杂文家宣永光经典名言格言
文章摘要：1。圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。
1. 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
2. 处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不卖淫，那还能称好为贤女么？处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。正如一个女子，衣食两缺，且日与一群娼妓荡妇同处，而能清白自守，那才配称她为贞女呢。
3. 贪财是万恶之源，说谎是万罪之始。
4. 凶狠暴戾，是将要灭亡的先兆。
5. 家财破败可以复兴；人格破产，终生难复。
6. 有真道德，必生真胆量。
7. 凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
8. 无道德，是狗才；无知识无道德，是弃才；既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀才。
9. 独立独行，是英雄本色；随波逐流，是匹夫的行为。
10. 上求实，下认真；上求贤，下修德；上好货，下贪利；上近色，下行淫。总而言之，上梁不正下梁歪。歪字，就由不正二字积起来的。
11. 肯为别人想，是第一等的学问。
12. 救得了急，救不了穷。
13. 人应有分辨事非之心。
14. 自作聪明的人，是世上最糊涂的人。
15. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。
16. 凡事怨天尤人，一生休想发达。
17. 感人者，可久；愚人者不常。
18. 宣誓，决不只是嘴皮的一开一合。
19. 信仰的内心的事情，不在外表。
20. 认命二字，能化解人的恶心。
21. 进化之极，退化之始。
22. 除自强外，无胜人之处。
23. 天良永远时兴；真理永不落伍。
24. 一时劝人以口；百世劝人以书。
25. 有人问我“自由”的解释。我说合乎理法（或礼仪）而不妨害（或扰乱）别人的行动是自由。
26. 自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。
27. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
28. 无道德，是狗才；无知识无道德，是弃才；既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀才。
宣永光（1886-1960）河北省滦县城内南街人，朋辈常以“老宣”相称，因以为号，大小报章发文均署“老宣”。老宣学成于北京汇文学院，曾于五年之内，改换七种职业，自视甚高，目空一切。先后于陆军预备学校、汇文等处任历史、地理、英文讲师，对人生、社会、官场、家庭、男女关系诸问题贯通研究，自立学说，大发议论，话锋偏激，嬉笑怒骂，笔无遮拦。当年京津二地的许多报刊杂志都可见老宣的专栏，一曰“妄谈”、一曰“疯话”，后皆结集成书，一纸风行。《妄谈》1934年初版问世，旋即再版，一连数版，一时洛阳纸贵。有评论此书———“每读快论，有如多年积痒为这一搔”———“不独郁结之气，顿觉畅舒，即乏味不开之食量，亦增白饭两碗。尝闻少陵诗可愈疟疾，陈琳檄能驱夹风，美哉斯言，信不我欺。”可见《妄谈》受欢迎的程度。
二十世纪三十年代，四川的李宗吾与北京的疯话老宣，可谓中国文坛的两位奇人怪杰，是中国现代文坛的春秋魔笔，现代史上的疯妄鬼才。宣永光是继鲁迅之后中国最著名的杂文作家之一，1960年在北京去世。