千年一叹

千年一叹_900字

非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。（未完）

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千年一叹_900字

2004年， 我读了余秋雨的《千年一叹》，随着一段段文字成像进入大脑，我的思绪便不由自主地飘了起来，飘向了希腊，跨过了埃及，目睹了耶路撒冷，邂逅了两伊……

在希腊，沿着迈锡尼文明，沿着古希腊文明，我追溯到了欧洲文明的源头－－爱琴文明；我目睹了历经千年沧桑后的巴特农神殿，尽管希腊文明的黄金时代已经过去，但她还在，带着悲怆的记忆独立于这衰草斜阳中。

在埃及，我领略到了金字塔的伟大，这样一个貌似粗糙的工程，却有着金银首饰般的细致，至今，石方之间还找不到一个能划进薄刀片的缝隙！其实，不必过多的用文字渲染，只要想想当年气焰熏天的拿破仑带领军队抵达金字塔时也感到自己的渺小，就能体会到他的无与伦比了！

耶路撒冷，世界上被投注信仰最多的城市，三大宗教都把自己的精神重心集中在这里，在我们眼中，他是神圣的，可又有谁知道神圣的背后是什麽？是世界上任何一座城市都望尘莫及的灾难！这片昔日神圣的土地实在超重得气喘吁吁，不堪一击了！

在伊拉克，我了解得更多的便是古巴比伦王国，是的，这个文明古国就是在伊拉克的土地上崛起的！空中花园曾在这儿矗立，刻有《汉摩拉比法典》的黑色玄武岩曾在这儿矗立，伊什塔女神门也曾在这儿矗立！而如今，他们早已消声匿迹了，只因为他们曾经太美丽，太气派！（未完）

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千年一叹_1500字

望不到冰川大漠浩渺的广阔，我携一湾浅浅的淡泊停留此间，看不到江流湖泊青碧的印痕，我拾一轮明月心向高阔；听不到呼伦贝尔蕴藏的美妙，我舞一曲委婉怀念沧桑；触不到几曲黄河雄豪的鳞涛，我以一声长叹岁月暮暮朝朝。

望不到冰川大漠浩渺的广阔，我携一湾浅浅的淡泊停留此间，看不到江流湖泊青碧的印痕，我拾一轮明月心向高阔；听不到呼伦贝尔蕴藏的美妙，我舞一曲委婉怀念沧桑；触不到几曲黄河雄豪的鳞涛，我以一声长叹岁月暮暮朝朝。

望得到祖国大地坚固的身躯，我用淡泊换来无限的紧靠，嗅得到灯红酒绿都市的热闹，我将心灵投向青春与光耀；听得到灵动奇妙现代的号角，我用清新捕捉现代的信号；触得到美好生活细细的高潮，我将歌声献给这感叹的天荒地老。

于是，我望千年一叹，让感觉亘古绵长。

时间是这样流逝着，在目睹了许多升腾的烈火和淋漓的鲜血，耳闻了许多历史的狂潮与现实的高标，我开始要融之这个繁华的城市，也开始拼起我心中长长的生命链条，霎时间，心中的浪潮与众不同的涌动，带走陌生，带来安详；带走寂寞，带来美好。

我看见五星红旗在天安门广场升起，无数人带来向往的目光，充斥着热情的力量，好像宝剑上镶嵌的宝石，宛若乌云烘托着太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，正摇醒着一个盛世的传说。我看到努力坚定着的攀登长城的人们，那里有好大的一个目标，向上，向上，我的关节就是山川草木、日月星辰所汇聚的精华，我的双脚就是永远助我体味生命的冲锋号。我看到象征现代的水立方、鸟巢，中国的红色，中国的气魄，中国的精髓，告诉我，我一直生活得无比快乐，提醒我，生命的历程好比白驹过隙，平时却值得分分秒秒，涌动我，为自己找到最温暖的目标，为梦想踏出光亮的足印，相信我，任何时刻都热爱着我的生活。我看到中国历史奇迹的故宫，是先辈的汗水换来了华美，是历史的挥毫铸造了闪耀，是先辈的血液射向现代，染红每一方土壤，又是先辈的信仰鼓舞着我们还有时代的光芒。我看到革命者坚定的脊梁，死去，只为下一代更好，活着，更应创造这一代的脊梁。

不得不佩服那些城市的建设者，他们，从来都和我们一样，我们，也从来和他们同道。不得不把感叹当做礼物，这是我献给北京和它精魂的礼物，如此锦致，如此奇妙。

感叹啊，为这一草一木，为这一方水土。

城市的细微之处驻扎着爱心，每一次突然的温暖总伴我于路上，每一次亲切的敲打都感动异常。生活让我感动，生命献我感动，心灵感动同样，每一份事物都格外晴朗，因为我们生活在感动中。这次来到北京之前，我姥姥正准备做一次手术，我的母亲也因身体不好不方便坐车，但是，她们都坚持着、鼓励着我，为我准备了很多，当我想时，一股暖流从天上到达心房，一种力量从手心直至天堂。正是我们身边的人在陪伴着我们，无论多少的雨雪风霜，正是我们拥有的爱照亮城市，城市又点亮所有人心中的感动。（未完）

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千年一叹_900字

千年一叹呀!!!

非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。（未完）

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千年一叹_200字

一种文明

难道是恒河晨浴的美丽？

一种文明

难道是损耗元气的疲劳者？

一种文明

难道是过分的闲散？

一种文明

难道它的气钧就是羼杂愚钝

一种文明经历了千年之后

她又会是怎样？

为何跨越是一种永久的差距？

为何梦想永远要视为幻想？

为何眼睛不答应的而良知却要答应？

为何混乱会使旁观者变成参与者？

为何走到哪里都会有无尽的感叹？

是遥远的希腊在无声的感叹吗？

是雅典的神话在痛苦的倾诉吗？

是印度的恒河在悲伤的哭泣吗？

风雨洗礼的文明

将不再灿烂

不再发光

那留下的依然是：

深深的一叹！

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