对理学和心学的探究_10000字
文章摘要：高三作文10000字:怎么写好对理学和心学的探究10000字作文？前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。以下是徐智鸿写的《对理学和心学的探究》范文；
- 作者：徐智鸿
- 班级：高中高三
- 字数：10000字作文
- 体裁：
- 段落：分99段叙写
- 更新：2020年08月09日 18时12分
前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。”
这是她正在读《明朝那些事儿》的心得，我手头事多，暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较，也算是学术性文章的练笔。
刘昊（Lau Ho） 字数统计：5916
我们都知道，儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日，国人提及宋代，总不是滋味。两宋前后三百多年，积贫积弱，外患不止，内忧不断。史学家提及宋代政治，也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之，宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始，前后只不过五十余年，黄河流域竟出现五个王朝，南方也有九个割据政权，外加山西的一个，便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊，看到《五代本纪》、《十国世家》一类，实在惊讶，这该是多长的通史啊——不过五十几年（五代54年，十国持续至公元979年）！那是一个堪比晋末的乱世，宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱，曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞，辽、西夏等相继崛起。于是，当宋朝的开国者们终于统一中原时，发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈，这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种，打吧。可什么办法都试过了，除了不断收到令人沮丧的战报，再无其他。失败感加屈辱感。经验表明，农耕政权对付游牧政权，很多时候实在是打不过。于是，宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年，就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去，实在是“靖康耻，犹未雪”，当然多少臣子有恨，就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域，收拾好心绪，重新俯瞰中华大地时，我不禁莞尔，宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分，其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合，愈加形成中华民族的博大气象。于是，对宋代，便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐，人们会认为宋代的生活很压抑，因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚，特别是女性，远没有大唐女性的开放。今天，很多人提及封建社会的压抑，便会提到宋代的理学，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此，我曾看过一些关于宋代社会生活的资料，也曾粗略浏览过《东京梦华录》，对宋代两座都城（汴京和临安）的繁华感到震惊，两宋商市的发达比之于大唐，有过之而无不及。今天，我们看到张择端的《清明上河图》，依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇（Ray Huang）曾做过一个统计，北宋时商品的流通量折合成现在的价格，差不多有六十亿至七十亿美元！
我们知道，宋代词的创作达到顶峰，其中大致可分豪放派和婉约派，婉约词又居多数，有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子，很快便能流传，我很喜欢的一位词作者柳永，就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时，还知道一个故事，宋徽宗为见倾国名妓李师师，在一些下臣的“建议”下，从紫禁城挖了一条地道通往李师师处，每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好，正好有个文人在那儿，知道圣上来了，躲到床下。文人自然好风流，竟在次日写了一首词描绘了这事的经过，一时轰动京华。可以说，宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时，当中提到宋代实行文官政治，它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事，应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训，需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢，有现成的方案，科举。于是，科举在隋唐的基础上，宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的，可以说是“高薪养廉”，不像明代，薪俸极低，贪官多了倒也情前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得，我手头事多，暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较，也算是学术性文章的练笔。
刘昊（Lau Ho） 字数统计：5916
我们都知道，儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日，国人提及宋代，总不是滋味。两宋前后三百多年，积贫积弱，外患不止，内忧不断。史学家提及宋代政治，也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之，宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始，前后只不过五十余年，黄河流域竟出现五个王朝，南方也有九个割据政权，外加山西的一个，便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊，看到《五代本纪》、《十国世家》一类，实在惊讶，这该是多长的通史啊——不过五十几年（五代54年，十国持续至公元979年）！那是一个堪比晋末的乱世，宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱，曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞，辽、西夏等相继崛起。于是，当宋朝的开国者们终于统一中原时，发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈，这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种，打吧。可什么办法都试过了，除了不断收到令人沮丧的战报，再无其他。失败感加屈辱感。经验表明，农耕政权对付游牧政权，很多时候实在是打不过。于是，宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年，就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去，实在是“靖康耻，犹未雪”，当然多少臣子有恨，就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域，收拾好心绪，重新俯瞰中华大地时，我不禁莞尔，宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分，其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合，愈加形成中华民族的博大气象。于是，对宋代，便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐，人们会认为宋代的生活很压抑，因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚，特别是女性，远没有大唐女性的开放。今天，很多人提及封建社会的压抑，便会提到宋代的理学，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此，我曾看过一些关于宋代社会生活的资料，也曾粗略浏览过《东京梦华录》，对宋代两座都城（汴京和临安）的繁华感到震惊，两宋商市的发达比之于大唐，有过之而无不及。今天，我们看到张择端的《清明上河图》，依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇（Ray Huang）曾做过一个统计，北宋时商品的流通量折合成现在的价格，差不多有六十亿至七十亿美元！
我们知道，宋代词的创作达到顶峰，其中大致可分豪放派和婉约派，婉约词又居多数，有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子，很快便能流传，我很喜欢的一位词作者柳永，就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时，还知道一个故事，宋徽宗为见倾国名妓李师师，在一些下臣的“建议”下，从紫禁城挖了一条地道通往李师师处，每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好，正好有个文人在那儿，知道圣上来了，躲到床下。文人自然好风流，竟在次日写了一首词描绘了这事的经过，一时轰动京华。可以说，宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时，当中提到宋代实行文官政治，它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事，应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训，需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢，有现成的方案，科举。于是，科举在隋唐的基础上，宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的，可以说是“高薪养廉”，不像明代，薪俸极低，贪官多了倒也情前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得，我手头事多，暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较，也算是学术性文章的练笔。
刘昊（Lau Ho） 字数统计：5916
我们都知道，儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日，国人提及宋代，总不是滋味。两宋前后三百多年，积贫积弱，外患不止，内忧不断。史学家提及宋代政治，也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之，宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始，前后只不过五十余年，黄河流域竟出现五个王朝，南方也有九个割据政权，外加山西的一个，便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊，看到《五代本纪》、《十国世家》一类，实在惊讶，这该是多长的通史啊——不过五十几年（五代54年，十国持续至公元979年）！那是一个堪比晋末的乱世，宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱，曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞，辽、西夏等相继崛起。于是，当宋朝的开国者们终于统一中原时，发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈，这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种，打吧。可什么办法都试过了，除了不断收到令人沮丧的战报，再无其他。失败感加屈辱感。经验表明，农耕政权对付游牧政权，很多时候实在是打不过。于是，宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年，就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去，实在是“靖康耻，犹未雪”，当然多少臣子有恨，就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域，收拾好心绪，重新俯瞰中华大地时，我不禁莞尔，宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分，其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合，愈加形成中华民族的博大气象。于是，对宋代，便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐，人们会认为宋代的生活很压抑，因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚，特别是女性，远没有大唐女性的开放。今天，很多人提及封建社会的压抑，便会提到宋代的理学，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此，我曾看过一些关于宋代社会生活的资料，也曾粗略浏览过《东京梦华录》，对宋代两座都城（汴京和临安）的繁华感到震惊，两宋商市的发达比之于大唐，有过之而无不及。今天，我们看到张择端的《清明上河图》，依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇（Ray Huang）曾做过一个统计，北宋时商品的流通量折合成现在的价格，差不多有六十亿至七十亿美元！
我们知道，宋代词的创作达到顶峰，其中大致可分豪放派和婉约派，婉约词又居多数，有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子，很快便能流传，我很喜欢的一位词作者柳永，就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时，还知道一个故事，宋徽宗为见倾国名妓李师师，在一些下臣的“建议”下，从紫禁城挖了一条地道通往李师师处，每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好，正好有个文人在那儿，知道圣上来了，躲到床下。文人自然好风流，竟在次日写了一首词描绘了这事的经过，一时轰动京华。可以说，宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时，当中提到宋代实行文官政治，它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事，应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训，需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢，有现成的方案，科举。于是，科举在隋唐的基础上，宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的，可以说是“高薪养廉”，不像明代，薪俸极低，贪官多了倒也情前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得，我手头事多，暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较，也算是学术性文章的练笔。
刘昊（Lau Ho） 字数统计：5916
我们都知道，儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日，国人提及宋代，总不是滋味。两宋前后三百多年，积贫积弱，外患不止，内忧不断。史学家提及宋代政治，也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之，宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始，前后只不过五十余年，黄河流域竟出现五个王朝，南方也有九个割据政权，外加山西的一个，便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊，看到《五代本纪》、《十国世家》一类，实在惊讶，这该是多长的通史啊——不过五十几年（五代54年，十国持续至公元979年）！那是一个堪比晋末的乱世，宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱，曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞，辽、西夏等相继崛起。于是，当宋朝的开国者们终于统一中原时，发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈，这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种，打吧。可什么办法都试过了，除了不断收到令人沮丧的战报，再无其他。失败感加屈辱感。经验表明，农耕政权对付游牧政权，很多时候实在是打不过。于是，宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年，就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去，实在是“靖康耻，犹未雪”，当然多少臣子有恨，就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域，收拾好心绪，重新俯瞰中华大地时，我不禁莞尔，宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分，其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合，愈加形成中华民族的博大气象。于是，对宋代，便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐，人们会认为宋代的生活很压抑，因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚，特别是女性，远没有大唐女性的开放。今天，很多人提及封建社会的压抑，便会提到宋代的理学，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此，我曾看过一些关于宋代社会生活的资料，也曾粗略浏览过《东京梦华录》，对宋代两座都城（汴京和临安）的繁华感到震惊，两宋商市的发达比之于大唐，有过之而无不及。今天，我们看到张择端的《清明上河图》，依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇（Ray Huang）曾做过一个统计，北宋时商品的流通量折合成现在的价格，差不多有六十亿至七十亿美元！
我们知道，宋代词的创作达到顶峰，其中大致可分豪放派和婉约派，婉约词又居多数，有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子，很快便能流传，我很喜欢的一位词作者柳永，就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时，还知道一个故事，宋徽宗为见倾国名妓李师师，在一些下臣的“建议”下，从紫禁城挖了一条地道通往李师师处，每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好，正好有个文人在那儿，知道圣上来了，躲到床下。文人自然好风流，竟在次日写了一首词描绘了这事的经过，一时轰动京华。可以说，宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时，当中提到宋代实行文官政治，它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事，应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训，需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢，有现成的方案，科举。于是，科举在隋唐的基础上，宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的，可以说是“高薪养廉”，不像明代，薪俸极低，贪官多了倒也情前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得，我手头事多，暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较，也算是学术性文章的练笔。
刘昊（Lau Ho） 字数统计：5916
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时至今日，国人提及宋代，总不是滋味。两宋前后三百多年，积贫积弱，外患不止，内忧不断。史学家提及宋代政治，也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之，宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始，前后只不过五十余年，黄河流域竟出现五个王朝，南方也有九个割据政权，外加山西的一个，便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊，看到《五代本纪》、《十国世家》一类，实在惊讶，这该是多长的通史啊——不过五十几年（五代54年，十国持续至公元979年）！那是一个堪比晋末的乱世，宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱，曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞，辽、西夏等相继崛起。于是，当宋朝的开国者们终于统一中原时，发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈，这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种，打吧。可什么办法都试过了，除了不断收到令人沮丧的战报，再无其他。失败感加屈辱感。经验表明，农耕政权对付游牧政权，很多时候实在是打不过。于是，宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年，就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去，实在是“靖康耻，犹未雪”，当然多少臣子有恨，就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域，收拾好心绪，重新俯瞰中华大地时，我不禁莞尔，宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分，其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合，愈加形成中华民族的博大气象。于是，对宋代，便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐，人们会认为宋代的生活很压抑，因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚，特别是女性，远没有大唐女性的开放。今天，很多人提及封建社会的压抑，便会提到宋代的理学，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此，我曾看过一些关于宋代社会生活的资料，也曾粗略浏览过《东京梦华录》，对宋代两座都城（汴京和临安）的繁华感到震惊，两宋商市的发达比之于大唐，有过之而无不及。今天，我们看到张择端的《清明上河图》，依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
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我们知道，宋代词的创作达到顶峰，其中大致可分豪放派和婉约派，婉约词又居多数，有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子，很快便能流传，我很喜欢的一位词作者柳永，就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时，还知道一个故事，宋徽宗为见倾国名妓李师师，在一些下臣的“建议”下，从紫禁城挖了一条地道通往李师师处，每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好，正好有个文人在那儿，知道圣上来了，躲到床下。文人自然好风流，竟在次日写了一首词描绘了这事的经过，一时轰动京华。可以说，宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时，当中提到宋代实行文官政治，它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事，应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训，需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢，有现成的方案，科举。于是，科举在隋唐的基础上，宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的，可以说是“高薪养廉”，不像明代，薪俸极低，贪官多了倒也情前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得，我手头事多，暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较，也算是学术性文章的练笔。
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读余秋雨的《寻觅中华》时，当中提到宋代实行文官政治，它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事，应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训，需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢，有现成的方案，科举。于是，科举在隋唐的基础上，宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的，可以说是“高薪养廉”，不像明代，薪俸极低，贪官多了倒也情前言：几天前，一位做老师的网友写到：“王的心学强调知行合一，根本不是朱熹的“存天理，去人欲”，王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为，存善去恶。王是个了不起的思想家，文学家，军事家，学校的教材败坏了很多人，但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得，我手头事多，暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较，也算是学术性文章的练笔。
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我们都知道，儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日，国人提及宋代，总不是滋味。两宋前后三百多年，积贫积弱，外患不止，内忧不断。史学家提及宋代政治，也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之，宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始，前后只不过五十余年，黄河流域竟出现五个王朝，南方也有九个割据政权，外加山西的一个，便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊，看到《五代本纪》、《十国世家》一类，实在惊讶，这该是多长的通史啊——不过五十几年（五代54年，十国持续至公元979年）！那是一个堪比晋末的乱世，宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱，曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞，辽、西夏等相继崛起。于是，当宋朝的开国者们终于统一中原时，发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈，这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种，打吧。可什么办法都试过了，除了不断收到令人沮丧的战报，再无其他。失败感加屈辱感。经验表明，农耕政权对付游牧政权，很多时候实在是打不过。于是，宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年，就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去，实在是“靖康耻，犹未雪”，当然多少臣子有恨，就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域，收拾好心绪，重新俯瞰中华大地时，我不禁莞尔，宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分，其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合，愈加形成中华民族的博大气象。于是，对宋代，便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐，人们会认为宋代的生活很压抑，因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚，特别是女性，远没有大唐女性的开放。今天，很多人提及封建社会的压抑，便会提到宋代的理学，而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此，我曾看过一些关于宋代社会生活的资料，也曾粗略浏览过《东京梦华录》，对宋代两座都城（汴京和临安）的繁华感到震惊，两宋商市的发达比之于大唐，有过之而无不及。今天，我们看到张择端的《清明上河图》，依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇（Ray Huang）曾做过一个统计，北宋时商品的流通量折合成现在的价格，差不多有六十亿至七十亿美元！
我们知道，宋代词的创作达到顶峰，其中大致可分豪放派和婉约派，婉约词又居多数，有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子，很快便能流传，我很喜欢的一位词作者柳永，就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时，还知道一个故事，宋徽宗为见倾国名妓李师师，在一些下臣的“建议”下，从紫禁城挖了一条地道通往李师师处，每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好，正好有个文人在那儿，知道圣上来了，躲到床下。文人自然好风流，竟在次日写了一首词描绘了这事的经过，一时轰动京华。可以说，宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时，当中提到宋代实行文官政治，它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事，应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训，需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢，有现成的方案，科举。于是，科举在隋唐的基础上，宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的，可以说是“高薪养廉”，不像明代，薪俸极低，贪官多了倒也情