名人故事

杂文家宣永光经典名言格言

文章摘要:1。圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。

1. 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

2. 处治世,为好人易。处乱世,为好人难。处治世,生活容易环境安和,纵然不去为恶,也算不了一个好人。正如一个女子,衣食不缺,且日与一群贤妇女同居,而能不卖淫,那还能称好为贤女么?处乱世,生活艰难环境恶劣,偏要努力学好,才真算一个好人。正如一个女子,衣食两缺,且日与一群娼妓荡妇同处,而能清白自守,那才配称她为贞女呢。

3. 贪财是万恶之源,说谎是万罪之始。

4. 凶狠暴戾,是将要灭亡的先兆。

5. 家财破败可以复兴;人格破产,终生难复。

6. 有真道德,必生真胆量。

7. 凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

8. 无道德,是狗才;无知识无道德,是弃才;既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀才。

9. 独立独行,是英雄本色;随波逐流,是匹夫的行为。

10. 上求实,下认真;上求贤,下修德;上好货,下贪利;上近色,下行淫。总而言之,上梁不正下梁歪。歪字,就由不正二字积起来的。

11. 肯为别人想,是第一等的学问。

12. 救得了急,救不了穷。

13. 人应有分辨事非之心。

14. 自作聪明的人,是世上最糊涂的人。

15. 千人之诺诺,不如一士之谔谔。

16. 凡事怨天尤人,一生休想发达。

17. 感人者,可久;愚人者不常。

18. 宣誓,决不只是嘴皮的一开一合。

19. 信仰的内心的事情,不在外表。

20. 认命二字,能化解人的恶心。

21. 进化之极,退化之始。

22. 除自强外,无胜人之处。

23. 天良永远时兴;真理永不落伍。

24. 一时劝人以口;百世劝人以书。

25. 有人问我“自由”的解释。我说合乎理法(或礼仪)而不妨害(或扰乱)别人的行动是自由。

26. 自由与放肆的分别,如同狗与狼的分别。外形固然仿佛,性质早大不相似。一个是有拘束,守范围的。一个是不受拘束不守范围的。

27. 有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

28. 无道德,是狗才;无知识无道德,是弃才;既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀才。

宣永光(1886-1960)河北省滦县城内南街人,朋辈常以“老宣”相称,因以为号,大小报章发文均署“老宣”。老宣学成于北京汇文学院,曾于五年之内,改换七种职业,自视甚高,目空一切。先后于陆军预备学校、汇文等处任历史、地理、英文讲师,对人生、社会、官场、家庭、男女关系诸问题贯通研究,自立学说,大发议论,话锋偏激,嬉笑怒骂,笔无遮拦。当年京津二地的许多报刊杂志都可见老宣的专栏,一曰“妄谈”、一曰“疯话”,后皆结集成书,一纸风行。《妄谈》1934年初版问世,旋即再版,一连数版,一时洛阳纸贵。有评论此书———“每读快论,有如多年积痒为这一搔”———“不独郁结之气,顿觉畅舒,即乏味不开之食量,亦增白饭两碗。尝闻少陵诗可愈疟疾,陈琳檄能驱夹风,美哉斯言,信不我欺。”可见《妄谈》受欢迎的程度。

二十世纪三十年代,四川的李宗吾与北京的疯话老宣,可谓中国文坛的两位奇人怪杰,是中国现代文坛的春秋魔笔,现代史上的疯妄鬼才。宣永光是继鲁迅之后中国最著名的杂文作家之一,1960年在北京去世。

编辑:蔡雨宁   查看:28787   转载请注明出处
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