《门徒》或许只不过是个悲剧_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好《门徒》或许只不过是个悲剧10000字作文？《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒。以下是胡恩莉写的《《门徒》或许只不过是个悲剧》范文；
- 作者：胡恩莉
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分85段叙写
- 更新：2021年02月25日 17时35分
《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。
我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命 《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命 《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命 《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命 《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命 《门徒》，一部渲染悲剧的电影，让抽着烟的我变得迷惘和悲伤，即使爱情，死亡是文学的中永恒的主题，但我还是感到一种巨大的恐惧和怜悯，或许这就是亚里士多德所说的悲剧的本源，当阿力坐在一所破落的房子里的那张舒服的大沙发上的时候，说出了这样的一段话：“我一直不明白，人为什么会吸毒？直到昆哥和阿芬死了之后，我才明白，原来一切都是源自空虚，那到底是毒品恐怖？还是空虚恐怖？我真的搞不懂。”直到故事结束。我们害怕的究竟是什么。
阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
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阿芬是个善良而美丽的人，却不幸有一个吸毒的男人，她或许是剧中最大的悲剧，但当昆哥说：那些吸毒的，最会装可怜，毒瘾一上来，什么说不出来！什么做不出来！千万别沾上这些人，不然你以为自己做错了，好象是你害了他，根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，他们不吸毒，我们能干什么？我们什么都干不出来。阿芬忧郁而悲伤的说是因为丈夫吸毒戒不掉的时候，说自己不愿意相信，于是吸毒是为了戒给他看的时候，阿芬说她一定要戒的时候，当绑着的阿芬就要把毒戒掉的时候，当我们对她的巨大的同情以为可以改变她悲哀的命运的时候，以为她可以摆脱这一切带着女儿好好生活的时候，鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打破给人看。或许被丈夫找的阿芬，我们看到了她那张绝望而悲伤的脸庞，那一刻，究竟是怜悯还是恐惧。
阿芬屈服了，因为她没有力气去抗拒，阿芬又没有屈服，因为她始终没有和为了那一点买毒品的钱而答应那个大胡子的要求，沦为妓女。即使她该死的丈夫说出那句不是人说出的话，直到阿芬说那就打脖子了，爽嘛！然后是她无力的躯体和空洞的眼神，直到最后，到达悲剧的顶点，死亡。
阿芬的尸体上爬满了老鼠，阿力绝望和恐惧的那张扭曲的脸庞，讽刺的是，阿芬的丈夫在回答为什么要吸毒的时候，理由竟然和阿芬的一模一样，即使我们的同情和信任只能给阿芬，这个时候，昆哥在上面所说的那句话又回荡在我们的耳边。
或许阿力是另外一个悲剧的人物，他善良而隐忍，当最后昆哥质问的时候，他一句又一句的回答：那是假的，没房子住是假的，被高利贷追杀也是假的，替昆哥挡刀还是假的，但是昆哥能回头吗？不能？或者说，那声嘶力竭的重复着的：“是假的！”“是假的！”究竟这是说给昆哥听还是说给自己听，七年的卧底生活，究竟能带给人怎么样的折磨，一个警察，一个做卧底的警察，当上司告诉他可以回来做刑警的时候，他认真的望着那套警服，“我没值过勤，没写过口供，连警局都没进去过，装了这么多年毒贩，看了警察巡逻我都调头走，怎么做警察？”你卖的是毒品，你在害人啊！昆哥恢复了平静，即使颈动脉流血不止。他必须死，为了家人以后的生活。赚了钱还要留着命来花。他收阿力作为他的门徒究竟是错误还是正确？即使最后他把阿力认为是第十三个门徒，即使他从来都没有收过门徒，他制造的那么多的毒品来害人，到底是毒贩的错还是吸毒者自己的错。“我也不知道，我也不想知道，做生意讲的是供求，有人买就有人卖啊，抽烟会致癌，不一样有人抽，我有做宣传吗？我没有啊，又不是我逼他们的，我没有逼他们，关我什么事？根本就怪他们自己，根本就怪他们自己，关我什么事。”或许这就是昆哥自己的一套理论，卖毒品就象卖刀的人，刀被用来杀人不能怪他。这究竟是雄辩还是诡辩？但毒品害死的人那么多，究竟是谁的错？产生这种悲剧的根本是为什么？我也想问一句我一直以为我明白其实我不明白的事情：人究竟为什么要吸毒？真的如阿力所说是因为空虚吗？
《门徒》或许只不过是个悲剧。而这种悲剧每天都在发生。
究竟是人甘愿接受悲剧带来的恐惧和痛苦生活，还是只是在怜悯别人的悲剧，或者只是把别人的悲剧当作一种谈资，满足祖先遗留给我们的野蛮和血腥的天性。还是悲剧本身那种震撼人心的力量。
包括美学里一直在讨论的一个问题？究竟什么是美？为什么会有悲剧美？莎士比亚的悲剧震撼着人心，陀斯妥耶夫斯基因为让人同情而感动的《穷人》而开始走向一个文学的高峰，而这些把毁灭和痛苦作为一种艺术究竟表达我们怎样的一种感情。
我从美学里不可以找到答案，从哲学里也不可以，为什么我们会去欣赏一部悲剧？为什么悲剧里会透露出一种巨大的美呢？我们所认同的美好，为什么又会同时伴随着邪恶和悲伤呢？难道只是矛盾的对立和统一吗？
我开始怀疑生命