谁是英雄

谁是英雄_1000字

“圆以融，乃中庸之精义也。”

对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。

自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。

而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。

谁是英雄？

四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。（未完）

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谁是英雄_800字

今天上了一堂历史课，说的是秦朝的兴与亡。

回到宿舍之后，我正在复习历史。看着看着，我就昏昏沉沉，迷迷糊糊的，忽然，一道彩色的光将迷迷糊糊的我笼罩，我浑身轻飘飘的，好象飞了起来。

一会儿之后，我落地了，脚踏实地的感觉真好，我睁开眼一看，视线之内的都是身着古装的人，老弱妇孺都有，他们都有一个相同的特征――带着脚镣，瘦得皮包骨头！

我站在一旁，想看看到底发生了什么事，谁知居然没有人理我，好象他们看不见我似的。

我总觉得里边有个人挺眼熟的，可就是想不起来在哪见过他。只见那个人一把抢过了旁边一个军官打扮的人的刀，一刀砍翻了那个军官。随后跳上了桌子，振臂高呼"王侯将相，宁有种乎？"我的脑中灵光一闪：陈胜？我该不是回到两千多年前，目睹了大泽乡起义吧？

阵让我做呕的感觉，我又"飘"到了一座宫殿里，正中坐着一位君王打扮的人。他怀中搂着一位绝色佳人。他们欣赏着柔逸的舞蹈，听着美妙的乐曲，君王不住地叫唤着佳人的名字：夷光！（西施）君王一脸满足的表情，馆娃宫内一片升平景象，这时的夫差万万没有想到，曾是他手下败将的勾践，正率着几十万大军向他杀来……（未完）

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谁是英雄_600字

他们需然看起来是简单，朴素和我们没有什么不同之处的。但是他们确实了不起，这是我们有目共睹的事实。

清洁工是那么渺小，却是那么高尚。他们是禄色家园，美好家园的守护者。

他们日复一日，年复一年。在那不起眼的岗位上默默奉献着。

夏天，当我们还在家中享受着清凉，吃着冰冻的西瓜时，他们却在酷暑下坚守岗位，他们好像从来不怕太阳的毒辣，垃圾刺鼻的臭味。脸上豆大的汗珠，在阳光的照射下那么晶莹剔透。

冬天，当我们还在家中享受着温暖时，他们却在严寒下用冻僵的

双手，拾着每一片被风吹落的叶，打扫着每一条街道，生活的每一个角落都有他们踏过的足迹。

他们的身是勤劳的；心是善良的；我记得一个寒冷的冬天，天上刮着寒风刺骨的风，在上学的路上，我突然摔倒了，就是旁边的一位清洁工阿姨把我扶了起来。经过这一次，每天上学，放学的路上，我都多看那位清洁工阿姨一眼，给她送去敬意的目光。

他们付出了这么多，但是，清洁工是人们常常忽略的角色。有时我们会把纸屑及各种垃圾扔到地上，或是扔到他们的眼前。需然这样，但是一直付出的清洁工们去不在乎，任劳任怨，每天依然不辞辛劳得保卫我们的城市，力求使我们的城市干净整洁。他们以自己的脏换来城市的洁净，所以我们的做法显然不对。

城市是我家，只有大家拉起手来同清洁工一起，共同维护我们的家园。这样我们的家才更加美丽！我们的生活才会更加美好！

在这里，我还要向全天下的清洁工致敬：“你们是城市的美容师，是创建美好家园的使者，你们也是英雄，你们辛苦了！”

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谁是英雄_750字

读文章读到西班牙斗牛，读着读着，忽然感到有些吃力，并非不理解文章内容，而是觉得不可思议。人为什要斗牛？为什么偏偏是牛，而不是老虎、狮子？牛真的愿意被斗吗？

也许答案只有一个：牛太忠厚了。

斗牛，这种血腥舞蹈展现的是男性的风姿、斗牛士的勇敢，英雄的称号应该属于他们。但牛呢，牛在这一活动中的地位如何呢？

万千动物中，牛从来不与人为敌，而是忠实地为人类服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。牛，吃苦耐劳，默默无闻，毫无怨言。牛是最受人喜爱的“自然生灵”。一代文豪鲁迅先生曾自喻为牛，手书“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句，作为自己的座右铭；毛泽东、周恩来、董必武等都曾自喻为牛；郭沫若先生还愿做牛尾巴，茅盾先生甚至愿做牛尾巴上的毛；当代大画家齐白石自称“耕砚牛”，李可挚一生酷爱画牛，在自己的画室里挂着“师牛堂”的横幅。

农人特别爱牛，他们反对滥杀耕牛，鄙视食牛之人。他们认为牛是对人类有大贡献的动物，人们应当感谢它，爱护它，不应该杀它吃它。即使在饥荒时节，也不忍杀牛来充饥。这方面，清朝蒋士铨的《卖牛图歌。为两峰作〉中就明确写道：“田干无处用牛力，田家不忍杀牛食”，“皇天生牛任至劳，饿鬼劫到不可逃”。农民迫不得已要出卖耕牛，其内心的难过和对牛的依恋之情是难以表达的。清朝袁承福《老翁卖牛行》生动地描绘了人与牛依依惜别“念牛作多年功，洒泪别牛心不忍”，“买牛人自鞭去，老翁泪湿东西路。” 牛，被世代的人们称颂着。人性本善，但为什么为了寻求刺激而玩弄牛的忠厚？

对于斗牛，我永远无法以一种观赏的态度去看它，我觉得太残酷了，对牛真的不公平。有人说，这是一种剥除了道义、逻辑的生命力比赛，但对象为什么不是更凶猛的老虎、狮子呢？

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谁是英雄_500字

一提起到英雄，人们就会联想到那些战斗中为革命奋斗的军人，或是某个科学领域有所贡献，或是大义凛然，见义勇为的人。而我今天所说的英雄则是默默无闻，无私奉献，每天埋头苦干的人——清洁工人。他们需然看起来是简单，朴素和我们没有什么不同之处的。但是他们确实了不起，这是我们有目共睹的事实。清洁工是那么渺小，却是那么高尚。他们是禄色家园，美好家园的守护者。他们日复一日，年复一年。在那不起眼的岗位上默默奉献着。夏天，当我们还在家中享受着清凉，吃着冰冻的西瓜时，他们却在酷暑下坚守岗位，他们好像从来不怕太阳的毒辣，垃圾刺鼻的臭味。脸上豆大的汗珠，在阳光的照射下那么晶莹剔透。冬天，当我们还在家中享受着温暖时，他们却在严寒下用冻僵的双手，拾着每一片被风吹落的叶，打扫着每一条街道，生活的每一个角落都有他们踏过的足迹。他们的身是勤劳的；心是善良的；我记得一个寒冷的冬天，天上刮着寒风刺骨的风，在上学的路上，我突然摔倒了，就是旁边的一位清洁工阿姨把我扶了起来。经过这一次，每天上学，放学的路上，我都多看那位清洁工阿姨一眼，给她送去敬意的目光。他们付出了这么多，但是，清洁工是人们常常忽略的角色。有时我们会把纸屑及各种垃圾

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谁是英雄_1000字

“圆以融，乃中庸之精义也。”

对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安 本 文内容 摘 自中 国教(育文摘= 石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。

自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。

而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。

谁是英雄？（未完）

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谁是英雄_700字

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

悠悠千百年，弹指一挥间。再多的红尘逸事都已尘埃落定为历史里程碑上隽永的印记。

时光如白驹过隙，是否舞榭歌台，风流总被雨打风吹去？倘若英雄无觅，又何以论英雄？史上闻名的楚汉之争，其传奇般的演绎至今令人惊叹，有人为项羽的自刎而唏嘘不已，有人为刘邦的胜战赞叹不已。对于西楚霸王与汉高祖，这富有传奇色彩的两人，“谁是英雄？”一问油然而生，答案更是众说纷纭。

暗自思忖，“胜者为王，败者为寇。”是兵家不变的真理。常人曰“不以成败论英雄。”撇开胜负不谈，谁又是真英雄呢？

项羽纵然有“百战百胜之才”，却在秦朝亡后自恃武功，威慑诸侯，坑杀降卒……烧杀掳掠之行残暴，致使民心渐失。失民心者失天下，可见垓下一役四面楚歌的局面并不是偶然。曾在战场上叱咤风云的豪杰，所持军队却由盛而衰。尽管乌江之畔，他的死士以一当十，却终因寡不敌众落至血染乌江的下场。一世英名却不善始善终，处于优势却恃勇骄横而无远虑，英雄本色在那句“天亡我，非用兵之罪。”的怨声中褪色。

反观刘邦，虽文不及萧何武不及韩信，却能纳二人于麾下，知人善任。疑人不用，用人不疑的待人之道为他化险为夷，军队由弱变强以至于与楚军匹敌。刘邦称王后，与项羽相比，更显王者风范。他解放奴隶，察纳雅言，体恤民情……安定民生得以民众拥护。“地势坤，君子以厚德载望。”刘邦的君子之度为他赢得战争的筹码。垓下一役的胜利，便如锦上添花，他是胜利者，他是王者，他身上散发着英雄的气息。

任时光荏苒，任岁月蹉跎，心目中的英雄，终不会似繁花落尽。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”

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