招魂引・魂兮归来_7000字
文章摘要：高三作文7000字:怎么写好招魂引・魂兮归来7000字作文？时光泛滥成河。铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，夜吟蹉跎。泪碎了我，毒醉我，悲伤又纷然如昨。我是一只魂魄，游荡于尘世。我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。我是一只野鬼，嚎哭于江山。尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。以下是袁静写的《招魂引・魂兮归来》范文；
- 作者：袁静
- 班级：高中高三
- 字数：7000字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2021年01月03日 22时49分
时光泛滥成河。
铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，
夜吟蹉跎。
泪碎了我，
毒醉我，
悲伤又纷然如昨。
我是一只魂魄，游荡于尘世。
我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。
我是一只野鬼，嚎哭于江山。
尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。
血色的枫叶在风中滑落，缠绕着死亡，竟簌簌有声！
木犹如此，魂何以堪！
孤独长满了寂寞的苔藓
在安静地哭泣
幸福给雾锁了
无路可入
殇律与亡曲的婚礼
在魂魄的心中举行
溺在死寂里接受痛苦的煎熬
时间仍一如既往
我娶了疼痛，共饮一江水
当时间漫过脚踝
我仍在空虚中迷茫
我遇到了一位老者，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着微凉的风。
老者睁开双眼。
老者：“荒岭野鬼，何求何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
老者：“命？悲耶？苦耶？痛耶？乐耶？魂兮魂兮，汝亦知何为命焉？莽莽尘世，荡荡乾坤，生者，或生或死也；死者，或死或生也！今有小人，碌碌无为而奔命于世，闻鸡鸣而起，见日落而息，浑浑浊浊，虚度韶华几十载，一晃命终入土，一生无为，其诚有命耶？此乃生者亦死也！古有壮士，拥万夫，排八阵，拍吴钩，饮日月，笑傲于天地，雄深雅健，金戈铁马，气吞万里，其诚无命耶？此乃死者亦生也！汝为野鬼，虽阅尽千年沧海桑田，安知命之大哉？命，不缘造化，皆由人遣，斥之即来，喝之即走，权由汝心之境也！”老者狂笑，拂袖而去。
我懵懵懂懂，似雾里蹒跚。
我遇到一位道长，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着浑浊的风。
道长睁开双眼。
道长：“孤魂寥寥，所寻何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
道长：“命？汝为野鬼，定凄凄惨惨，然汝知《道德经》否？‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和！’汝为阴魂，然汝亦能目及天日，此为汝之阳性也！抱负阴阳，即为有悲有欢，有离有合。汝之虚体，为阴；汝之悲苦，为阴；汝之无能，为阴。然汝不食人间烟火，即为阳；汝不羁不拘不束，即为阳；汝无牵挂，无身不由己，即为阳。有此三阴三阳，固知汝之有命。道法自然，上善若水，清不可视，夫复何求？”
道长须发皆飘，踏云而走。
我觉其间，若即若离。
我遇到一位法师，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着冰凉的风。
法师睁开双眼，唱一声佛号。
法师：“魂魄无色，来者何为？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
法师：“命？善哉善哉！昔者古刹之内，有风吹幡动，一僧曰：‘风动’，一僧曰：‘幡动’，慧能祖师入而曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动！’于是满座皆惊。今者汝为魂魄，本应无我相，人相，众生相，然汝却求复得生命，可知汝心动矣。心未动，则风未动，幡未动，汝亦无事，心已动，则风已动，幡已动，汝亦受苦劫矣。十万轮回，各行其道！我佛曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来！’轮回参差，尔不复得命矣。然汝乃九幽阴灵，又求生命，可知汝本性固存。老僧赠汝一偈，汝当切记：
何期自性，本自清静
时光泛滥成河。
铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，
夜吟蹉跎。
泪碎了我，
毒醉我，
悲伤又纷然如昨。
我是一只魂魄，游荡于尘世。
我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。
我是一只野鬼，嚎哭于江山。
尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。
血色的枫叶在风中滑落，缠绕着死亡，竟簌簌有声！
木犹如此，魂何以堪！
孤独长满了寂寞的苔藓
在安静地哭泣
幸福给雾锁了
无路可入
殇律与亡曲的婚礼
在魂魄的心中举行
溺在死寂里接受痛苦的煎熬
时间仍一如既往
我娶了疼痛，共饮一江水
当时间漫过脚踝
我仍在空虚中迷茫
我遇到了一位老者，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着微凉的风。
老者睁开双眼。
老者：“荒岭野鬼，何求何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
老者：“命？悲耶？苦耶？痛耶？乐耶？魂兮魂兮，汝亦知何为命焉？莽莽尘世，荡荡乾坤，生者，或生或死也；死者，或死或生也！今有小人，碌碌无为而奔命于世，闻鸡鸣而起，见日落而息，浑浑浊浊，虚度韶华几十载，一晃命终入土，一生无为，其诚有命耶？此乃生者亦死也！古有壮士，拥万夫，排八阵，拍吴钩，饮日月，笑傲于天地，雄深雅健，金戈铁马，气吞万里，其诚无命耶？此乃死者亦生也！汝为野鬼，虽阅尽千年沧海桑田，安知命之大哉？命，不缘造化，皆由人遣，斥之即来，喝之即走，权由汝心之境也！”老者狂笑，拂袖而去。
我懵懵懂懂，似雾里蹒跚。
我遇到一位道长，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着浑浊的风。
道长睁开双眼。
道长：“孤魂寥寥，所寻何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
道长：“命？汝为野鬼，定凄凄惨惨，然汝知《道德经》否？‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和！’汝为阴魂，然汝亦能目及天日，此为汝之阳性也！抱负阴阳，即为有悲有欢，有离有合。汝之虚体，为阴；汝之悲苦，为阴；汝之无能，为阴。然汝不食人间烟火，即为阳；汝不羁不拘不束，即为阳；汝无牵挂，无身不由己，即为阳。有此三阴三阳，固知汝之有命。道法自然，上善若水，清不可视，夫复何求？”
道长须发皆飘，踏云而走。
我觉其间，若即若离。
我遇到一位法师，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着冰凉的风。
法师睁开双眼，唱一声佛号。
法师：“魂魄无色，来者何为？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
法师：“命？善哉善哉！昔者古刹之内，有风吹幡动，一僧曰：‘风动’，一僧曰：‘幡动’，慧能祖师入而曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动！’于是满座皆惊。今者汝为魂魄，本应无我相，人相，众生相，然汝却求复得生命，可知汝心动矣。心未动，则风未动，幡未动，汝亦无事，心已动，则风已动，幡已动，汝亦受苦劫矣。十万轮回，各行其道！我佛曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来！’轮回参差，尔不复得命矣。然汝乃九幽阴灵，又求生命，可知汝本性固存。老僧赠汝一偈，汝当切记：
何期自性，本自清静
时光泛滥成河。
铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，
夜吟蹉跎。
泪碎了我，
毒醉我，
悲伤又纷然如昨。
我是一只魂魄，游荡于尘世。
我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。
我是一只野鬼，嚎哭于江山。
尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。
血色的枫叶在风中滑落，缠绕着死亡，竟簌簌有声！
木犹如此，魂何以堪！
孤独长满了寂寞的苔藓
在安静地哭泣
幸福给雾锁了
无路可入
殇律与亡曲的婚礼
在魂魄的心中举行
溺在死寂里接受痛苦的煎熬
时间仍一如既往
我娶了疼痛，共饮一江水
当时间漫过脚踝
我仍在空虚中迷茫
我遇到了一位老者，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着微凉的风。
老者睁开双眼。
老者：“荒岭野鬼，何求何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
老者：“命？悲耶？苦耶？痛耶？乐耶？魂兮魂兮，汝亦知何为命焉？莽莽尘世，荡荡乾坤，生者，或生或死也；死者，或死或生也！今有小人，碌碌无为而奔命于世，闻鸡鸣而起，见日落而息，浑浑浊浊，虚度韶华几十载，一晃命终入土，一生无为，其诚有命耶？此乃生者亦死也！古有壮士，拥万夫，排八阵，拍吴钩，饮日月，笑傲于天地，雄深雅健，金戈铁马，气吞万里，其诚无命耶？此乃死者亦生也！汝为野鬼，虽阅尽千年沧海桑田，安知命之大哉？命，不缘造化，皆由人遣，斥之即来，喝之即走，权由汝心之境也！”老者狂笑，拂袖而去。
我懵懵懂懂，似雾里蹒跚。
我遇到一位道长，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着浑浊的风。
道长睁开双眼。
道长：“孤魂寥寥，所寻何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
道长：“命？汝为野鬼，定凄凄惨惨，然汝知《道德经》否？‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和！’汝为阴魂，然汝亦能目及天日，此为汝之阳性也！抱负阴阳，即为有悲有欢，有离有合。汝之虚体，为阴；汝之悲苦，为阴；汝之无能，为阴。然汝不食人间烟火，即为阳；汝不羁不拘不束，即为阳；汝无牵挂，无身不由己，即为阳。有此三阴三阳，固知汝之有命。道法自然，上善若水，清不可视，夫复何求？”
道长须发皆飘，踏云而走。
我觉其间，若即若离。
我遇到一位法师，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着冰凉的风。
法师睁开双眼，唱一声佛号。
法师：“魂魄无色，来者何为？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
法师：“命？善哉善哉！昔者古刹之内，有风吹幡动，一僧曰：‘风动’，一僧曰：‘幡动’，慧能祖师入而曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动！’于是满座皆惊。今者汝为魂魄，本应无我相，人相，众生相，然汝却求复得生命，可知汝心动矣。心未动，则风未动，幡未动，汝亦无事，心已动，则风已动，幡已动，汝亦受苦劫矣。十万轮回，各行其道！我佛曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来！’轮回参差，尔不复得命矣。然汝乃九幽阴灵，又求生命，可知汝本性固存。老僧赠汝一偈，汝当切记：
何期自性，本自清静
时光泛滥成河。
铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，
夜吟蹉跎。
泪碎了我，
毒醉我，
悲伤又纷然如昨。
我是一只魂魄，游荡于尘世。
我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。
我是一只野鬼，嚎哭于江山。
尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。
血色的枫叶在风中滑落，缠绕着死亡，竟簌簌有声！
木犹如此，魂何以堪！
孤独长满了寂寞的苔藓
在安静地哭泣
幸福给雾锁了
无路可入
殇律与亡曲的婚礼
在魂魄的心中举行
溺在死寂里接受痛苦的煎熬
时间仍一如既往
我娶了疼痛，共饮一江水
当时间漫过脚踝
我仍在空虚中迷茫
我遇到了一位老者，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着微凉的风。
老者睁开双眼。
老者：“荒岭野鬼，何求何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
老者：“命？悲耶？苦耶？痛耶？乐耶？魂兮魂兮，汝亦知何为命焉？莽莽尘世，荡荡乾坤，生者，或生或死也；死者，或死或生也！今有小人，碌碌无为而奔命于世，闻鸡鸣而起，见日落而息，浑浑浊浊，虚度韶华几十载，一晃命终入土，一生无为，其诚有命耶？此乃生者亦死也！古有壮士，拥万夫，排八阵，拍吴钩，饮日月，笑傲于天地，雄深雅健，金戈铁马，气吞万里，其诚无命耶？此乃死者亦生也！汝为野鬼，虽阅尽千年沧海桑田，安知命之大哉？命，不缘造化，皆由人遣，斥之即来，喝之即走，权由汝心之境也！”老者狂笑，拂袖而去。
我懵懵懂懂，似雾里蹒跚。
我遇到一位道长，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着浑浊的风。
道长睁开双眼。
道长：“孤魂寥寥，所寻何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
道长：“命？汝为野鬼，定凄凄惨惨，然汝知《道德经》否？‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和！’汝为阴魂，然汝亦能目及天日，此为汝之阳性也！抱负阴阳，即为有悲有欢，有离有合。汝之虚体，为阴；汝之悲苦，为阴；汝之无能，为阴。然汝不食人间烟火，即为阳；汝不羁不拘不束，即为阳；汝无牵挂，无身不由己，即为阳。有此三阴三阳，固知汝之有命。道法自然，上善若水，清不可视，夫复何求？”
道长须发皆飘，踏云而走。
我觉其间，若即若离。
我遇到一位法师，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着冰凉的风。
法师睁开双眼，唱一声佛号。
法师：“魂魄无色，来者何为？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
法师：“命？善哉善哉！昔者古刹之内，有风吹幡动，一僧曰：‘风动’，一僧曰：‘幡动’，慧能祖师入而曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动！’于是满座皆惊。今者汝为魂魄，本应无我相，人相，众生相，然汝却求复得生命，可知汝心动矣。心未动，则风未动，幡未动，汝亦无事，心已动，则风已动，幡已动，汝亦受苦劫矣。十万轮回，各行其道！我佛曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来！’轮回参差，尔不复得命矣。然汝乃九幽阴灵，又求生命，可知汝本性固存。老僧赠汝一偈，汝当切记：
何期自性，本自清静
时光泛滥成河。
铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，
夜吟蹉跎。
泪碎了我，
毒醉我，
悲伤又纷然如昨。
我是一只魂魄，游荡于尘世。
我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。
我是一只野鬼，嚎哭于江山。
尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。
血色的枫叶在风中滑落，缠绕着死亡，竟簌簌有声！
木犹如此，魂何以堪！
孤独长满了寂寞的苔藓
在安静地哭泣
幸福给雾锁了
无路可入
殇律与亡曲的婚礼
在魂魄的心中举行
溺在死寂里接受痛苦的煎熬
时间仍一如既往
我娶了疼痛，共饮一江水
当时间漫过脚踝
我仍在空虚中迷茫
我遇到了一位老者，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着微凉的风。
老者睁开双眼。
老者：“荒岭野鬼，何求何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
老者：“命？悲耶？苦耶？痛耶？乐耶？魂兮魂兮，汝亦知何为命焉？莽莽尘世，荡荡乾坤，生者，或生或死也；死者，或死或生也！今有小人，碌碌无为而奔命于世，闻鸡鸣而起，见日落而息，浑浑浊浊，虚度韶华几十载，一晃命终入土，一生无为，其诚有命耶？此乃生者亦死也！古有壮士，拥万夫，排八阵，拍吴钩，饮日月，笑傲于天地，雄深雅健，金戈铁马，气吞万里，其诚无命耶？此乃死者亦生也！汝为野鬼，虽阅尽千年沧海桑田，安知命之大哉？命，不缘造化，皆由人遣，斥之即来，喝之即走，权由汝心之境也！”老者狂笑，拂袖而去。
我懵懵懂懂，似雾里蹒跚。
我遇到一位道长，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着浑浊的风。
道长睁开双眼。
道长：“孤魂寥寥，所寻何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
道长：“命？汝为野鬼，定凄凄惨惨，然汝知《道德经》否？‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和！’汝为阴魂，然汝亦能目及天日，此为汝之阳性也！抱负阴阳，即为有悲有欢，有离有合。汝之虚体，为阴；汝之悲苦，为阴；汝之无能，为阴。然汝不食人间烟火，即为阳；汝不羁不拘不束，即为阳；汝无牵挂，无身不由己，即为阳。有此三阴三阳，固知汝之有命。道法自然，上善若水，清不可视，夫复何求？”
道长须发皆飘，踏云而走。
我觉其间，若即若离。
我遇到一位法师，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着冰凉的风。
法师睁开双眼，唱一声佛号。
法师：“魂魄无色，来者何为？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
法师：“命？善哉善哉！昔者古刹之内，有风吹幡动，一僧曰：‘风动’，一僧曰：‘幡动’，慧能祖师入而曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动！’于是满座皆惊。今者汝为魂魄，本应无我相，人相，众生相，然汝却求复得生命，可知汝心动矣。心未动，则风未动，幡未动，汝亦无事，心已动，则风已动，幡已动，汝亦受苦劫矣。十万轮回，各行其道！我佛曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来！’轮回参差，尔不复得命矣。然汝乃九幽阴灵，又求生命，可知汝本性固存。老僧赠汝一偈，汝当切记：
何期自性，本自清静
时光泛滥成河。
铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，
夜吟蹉跎。
泪碎了我，
毒醉我，
悲伤又纷然如昨。
我是一只魂魄，游荡于尘世。
我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。
我是一只野鬼，嚎哭于江山。
尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。
血色的枫叶在风中滑落，缠绕着死亡，竟簌簌有声！
木犹如此，魂何以堪！
孤独长满了寂寞的苔藓
在安静地哭泣
幸福给雾锁了
无路可入
殇律与亡曲的婚礼
在魂魄的心中举行
溺在死寂里接受痛苦的煎熬
时间仍一如既往
我娶了疼痛，共饮一江水
当时间漫过脚踝
我仍在空虚中迷茫
我遇到了一位老者，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着微凉的风。
老者睁开双眼。
老者：“荒岭野鬼，何求何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
老者：“命？悲耶？苦耶？痛耶？乐耶？魂兮魂兮，汝亦知何为命焉？莽莽尘世，荡荡乾坤，生者，或生或死也；死者，或死或生也！今有小人，碌碌无为而奔命于世，闻鸡鸣而起，见日落而息，浑浑浊浊，虚度韶华几十载，一晃命终入土，一生无为，其诚有命耶？此乃生者亦死也！古有壮士，拥万夫，排八阵，拍吴钩，饮日月，笑傲于天地，雄深雅健，金戈铁马，气吞万里，其诚无命耶？此乃死者亦生也！汝为野鬼，虽阅尽千年沧海桑田，安知命之大哉？命，不缘造化，皆由人遣，斥之即来，喝之即走，权由汝心之境也！”老者狂笑，拂袖而去。
我懵懵懂懂，似雾里蹒跚。
我遇到一位道长，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着浑浊的风。
道长睁开双眼。
道长：“孤魂寥寥，所寻何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
道长：“命？汝为野鬼，定凄凄惨惨，然汝知《道德经》否？‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和！’汝为阴魂，然汝亦能目及天日，此为汝之阳性也！抱负阴阳，即为有悲有欢，有离有合。汝之虚体，为阴；汝之悲苦，为阴；汝之无能，为阴。然汝不食人间烟火，即为阳；汝不羁不拘不束，即为阳；汝无牵挂，无身不由己，即为阳。有此三阴三阳，固知汝之有命。道法自然，上善若水，清不可视，夫复何求？”
道长须发皆飘，踏云而走。
我觉其间，若即若离。
我遇到一位法师，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着冰凉的风。
法师睁开双眼，唱一声佛号。
法师：“魂魄无色，来者何为？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
法师：“命？善哉善哉！昔者古刹之内，有风吹幡动，一僧曰：‘风动’，一僧曰：‘幡动’，慧能祖师入而曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动！’于是满座皆惊。今者汝为魂魄，本应无我相，人相，众生相，然汝却求复得生命，可知汝心动矣。心未动，则风未动，幡未动，汝亦无事，心已动，则风已动，幡已动，汝亦受苦劫矣。十万轮回，各行其道！我佛曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来！’轮回参差，尔不复得命矣。然汝乃九幽阴灵，又求生命，可知汝本性固存。老僧赠汝一偈，汝当切记：
何期自性，本自清静
时光泛滥成河。
铅灰的钝云下，我跪倒在三生石上缘，
夜吟蹉跎。
泪碎了我，
毒醉我，
悲伤又纷然如昨。
我是一只魂魄，游荡于尘世。
我是一只孤魂，天地不留，乾坤不收。
我是一只野鬼，嚎哭于江山。
尸骨早已糜烂千年。死神收割生命的时候，虚脱与疼痛压得我饮泣悲恸。
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木犹如此，魂何以堪！
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我娶了疼痛，共饮一江水
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我仍在空虚中迷茫
我遇到了一位老者，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着微凉的风。
老者睁开双眼。
老者：“荒岭野鬼，何求何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
老者：“命？悲耶？苦耶？痛耶？乐耶？魂兮魂兮，汝亦知何为命焉？莽莽尘世，荡荡乾坤，生者，或生或死也；死者，或死或生也！今有小人，碌碌无为而奔命于世，闻鸡鸣而起，见日落而息，浑浑浊浊，虚度韶华几十载，一晃命终入土，一生无为，其诚有命耶？此乃生者亦死也！古有壮士，拥万夫，排八阵，拍吴钩，饮日月，笑傲于天地，雄深雅健，金戈铁马，气吞万里，其诚无命耶？此乃死者亦生也！汝为野鬼，虽阅尽千年沧海桑田，安知命之大哉？命，不缘造化，皆由人遣，斥之即来，喝之即走，权由汝心之境也！”老者狂笑，拂袖而去。
我懵懵懂懂，似雾里蹒跚。
我遇到一位道长，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着浑浊的风。
道长睁开双眼。
道长：“孤魂寥寥，所寻何事？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
道长：“命？汝为野鬼，定凄凄惨惨，然汝知《道德经》否？‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和！’汝为阴魂，然汝亦能目及天日，此为汝之阳性也！抱负阴阳，即为有悲有欢，有离有合。汝之虚体，为阴；汝之悲苦，为阴；汝之无能，为阴。然汝不食人间烟火，即为阳；汝不羁不拘不束，即为阳；汝无牵挂，无身不由己，即为阳。有此三阴三阳，固知汝之有命。道法自然，上善若水，清不可视，夫复何求？”
道长须发皆飘，踏云而走。
我觉其间，若即若离。
我遇到一位法师，他坐在高大的芭蕉叶下。
我走过去，扶着冰凉的风。
法师睁开双眼，唱一声佛号。
法师：“魂魄无色，来者何为？”
我：“作古已千年，而今飘渺，终日惴惴。窃闻死者已已矣。惶惶而不知吾能否复得生命。”
法师：“命？善哉善哉！昔者古刹之内，有风吹幡动，一僧曰：‘风动’，一僧曰：‘幡动’，慧能祖师入而曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动！’于是满座皆惊。今者汝为魂魄，本应无我相，人相，众生相，然汝却求复得生命，可知汝心动矣。心未动，则风未动，幡未动，汝亦无事，心已动，则风已动，幡已动，汝亦受苦劫矣。十万轮回，各行其道！我佛曰：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来！’轮回参差，尔不复得命矣。然汝乃九幽阴灵，又求生命，可知汝本性固存。老僧赠汝一偈，汝当切记：
何期自性，本自清静