此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文學笔触、与朝代历歷史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨衒之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。
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一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。
杰伦所谱,非乐,乃曰也。曲调即细语,唱腔即倾诉,琴声即忏悔。
两者浑然一体。
一首歌,就成了一首诗。
一世:都说缘定三生,却缘尽一世。
人生百年,云烟过眼。
佛门之下,万般皆空。
殊不知,尘缘难了,佛也有恨。
所以,故事里的他和她,用尽一世。
她,守一世,念一世,怨一世。
他,梦一世,悔一世,寻一世。
歌不过百秒,却带出一世惆怅凄凉。
一誓:国破山河在,城春草木深。
故里草木已深,国以破,山河在。
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城门旧石苦守两小婚誓,却没等来大喜之逢。
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洛阳珈蓝梦断,离愁又何止心头?
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何苦?何必?
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千年后 累世情深 还有谁在等
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此时感触:人生不过一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬,唯有天道恒在,往复循环,不曾
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文學笔触、与朝代历歷史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨衒之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水大家心目中的神曲魔曲妖曲仙曲,各种封建 各种迷信。我听这歌,六字而已:一诗,一世,一誓。
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一诗:文山所作,非词,乃辞也。诗化的意境,诗化的情节,诗化的痛楚。
杰伦所谱,非乐,乃曰也。曲调即细语,唱腔即倾诉,琴声即忏悔。
两者浑然一体。
一首歌,就成了一首诗。
一世:都说缘定三生,却缘尽一世。
人生百年,云烟过眼。
佛门之下,万般皆空。
殊不知,尘缘难了,佛也有恨。
所以,故事里的他和她,用尽一世。
她,守一世,念一世,怨一世。
他,梦一世,悔一世,寻一世。
歌不过百秒,却带出一世惆怅凄凉。
一誓:国破山河在,城春草木深。
故里草木已深,国以破,山河在。
人,不在。
城门旧石苦守两小婚誓,却没等来大喜之逢。
李后主囚狱之际,是离愁,别是一番滋味在心头。
洛阳珈蓝梦断,离愁又何止心头?
他和她都遵守着誓言,却都没能兑现。
何苦?何必?
写的,是永恒的誓言,唱的,却是永不可能实现的誓言。
本就是自相矛盾的怨曲,游荡生死之间,对错之间,爱恨之间。
纠结的各种疼呀。
“梦起缘尽风难静,死聚生离雨不停。”
因为如此,才会不断 不断 不断 不断的循环吧。
整首旋律围绕着人事,情债,时间展开,烟花易冷,人事易分谈谈的烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落忧郁伤感,这也是烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落典型周氏风格。
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
就像所有电影镜头的开头一样,繁华的街道,空门独影,主角又回到故事开始的地方,一圈圈的年轮,谈谈的香烟,一曲悲歌和那缠绕着的烟雾好像在告诉我们时间的残忍。浮图塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
似乎是在叙述主角等待时间漫长,浮图塔处断魂,魂断囚禁,坚硬的枷锁,盘踞在内心当中,此时塔后高山飘起莫名熟悉的旋律,山门不在,残破的回忆,是谁在作祟?只愿听你一曲古筝解千愁。
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘份落地生根是 我们
雨纷纷,纷纷雨,故里木草深,为何木草深?人不在,老城琐事,树影人心,石板上过去的回忆像剑一样穿过身体,听闻听闻,却不过是安慰罢了。野村荒郊牧笛声,不过是徒添伤感而已。
那史册 温柔不肯 下笔都太很
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
烟花易冷,人事易分,烟花不过是瞬间的灿烂,之后在深邃的黑暗之中独自凋零,人事易分,淡淡的不堪却又无奈,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 无可奈何花落去,故国不堪回首月明中。
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
一千年之后,情债难还,等待着的不过是平常的一颗心,青史绵绵,前世就像音律的过门,携手红尘,跟着我一生,不断重复,天烟花易冷人事易分歌词解读音乐心情_秋叶落落之道,人之途。
此时感触:人生不过一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬,唯有天道恒在,往复循环,不曾
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文學笔触、与朝代历歷史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨衒之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水