禅眠网络_8000字
文章摘要：高三作文8000字:怎么写好禅眠网络8000字作文？网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵。精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。以下是冯秋文写的《禅眠网络》范文；
- 作者：冯秋文
- 班级：高中高三
- 字数：8000字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2022年11月17日 14时59分
网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵；精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。那是禅的声音。
网络文学的禅意是一带静淌的暗流，清澈澄碧。品禅如品茗，品网络文学的禅意，不仅需要灵敏的味蕾，更需要一颗祥和宽容的心。
空 —— “梦幻空花，何劳把捉？”
我给朝颜写信。我不知道可以写些什么，就把白纸寄给他。有时候上面有泪滴，有时候什么都没有。
——安妮宝贝《八月未央》
说过的话和不得不说的话已经太多太多，偶尔寄张白纸给你也算说了。反正世界上说过的话每一句都不留痕迹，所以说了也是白说。无字白纸什么都没有，也什么都有。
因为，空纳万境。
安妮宝贝自谓一半纯白一半阴暗。她的文字颓靡，绮丽，有着低调的冷清风格。行文间充斥着小女人的情怀，自私得只容得下爱情的小女人。她们如同随风摇曳的罂粟，艳异，但不失率真。
滚滚红尘，花开花落，云聚云散，匆忙而有纷杂，能够让人心安的，只有一场场繁花落尽之后的清寂。人的一生有如一次旅行，或说是散步。正如一位诗僧所说“我踏着青草出去，踩着落花归来”。无须懊恼生命的旅行，原本可以如此从容，如此平淡。
——明岸《落花有声，明月无言》
生存是一码事，心情有是另一码事。热闹是虚的，繁花落尽后清寂才是真实的，空灵的真实。空不仅具足一切，更有一种穿透力，威慑着人的灵魂。
寂寞的人选择上网，可当他爬上网络之后，惊奇地发现网络是一个巨大的孤儿院，收容了无数精神的孤儿。于是，他的寂寞更深了，以至于寂寞成空。他拼命地敲打着键盘，让寂寞开出文字的花朵。
我回忆往事，往事也把我慢慢浇灌。我看见鸽子在城市上空徘徊，听见长笛的呜咽荡气回肠。我们互相成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客！我们付出着索取着热闹了一场终究还是一无所有。——邢育森《活得像个人样》
热闹终将成空，留下的只是记忆。记忆是我们仅有的财富，越轻盈越有利于行走。背负沉重的记忆，我们将苟延残喘。禅也是一种虚拟满足，弱水三千，我只需一瓢饮。一粒沙就是大千，一滴水就是汪洋。它既以虚为实，也以虚为虚，决不执著贪婪。
所有的事情都没有什么奇怪的，就像这天空和大地。
从这里一直走到永远，不过是一点悲哀和狂喜。
所有的事情都那么简单，就像孩子们玩的游戏。
不需要为什么哭泣，你最终会感恩而去。
东北偏北。
开始在结束的时候开始，结束在开始的时候就已结束。
——安妮宝贝《东北偏北》
空的意义就是无限，无限就是没有任何确定的意义，所以空的意义就是无意义。一切就是那么的简简单单。经历多了，看透彻了，心就空灵了。
静 —— “外息诸缘，内心无揣”
万物呈空性。心要驾驭万物，便要“无心为本，无念为宗”。禅以无心为心，无心就是禅心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在静谧的空气中沉思，日子悄然流逝，叫我猝不及防，像是诗人汤马斯于两世纪以前的思郁：“无阴，无晴，无蝶，无蜂，无果，无花，无叶，无鸟”。我仍是一无所有，窗外
仍是一片熟悉而静静的原野和天空。
——SOFT《独处的妙处》
心静则物静，心的深处就是宇宙的深处。森罗万象，止于心静。在网络的喧嚣中目空一切，纵横捭阖，独来独往，动得纷纷扬扬，静得从容不迫，这就是网络人的禅定。
所谓幸福不就是放下一切世俗，在黄昏，黄河边，对着夕阳发呆吗？
网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵；精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。那是禅的声音。网络文学的禅意是一带静淌的暗流，清澈澄碧。品禅如品茗，品网络文学的禅意，不仅需要灵敏的味蕾，更需要一颗祥和宽容的心。
空 —— “梦幻空花，何劳把捉？”
我给朝颜写信。我不知道可以写些什么，就把白纸寄给他。有时候上面有泪滴，有时候什么都没有。
——安妮宝贝《八月未央》
说过的话和不得不说的话已经太多太多，偶尔寄张白纸给你也算说了。反正世界上说过的话每一句都不留痕迹，所以说了也是白说。无字白纸什么都没有，也什么都有。
因为，空纳万境。
安妮宝贝自谓一半纯白一半阴暗。她的文字颓靡，绮丽，有着低调的冷清风格。行文间充斥着小女人的情怀，自私得只容得下爱情的小女人。她们如同随风摇曳的罂粟，艳异，但不失率真。
滚滚红尘，花开花落，云聚云散，匆忙而有纷杂，能够让人心安的，只有一场场繁花落尽之后的清寂。人的一生有如一次旅行，或说是散步。正如一位诗僧所说“我踏着青草出去，踩着落花归来”。无须懊恼生命的旅行，原本可以如此从容，如此平淡。
——明岸《落花有声，明月无言》
生存是一码事，心情有是另一码事。热闹是虚的，繁花落尽后清寂才是真实的，空灵的真实。空不仅具足一切，更有一种穿透力，威慑着人的灵魂。
寂寞的人选择上网，可当他爬上网络之后，惊奇地发现网络是一个巨大的孤儿院，收容了无数精神的孤儿。于是，他的寂寞更深了，以至于寂寞成空。他拼命地敲打着键盘，让寂寞开出文字的花朵。
我回忆往事，往事也把我慢慢浇灌。我看见鸽子在城市上空徘徊，听见长笛的呜咽荡气回肠。我们互相成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客！我们付出着索取着热闹了一场终究还是一无所有。——邢育森《活得像个人样》
热闹终将成空，留下的只是记忆。记忆是我们仅有的财富，越轻盈越有利于行走。背负沉重的记忆，我们将苟延残喘。禅也是一种虚拟满足，弱水三千，我只需一瓢饮。一粒沙就是大千，一滴水就是汪洋。它既以虚为实，也以虚为虚，决不执著贪婪。
所有的事情都没有什么奇怪的，就像这天空和大地。
从这里一直走到永远，不过是一点悲哀和狂喜。
所有的事情都那么简单，就像孩子们玩的游戏。
不需要为什么哭泣，你最终会感恩而去。
东北偏北。
开始在结束的时候开始，结束在开始的时候就已结束。
——安妮宝贝《东北偏北》
空的意义就是无限，无限就是没有任何确定的意义，所以空的意义就是无意义。一切就是那么的简简单单。经历多了，看透彻了，心就空灵了。
静 —— “外息诸缘，内心无揣”
万物呈空性。心要驾驭万物，便要“无心为本，无念为宗”。禅以无心为心，无心就是禅心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在静谧的空气中沉思，日子悄然流逝，叫我猝不及防，像是诗人汤马斯于两世纪以前的思郁：“无阴，无晴，无蝶，无蜂，无果，无花，无叶，无鸟”。我仍是一无所有，窗外
仍是一片熟悉而静静的原野和天空。
——SOFT《独处的妙处》
心静则物静，心的深处就是宇宙的深处。森罗万象，止于心静。在网络的喧嚣中目空一切，纵横捭阖，独来独往，动得纷纷扬扬，静得从容不迫，这就是网络人的禅定。
所谓幸福不就是放下一切世俗，在黄昏，黄河边，对着夕阳发呆吗？
网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵；精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。那是禅的声音。网络文学的禅意是一带静淌的暗流，清澈澄碧。品禅如品茗，品网络文学的禅意，不仅需要灵敏的味蕾，更需要一颗祥和宽容的心。
空 —— “梦幻空花，何劳把捉？”
我给朝颜写信。我不知道可以写些什么，就把白纸寄给他。有时候上面有泪滴，有时候什么都没有。
——安妮宝贝《八月未央》
说过的话和不得不说的话已经太多太多，偶尔寄张白纸给你也算说了。反正世界上说过的话每一句都不留痕迹，所以说了也是白说。无字白纸什么都没有，也什么都有。
因为，空纳万境。
安妮宝贝自谓一半纯白一半阴暗。她的文字颓靡，绮丽，有着低调的冷清风格。行文间充斥着小女人的情怀，自私得只容得下爱情的小女人。她们如同随风摇曳的罂粟，艳异，但不失率真。
滚滚红尘，花开花落，云聚云散，匆忙而有纷杂，能够让人心安的，只有一场场繁花落尽之后的清寂。人的一生有如一次旅行，或说是散步。正如一位诗僧所说“我踏着青草出去，踩着落花归来”。无须懊恼生命的旅行，原本可以如此从容，如此平淡。
——明岸《落花有声，明月无言》
生存是一码事，心情有是另一码事。热闹是虚的，繁花落尽后清寂才是真实的，空灵的真实。空不仅具足一切，更有一种穿透力，威慑着人的灵魂。
寂寞的人选择上网，可当他爬上网络之后，惊奇地发现网络是一个巨大的孤儿院，收容了无数精神的孤儿。于是，他的寂寞更深了，以至于寂寞成空。他拼命地敲打着键盘，让寂寞开出文字的花朵。
我回忆往事，往事也把我慢慢浇灌。我看见鸽子在城市上空徘徊，听见长笛的呜咽荡气回肠。我们互相成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客！我们付出着索取着热闹了一场终究还是一无所有。——邢育森《活得像个人样》
热闹终将成空，留下的只是记忆。记忆是我们仅有的财富，越轻盈越有利于行走。背负沉重的记忆，我们将苟延残喘。禅也是一种虚拟满足，弱水三千，我只需一瓢饮。一粒沙就是大千，一滴水就是汪洋。它既以虚为实，也以虚为虚，决不执著贪婪。
所有的事情都没有什么奇怪的，就像这天空和大地。
从这里一直走到永远，不过是一点悲哀和狂喜。
所有的事情都那么简单，就像孩子们玩的游戏。
不需要为什么哭泣，你最终会感恩而去。
东北偏北。
开始在结束的时候开始，结束在开始的时候就已结束。
——安妮宝贝《东北偏北》
空的意义就是无限，无限就是没有任何确定的意义，所以空的意义就是无意义。一切就是那么的简简单单。经历多了，看透彻了，心就空灵了。
静 —— “外息诸缘，内心无揣”
万物呈空性。心要驾驭万物，便要“无心为本，无念为宗”。禅以无心为心，无心就是禅心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在静谧的空气中沉思，日子悄然流逝，叫我猝不及防，像是诗人汤马斯于两世纪以前的思郁：“无阴，无晴，无蝶，无蜂，无果，无花，无叶，无鸟”。我仍是一无所有，窗外
仍是一片熟悉而静静的原野和天空。
——SOFT《独处的妙处》
心静则物静，心的深处就是宇宙的深处。森罗万象，止于心静。在网络的喧嚣中目空一切，纵横捭阖，独来独往，动得纷纷扬扬，静得从容不迫，这就是网络人的禅定。
所谓幸福不就是放下一切世俗，在黄昏，黄河边，对着夕阳发呆吗？
网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵；精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。那是禅的声音。网络文学的禅意是一带静淌的暗流，清澈澄碧。品禅如品茗，品网络文学的禅意，不仅需要灵敏的味蕾，更需要一颗祥和宽容的心。
空 —— “梦幻空花，何劳把捉？”
我给朝颜写信。我不知道可以写些什么，就把白纸寄给他。有时候上面有泪滴，有时候什么都没有。
——安妮宝贝《八月未央》
说过的话和不得不说的话已经太多太多，偶尔寄张白纸给你也算说了。反正世界上说过的话每一句都不留痕迹，所以说了也是白说。无字白纸什么都没有，也什么都有。
因为，空纳万境。
安妮宝贝自谓一半纯白一半阴暗。她的文字颓靡，绮丽，有着低调的冷清风格。行文间充斥着小女人的情怀，自私得只容得下爱情的小女人。她们如同随风摇曳的罂粟，艳异，但不失率真。
滚滚红尘，花开花落，云聚云散，匆忙而有纷杂，能够让人心安的，只有一场场繁花落尽之后的清寂。人的一生有如一次旅行，或说是散步。正如一位诗僧所说“我踏着青草出去，踩着落花归来”。无须懊恼生命的旅行，原本可以如此从容，如此平淡。
——明岸《落花有声，明月无言》
生存是一码事，心情有是另一码事。热闹是虚的，繁花落尽后清寂才是真实的，空灵的真实。空不仅具足一切，更有一种穿透力，威慑着人的灵魂。
寂寞的人选择上网，可当他爬上网络之后，惊奇地发现网络是一个巨大的孤儿院，收容了无数精神的孤儿。于是，他的寂寞更深了，以至于寂寞成空。他拼命地敲打着键盘，让寂寞开出文字的花朵。
我回忆往事，往事也把我慢慢浇灌。我看见鸽子在城市上空徘徊，听见长笛的呜咽荡气回肠。我们互相成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客！我们付出着索取着热闹了一场终究还是一无所有。——邢育森《活得像个人样》
热闹终将成空，留下的只是记忆。记忆是我们仅有的财富，越轻盈越有利于行走。背负沉重的记忆，我们将苟延残喘。禅也是一种虚拟满足，弱水三千，我只需一瓢饮。一粒沙就是大千，一滴水就是汪洋。它既以虚为实，也以虚为虚，决不执著贪婪。
所有的事情都没有什么奇怪的，就像这天空和大地。
从这里一直走到永远，不过是一点悲哀和狂喜。
所有的事情都那么简单，就像孩子们玩的游戏。
不需要为什么哭泣，你最终会感恩而去。
东北偏北。
开始在结束的时候开始，结束在开始的时候就已结束。
——安妮宝贝《东北偏北》
空的意义就是无限，无限就是没有任何确定的意义，所以空的意义就是无意义。一切就是那么的简简单单。经历多了，看透彻了，心就空灵了。
静 —— “外息诸缘，内心无揣”
万物呈空性。心要驾驭万物，便要“无心为本，无念为宗”。禅以无心为心，无心就是禅心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在静谧的空气中沉思，日子悄然流逝，叫我猝不及防，像是诗人汤马斯于两世纪以前的思郁：“无阴，无晴，无蝶，无蜂，无果，无花，无叶，无鸟”。我仍是一无所有，窗外
仍是一片熟悉而静静的原野和天空。
——SOFT《独处的妙处》
心静则物静，心的深处就是宇宙的深处。森罗万象，止于心静。在网络的喧嚣中目空一切，纵横捭阖，独来独往，动得纷纷扬扬，静得从容不迫，这就是网络人的禅定。
所谓幸福不就是放下一切世俗，在黄昏，黄河边，对着夕阳发呆吗？
网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵；精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。那是禅的声音。网络文学的禅意是一带静淌的暗流，清澈澄碧。品禅如品茗，品网络文学的禅意，不仅需要灵敏的味蕾，更需要一颗祥和宽容的心。
空 —— “梦幻空花，何劳把捉？”
我给朝颜写信。我不知道可以写些什么，就把白纸寄给他。有时候上面有泪滴，有时候什么都没有。
——安妮宝贝《八月未央》
说过的话和不得不说的话已经太多太多，偶尔寄张白纸给你也算说了。反正世界上说过的话每一句都不留痕迹，所以说了也是白说。无字白纸什么都没有，也什么都有。
因为，空纳万境。
安妮宝贝自谓一半纯白一半阴暗。她的文字颓靡，绮丽，有着低调的冷清风格。行文间充斥着小女人的情怀，自私得只容得下爱情的小女人。她们如同随风摇曳的罂粟，艳异，但不失率真。
滚滚红尘，花开花落，云聚云散，匆忙而有纷杂，能够让人心安的，只有一场场繁花落尽之后的清寂。人的一生有如一次旅行，或说是散步。正如一位诗僧所说“我踏着青草出去，踩着落花归来”。无须懊恼生命的旅行，原本可以如此从容，如此平淡。
——明岸《落花有声，明月无言》
生存是一码事，心情有是另一码事。热闹是虚的，繁花落尽后清寂才是真实的，空灵的真实。空不仅具足一切，更有一种穿透力，威慑着人的灵魂。
寂寞的人选择上网，可当他爬上网络之后，惊奇地发现网络是一个巨大的孤儿院，收容了无数精神的孤儿。于是，他的寂寞更深了，以至于寂寞成空。他拼命地敲打着键盘，让寂寞开出文字的花朵。
我回忆往事，往事也把我慢慢浇灌。我看见鸽子在城市上空徘徊，听见长笛的呜咽荡气回肠。我们互相成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客！我们付出着索取着热闹了一场终究还是一无所有。——邢育森《活得像个人样》
热闹终将成空，留下的只是记忆。记忆是我们仅有的财富，越轻盈越有利于行走。背负沉重的记忆，我们将苟延残喘。禅也是一种虚拟满足，弱水三千，我只需一瓢饮。一粒沙就是大千，一滴水就是汪洋。它既以虚为实，也以虚为虚，决不执著贪婪。
所有的事情都没有什么奇怪的，就像这天空和大地。
从这里一直走到永远，不过是一点悲哀和狂喜。
所有的事情都那么简单，就像孩子们玩的游戏。
不需要为什么哭泣，你最终会感恩而去。
东北偏北。
开始在结束的时候开始，结束在开始的时候就已结束。
——安妮宝贝《东北偏北》
空的意义就是无限，无限就是没有任何确定的意义，所以空的意义就是无意义。一切就是那么的简简单单。经历多了，看透彻了，心就空灵了。
静 —— “外息诸缘，内心无揣”
万物呈空性。心要驾驭万物，便要“无心为本，无念为宗”。禅以无心为心，无心就是禅心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在静谧的空气中沉思，日子悄然流逝，叫我猝不及防，像是诗人汤马斯于两世纪以前的思郁：“无阴，无晴，无蝶，无蜂，无果，无花，无叶，无鸟”。我仍是一无所有，窗外
仍是一片熟悉而静静的原野和天空。
——SOFT《独处的妙处》
心静则物静，心的深处就是宇宙的深处。森罗万象，止于心静。在网络的喧嚣中目空一切，纵横捭阖，独来独往，动得纷纷扬扬，静得从容不迫，这就是网络人的禅定。
所谓幸福不就是放下一切世俗，在黄昏，黄河边，对着夕阳发呆吗？
网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵；精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。那是禅的声音。网络文学的禅意是一带静淌的暗流，清澈澄碧。品禅如品茗，品网络文学的禅意，不仅需要灵敏的味蕾，更需要一颗祥和宽容的心。
空 —— “梦幻空花，何劳把捉？”
我给朝颜写信。我不知道可以写些什么，就把白纸寄给他。有时候上面有泪滴，有时候什么都没有。
——安妮宝贝《八月未央》
说过的话和不得不说的话已经太多太多，偶尔寄张白纸给你也算说了。反正世界上说过的话每一句都不留痕迹，所以说了也是白说。无字白纸什么都没有，也什么都有。
因为，空纳万境。
安妮宝贝自谓一半纯白一半阴暗。她的文字颓靡，绮丽，有着低调的冷清风格。行文间充斥着小女人的情怀，自私得只容得下爱情的小女人。她们如同随风摇曳的罂粟，艳异，但不失率真。
滚滚红尘，花开花落，云聚云散，匆忙而有纷杂，能够让人心安的，只有一场场繁花落尽之后的清寂。人的一生有如一次旅行，或说是散步。正如一位诗僧所说“我踏着青草出去，踩着落花归来”。无须懊恼生命的旅行，原本可以如此从容，如此平淡。
——明岸《落花有声，明月无言》
生存是一码事，心情有是另一码事。热闹是虚的，繁花落尽后清寂才是真实的，空灵的真实。空不仅具足一切，更有一种穿透力，威慑着人的灵魂。
寂寞的人选择上网，可当他爬上网络之后，惊奇地发现网络是一个巨大的孤儿院，收容了无数精神的孤儿。于是，他的寂寞更深了，以至于寂寞成空。他拼命地敲打着键盘，让寂寞开出文字的花朵。
我回忆往事，往事也把我慢慢浇灌。我看见鸽子在城市上空徘徊，听见长笛的呜咽荡气回肠。我们互相成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客！我们付出着索取着热闹了一场终究还是一无所有。——邢育森《活得像个人样》
热闹终将成空，留下的只是记忆。记忆是我们仅有的财富，越轻盈越有利于行走。背负沉重的记忆，我们将苟延残喘。禅也是一种虚拟满足，弱水三千，我只需一瓢饮。一粒沙就是大千，一滴水就是汪洋。它既以虚为实，也以虚为虚，决不执著贪婪。
所有的事情都没有什么奇怪的，就像这天空和大地。
从这里一直走到永远，不过是一点悲哀和狂喜。
所有的事情都那么简单，就像孩子们玩的游戏。
不需要为什么哭泣，你最终会感恩而去。
东北偏北。
开始在结束的时候开始，结束在开始的时候就已结束。
——安妮宝贝《东北偏北》
空的意义就是无限，无限就是没有任何确定的意义，所以空的意义就是无意义。一切就是那么的简简单单。经历多了，看透彻了，心就空灵了。
静 —— “外息诸缘，内心无揣”
万物呈空性。心要驾驭万物，便要“无心为本，无念为宗”。禅以无心为心，无心就是禅心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在静谧的空气中沉思，日子悄然流逝，叫我猝不及防，像是诗人汤马斯于两世纪以前的思郁：“无阴，无晴，无蝶，无蜂，无果，无花，无叶，无鸟”。我仍是一无所有，窗外
仍是一片熟悉而静静的原野和天空。
——SOFT《独处的妙处》
心静则物静，心的深处就是宇宙的深处。森罗万象，止于心静。在网络的喧嚣中目空一切，纵横捭阖，独来独往，动得纷纷扬扬，静得从容不迫，这就是网络人的禅定。
所谓幸福不就是放下一切世俗，在黄昏，黄河边，对着夕阳发呆吗？
网络是一条奔腾不息的大河，翻滚着，热闹着，雾气氤氲。在这个纷繁复杂的世界里，夹杂着各种的声音。仿佛从遥远的天际传来，我们聆听着他人的心迹。亦真亦假，已不重要。精致的耳朵，不是能够准确分辨真伪的耳朵；精致的耳朵，能够于一片喧嚣的声音中，倾听沉默的天籁。那是禅的声音。网络文学的禅意是一带静淌的暗流，清澈澄碧。品禅如品茗，品网络文学的禅意，不仅需要灵敏的味蕾，更需要一颗祥和宽容的心。
空 —— “梦幻空花，何劳把捉？”
我给朝颜写信。我不知道可以写些什么，就把白纸寄给他。有时候上面有泪滴，有时候什么都没有。
——安妮宝贝《八月未央》
说过的话和不得不说的话已经太多太多，偶尔寄张白纸给你也算说了。反正世界上说过的话每一句都不留痕迹，所以说了也是白说。无字白纸什么都没有，也什么都有。
因为，空纳万境。
安妮宝贝自谓一半纯白一半阴暗。她的文字颓靡，绮丽，有着低调的冷清风格。行文间充斥着小女人的情怀，自私得只容得下爱情的小女人。她们如同随风摇曳的罂粟，艳异，但不失率真。
滚滚红尘，花开花落，云聚云散，匆忙而有纷杂，能够让人心安的，只有一场场繁花落尽之后的清寂。人的一生有如一次旅行，或说是散步。正如一位诗僧所说“我踏着青草出去，踩着落花归来”。无须懊恼生命的旅行，原本可以如此从容，如此平淡。
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生存是一码事，心情有是另一码事。热闹是虚的，繁花落尽后清寂才是真实的，空灵的真实。空不仅具足一切，更有一种穿透力，威慑着人的灵魂。
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我回忆往事，往事也把我慢慢浇灌。我看见鸽子在城市上空徘徊，听见长笛的呜咽荡气回肠。我们互相成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客！我们付出着索取着热闹了一场终究还是一无所有。——邢育森《活得像个人样》
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所有的事情都没有什么奇怪的，就像这天空和大地。
从这里一直走到永远，不过是一点悲哀和狂喜。
所有的事情都那么简单，就像孩子们玩的游戏。
不需要为什么哭泣，你最终会感恩而去。
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开始在结束的时候开始，结束在开始的时候就已结束。
——安妮宝贝《东北偏北》
空的意义就是无限，无限就是没有任何确定的意义，所以空的意义就是无意义。一切就是那么的简简单单。经历多了，看透彻了，心就空灵了。
静 —— “外息诸缘，内心无揣”
万物呈空性。心要驾驭万物，便要“无心为本，无念为宗”。禅以无心为心，无心就是禅心。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在静谧的空气中沉思，日子悄然流逝，叫我猝不及防，像是诗人汤马斯于两世纪以前的思郁：“无阴，无晴，无蝶，无蜂，无果，无花，无叶，无鸟”。我仍是一无所有，窗外
仍是一片熟悉而静静的原野和天空。
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心静则物静，心的深处就是宇宙的深处。森罗万象，止于心静。在网络的喧嚣中目空一切，纵横捭阖，独来独往，动得纷纷扬扬，静得从容不迫，这就是网络人的禅定。
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