小名字大语文——师之初：站稳讲台的第一堂课_2500字
文章摘要：高三作文2500字:怎么写好小名字大语文——师之初：站稳讲台的第一堂课2500字作文？语文犹如一汪大海，浩瀚无边。没有人摸到它的底，没有人越过它的边。教育家叶圣陶先生说：“天地阅览室，万物皆书卷。”语文就是生活，生活中有的，语文中就有，生活的外延有多广，语文就有多大，。作为大语文教育观的传播者，初登讲坛的我在第一堂课上以名字为切入点，让学生真切理解领悟了大语文观的内涵，也让自己在学生的钦佩目光中站稳了讲台。以下是郑书森写的《小名字大语文——师之初：站稳讲台的第一堂课》范文；
- 作者：郑书森
- 班级：高中高三
- 字数：2500字作文
- 体裁：
- 段落：分19段叙写
- 更新：2021年10月09日 06时20分
语文犹如一汪大海，浩瀚无边。没有人摸到它的底，没有人越过它的边。教育家叶圣陶先生说：“天地阅览室，万物皆书卷。”语文就是生活，生活中有的，语文中就有，生活的外延有多广，语文就有多大，。作为大语文教育观的传播者，初登讲坛的我在第一堂课上以名字为切入点，让学生真切理解领悟了大语文观的内涵，也让自己在学生的钦佩目光中站稳了讲台。
“什么东西属于你，但使用者却常常是别人？”对，就是我们的名字。名字是一个人区别于另一个的符号，但它绝不是可有可无或者无足轻重的。名字是长辈们对我们希望的寄托，同时它又折射着生活，传递着智慧，沉淀着文化。
一 名字与文化传统
很多现当代名家的名字背后都包含了厚重隽永的文化内涵，他们或直接取自古典诗词，或化用历史典故，或从传统文化中汲取精神资源。像大家现代文坛上的“天之骄女”倍受几代读者喜爱的冰心奶奶，其名字取自唐代“七绝圣手”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，以此来表明自己高洁美好的志向。在华人读者中享有盛名的言情小说界名家琼瑶其名显然取自《诗经》中“投我以桃李，报之以琼瑶”。其小说中也有很多名字来源于此，如采薇，依依等。《错误》的作者台湾著名“浪子诗人”郑愁予，出自南宋辛弃疾的《[菩萨蛮]》中“江晚正愁余，深山闻鹧鸪”。
还有一位不太为大家知道的台湾作家刘武雄，他的笔名更是意味深长：七等生。将“等”字拆开就是“七竹寺生”，暗示了晋代“竹林七贤”中的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。取这个名字体现了作家仰慕和模仿古代高雅文人隐士精神的价值取向。
晓庄师范的创始人，人民教育家陶行知的名字有很浓的哲学味道。他的名字是从中国传统哲学中取的这个名字。本来他不叫“陶行知”，有一阵字还叫过“陶知行”，后来反复琢磨，还是觉得“陶行知”好。中国人主张：行是指一个人的行为，知当然是指一个人掌握的知识。一个人所掌握的知识与自己的行为应相互统一。如果你不能很好地将自己的知识运用到实践中，或者不能在实践中很好地体现自己学到的知识，那么，“知”、“行”就不能达到辨证的统一，不能达到一种默契，那么，这就不是一种最佳状态。他希望把自己所学到的知识都运用到自己的实践当中。
二 名字与时代
一个名字承载了多种文化内涵，承载了长辈们的多个憧憬、祝愿、希望，起名字的过程记载的不仅仅是一个家庭的故事，从中渗透着人们的价值观，人生观，折射出历史的印记，时代的精华。
孔子的学生冉耕，字伯牛，从它的名字里可以说明春秋时已经用牛耕地了。人名同时代的社会道德准则有着密切联系，拿祖父母的名字来说，他们都生活在半封建、半殖民地的旧中国，“仁、义、礼、智、信”，“忠、孝、节、义”是人们崇尚的美德，因为他们名字中诸如“孝先”、“秉义”、“守仁”这一类名字是常见的。我的一位朋友的老祖爷的名字叫“益三”，就很有代表性，这是从孔子的一句话演化而来的。孔子曰：“益者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。”这个名字非常准确地反映了当时人们的道德准则。还有，封建的家族观念对名字的影响也是很大的。大的家族，尤其是名门望族，为了显示家族的整体性，早在十几代前就为后有规定了名字中的一个字。我们看到很多同一家族中同辈人的名字总有一个字是相同的就是这个原因。贾平凹的〈〈秦腔〉〉中夏家老兄弟四人就分别叫“天仁，天义，天礼，天智”。
到我们父母这一辈，名字已不大受所谓“家谱”的限制了。但他们出生的那个动荡时代的烙印还是很深地留在名字上。我国当代历史是一段不平静的历史，我身边有个同学他们家人的名字就与他们出生的时代紧密相连，充满了历史感与戏剧性。她的大姑生于1950年，当时我国与苏联邦交甚好，处处像“老大哥”学习，于是长女的名字也学苏联常见的少女名字一样取名为“丽娜”。进入60年代，由于中苏关系恶化，“恨屋及乌”，将名字中的“娜”字去掉以示划清界线。她的爸爸生于1954年，此时正是第一届全国人大一次会议通过并颁布《中华人民共和国宪法》之时，所以起名“国宪”。出生于1959年的小姑姑“燕鸣”则是“大鸣大放大字报大辩论”的记录者。而生于80年代的她取名“姗姗”，自然是为了响应国家晚婚晚育的号召，所以才“姗姗来迟”。
改革开放以后，政治意味较浓的名字渐渐淡出。现在，人们起名字仍然有意无意的包涵有一定的时代精神，像男女单从字面上来看已经不大好区分，女孩同样也可叫“涛”“兵”“伟”“东”，“凡”“飞”“洋”而男孩叫“华”“红”“彤”的也不乏其人。这也是男女平等的鲜明标志。
“名字是历史的回音”，这句话说得非常贴切。因为名字的确忠实地应和了时代的涛声，反映着长辈的殷切希望。
三 名字与民俗
命名的习俗在中华民族历史的长河里，已经历了几千年的演化。据东汉著名学者许慎的《说文解字》说：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥冥不相见，故以口自命。”因此，孩子名字的好坏，关系重要。民间普通认为，名字与人的命运有很大关系。
按照中国人的习惯，人的名字有小名和官名两大类。民间认为世间万物生命力顽强的东西往往是低贱的东西，家长们希望自己的孩子平平安安往往给他们取个贱名，如“狗不理““狗蛋”“狗剩”之类的。在江苏无锡，给孩子取名字还要排八字，视八字中五行(金、木、水、火、土)缺哪一行而定。一般取所缺一行的偏旁命名，如缺金就以金或以金作偏旁的字为名字；缺木则以木作偏旁的“林”、“根”等字为名字。像鲁迅小说《故乡》中的闰土，“闰月所生，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土”。迷信、老实、命运不济的农民希望用名字消解灾难，得到幸福。
民间的生辰还有许多禁忌，比如我的名字“晨”。小时侯家人说我是腊月十六凌晨出生的，名字是自己带来的，所以叫“晨”。但长大后才知道实际上我是腊月十五晚上十一点多出生的，因为民间有“初一的娘娘，十五的官”的说法，认为十五出生的女孩命硬，更何况我是一年中的最后的一个十五，“占了一年的十五”命更硬，所以对外声称是十六早晨生的。而现在告诉我的原因也是因为时代进步了，男女都一样。
名字还与很多东西相关联，像与地域有关的郭沫若，李湘，陈鲁豫；与理想抱负有关的李响（谐音理想），蔡锷（锷者，宝刀也），杨度（一生有着传奇色彩，原名杨承瓒。16岁改名为度，改名乃为立志，要做称量天下的人。）甚至名字还与父母的职业有关，有对夫妻都是教数学的，根据圆周率的名称为儿子取名王∏（谐音王牌），很别致，另类。还有位古代文学的教授为自己的爱女取名言说（音yue ，通假字，如“有朋自远方来，不亦说乎？”）
同学们的名字也都很有意味，像史可鉴，生乃存，王若愚等。其实很多同学都对自己的名字进行过研究，随着自己年龄的增长还有心情的不同，你们还会在名字中发掘出更多的信息。如果你对自己目前的名字不满意，可以调动自己的知识储备与文化背景为自己取一个有意味的笔名或网名。
名字确实是我们要珍惜的财富，希望大家珍爱自己的名字，让我们的名字闪光！小名字，大语文，小小的名字中折射出了丰富的大语文世界：五湖四海，上下五千年，政治经济文化军事外交哲学等等它一网打尽，这个世界中还有更多的精彩等待着大家！