爱和业_7500字
文章摘要：高三作文7500字:怎么写好爱和业7500字作文？我的江湖，万丈险崖之顶。静握剑昂立，衣袂飘扬。等待那对手，等待战斗。击败他。扬名立万，叱咤江湖。我的江湖，广阔草原之野。看子衿背影，亭亭玉立。等待心上人，等待爱情。保护她。演绎梦幻，携手江湖。我的江湖，我的江湖。以下是任丽颖写的《爱和业》范文；
- 作者：任丽颖
- 班级：高中高三
- 字数：7500字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2021年01月03日 19时17分
我的江湖，万丈险崖之顶。
静握剑昂立，衣袂飘扬。
击败他。
扬名立万，叱咤江湖。
我的江湖，广阔草原之野。
看子衿背影，亭亭玉立。
等待心上人，等待爱情。
保护她。
演绎梦幻，携手江湖。
我的江湖，我的江湖。
————《我的江湖》小作文完
以前的我认为，成家和立业是人生最重要的事。成家是婚姻，立业便是有了工作。如此简单的想法那是因为没有经历过。于是只单纯的把先成家还是先立业的问题看得尤为严重复杂。最终不得其解，认为这两个问题无论怎么解，都有其益处和缺憾。无家里立业难无业成家难，有家立业易有业成家易。怎么办呢？
直到有朝一日为一女子心动了，有朝一日失了恋。有朝一日发现自己爱上文字和读书，有朝一日发现自己投的几十篇稿石沉大海。才想起这成家立业并非我的追求。唯有爱情和事业才值得我奋斗。
周国平先生在一本书里这样说道：未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。我是十分赞同的，尽管我不甚懂人生，，但自认为已窥得些许爱情的真谛。爱情是美好的，不管弹指一瞬还是天长地久，不管遗憾分手抑或与子偕老，都是一场美丽的梦。少年的我，爱过被爱过，暗恋过也被暗恋过，相爱过也分手过。喜过伤过愁过恨过之后。我愈加渴望和期待。哪怕是四目对视的一刹那，心灵悸动的一瞬间，我也欣喜不已，然后寻着那感觉找去。
我喜欢曹雪芹笔下的宝玉，他爱的直接爱的彻底爱的痛快，不惧一切，又是多情的种。我若是他，我也愿摘下脖颈上的宝玉，赠给心爱的人，我若是他，我亦愿意为龄官划蔷的一时痴而痴，天下雨而不觉。
追求爱，只因心中的一个梦，以前，现在都未改变过的梦，我想将来亦不会变——一个朦胧却又诗意的梦。我不喜欢弗洛伊德把爱和性解析的如此不堪入目，破坏了我心中的梦幻，也破坏了许多人心中对爱情的向往。
拜伦式和哥德式的爱情都是我的向往，其恨也罢惧也罢，总归为爱活着，便是美好。
既然选择了爱情和事业而非成家和立业，自然就无需考虑先后问题。因为本无先后可言，爱情中见事业，事业中见爱情，为爱情而事业，为事业而爱情，两者穿插，便成了人生主题曲。
说到事业，不得不说职业。我认为事业和职业并非一母同胞，它们是有区别的，不同的。就像斯宾诺莎以哲学为事业，却以磨镜片为职业；就像鲁迅先生从医又变从文，他的事业却也不止为了医和文，而是为了换醒当时的社会。但更多时候，它们是想通的，就如热爱教育事业的便以教书为职业；渴望从政的便以当官为职业。
于是事业似乎比职业更广，更具意义。如果后者关系到生存，那么前者就关系到生存的意义。所以我认为事业是一种精神追求。
当兴趣不只是兴趣，变成了一种爱，热衷，那么，追求它，也不只是为了喜欢，更多的是精神和灵魂上的满足。这便是我所说的事业，一种追求，一种愿意付出一生，花一辈子来完美它的追求。
跟选择先后成家立业的问题一样，在事业上，以前的我依旧比现在的我单纯可爱。少年的我（我认为如今的我已跨入青年）只原有一间小茅屋，周围种上花草，养些鸡鸭狗，再置一块田地供生活，然后在屋里练练书法，画几张水墨，闲时写写文章，怡然自得。
而如今的我却是向往了那名我的江湖，万丈险崖之顶。静握剑昂立，衣袂飘扬。
击败他。
扬名立万，叱咤江湖。
我的江湖，广阔草原之野。
看子衿背影，亭亭玉立。
等待心上人，等待爱情。
保护她。
演绎梦幻，携手江湖。
我的江湖，我的江湖。
————《我的江湖》小作文完
————————————为追求爱情和事业而奋斗
以前的我认为，成家和立业是人生最重要的事。成家是婚姻，立业便是有了工作。如此简单的想法那是因为没有经历过。于是只单纯的把先成家还是先立业的问题看得尤为严重复杂。最终不得其解，认为这两个问题无论怎么解，都有其益处和缺憾。无家里立业难无业成家难，有家立业易有业成家易。怎么办呢？
直到有朝一日为一女子心动了，有朝一日失了恋。有朝一日发现自己爱上文字和读书，有朝一日发现自己投的几十篇稿石沉大海。才想起这成家立业并非我的追求。唯有爱情和事业才值得我奋斗。
周国平先生在一本书里这样说道：未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。我是十分赞同的，尽管我不甚懂人生，，但自认为已窥得些许爱情的真谛。爱情是美好的，不管弹指一瞬还是天长地久，不管遗憾分手抑或与子偕老，都是一场美丽的梦。少年的我，爱过被爱过，暗恋过也被暗恋过，相爱过也分手过。喜过伤过愁过恨过之后。我愈加渴望和期待。哪怕是四目对视的一刹那，心灵悸动的一瞬间，我也欣喜不已，然后寻着那感觉找去。
我喜欢曹雪芹笔下的宝玉，他爱的直接爱的彻底爱的痛快，不惧一切，又是多情的种。我若是他，我也愿摘下脖颈上的宝玉，赠给心爱的人，我若是他，我亦愿意为龄官划蔷的一时痴而痴，天下雨而不觉。
追求爱，只因心中的一个梦，以前，现在都未改变过的梦，我想将来亦不会变——一个朦胧却又诗意的梦。我不喜欢弗洛伊德把爱和性解析的如此不堪入目，破坏了我心中的梦幻，也破坏了许多人心中对爱情的向往。
拜伦式和哥德式的爱情都是我的向往，其恨也罢惧也罢，总归为爱活着，便是美好。
既然选择了爱情和事业而非成家和立业，自然就无需考虑先后问题。因为本无先后可言，爱情中见事业，事业中见爱情，为爱情而事业，为事业而爱情，两者穿插，便成了人生主题曲。
说到事业，不得不说职业。我认为事业和职业并非一母同胞，它们是有区别的，不同的。就像斯宾诺莎以哲学为事业，却以磨镜片为职业；就像鲁迅先生从医又变从文，他的事业却也不止为了医和文，而是为了换醒当时的社会。但更多时候，它们是想通的，就如热爱教育事业的便以教书为职业；渴望从政的便以当官为职业。
于是事业似乎比职业更广，更具意义。如果后者关系到生存，那么前者就关系到生存的意义。所以我认为事业是一种精神追求。
当兴趣不只是兴趣，变成了一种爱，热衷，那么，追求它，也不只是为了喜欢，更多的是精神和灵魂上的满足。这便是我所说的事业，一种追求，一种愿意付出一生，花一辈子来完美它的追求。
跟选择先后成家立业的问题一样，在事业上，以前的我依旧比现在的我单纯可爱。少年的我（我认为如今的我已跨入青年）只原有一间小茅屋，周围种上花草，养些鸡鸭狗，再置一块田地供生活，然后在屋里练练书法，画几张水墨，闲时写写文章，怡然自得。
而如今的我却是向往了那名我的江湖，万丈险崖之顶。静握剑昂立，衣袂飘扬。
击败他。
扬名立万，叱咤江湖。
我的江湖，广阔草原之野。
看子衿背影，亭亭玉立。
等待心上人，等待爱情。
保护她。
演绎梦幻，携手江湖。
我的江湖，我的江湖。
————《我的江湖》小作文完
————————————为追求爱情和事业而奋斗
以前的我认为，成家和立业是人生最重要的事。成家是婚姻，立业便是有了工作。如此简单的想法那是因为没有经历过。于是只单纯的把先成家还是先立业的问题看得尤为严重复杂。最终不得其解，认为这两个问题无论怎么解，都有其益处和缺憾。无家里立业难无业成家难，有家立业易有业成家易。怎么办呢？
直到有朝一日为一女子心动了，有朝一日失了恋。有朝一日发现自己爱上文字和读书，有朝一日发现自己投的几十篇稿石沉大海。才想起这成家立业并非我的追求。唯有爱情和事业才值得我奋斗。
周国平先生在一本书里这样说道：未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。我是十分赞同的，尽管我不甚懂人生，，但自认为已窥得些许爱情的真谛。爱情是美好的，不管弹指一瞬还是天长地久，不管遗憾分手抑或与子偕老，都是一场美丽的梦。少年的我，爱过被爱过，暗恋过也被暗恋过，相爱过也分手过。喜过伤过愁过恨过之后。我愈加渴望和期待。哪怕是四目对视的一刹那，心灵悸动的一瞬间，我也欣喜不已，然后寻着那感觉找去。
我喜欢曹雪芹笔下的宝玉，他爱的直接爱的彻底爱的痛快，不惧一切，又是多情的种。我若是他，我也愿摘下脖颈上的宝玉，赠给心爱的人，我若是他，我亦愿意为龄官划蔷的一时痴而痴，天下雨而不觉。
追求爱，只因心中的一个梦，以前，现在都未改变过的梦，我想将来亦不会变——一个朦胧却又诗意的梦。我不喜欢弗洛伊德把爱和性解析的如此不堪入目，破坏了我心中的梦幻，也破坏了许多人心中对爱情的向往。
拜伦式和哥德式的爱情都是我的向往，其恨也罢惧也罢，总归为爱活着，便是美好。
既然选择了爱情和事业而非成家和立业，自然就无需考虑先后问题。因为本无先后可言，爱情中见事业，事业中见爱情，为爱情而事业，为事业而爱情，两者穿插，便成了人生主题曲。
说到事业，不得不说职业。我认为事业和职业并非一母同胞，它们是有区别的，不同的。就像斯宾诺莎以哲学为事业，却以磨镜片为职业；就像鲁迅先生从医又变从文，他的事业却也不止为了医和文，而是为了换醒当时的社会。但更多时候，它们是想通的，就如热爱教育事业的便以教书为职业；渴望从政的便以当官为职业。
于是事业似乎比职业更广，更具意义。如果后者关系到生存，那么前者就关系到生存的意义。所以我认为事业是一种精神追求。
当兴趣不只是兴趣，变成了一种爱，热衷，那么，追求它，也不只是为了喜欢，更多的是精神和灵魂上的满足。这便是我所说的事业，一种追求，一种愿意付出一生，花一辈子来完美它的追求。
跟选择先后成家立业的问题一样，在事业上，以前的我依旧比现在的我单纯可爱。少年的我（我认为如今的我已跨入青年）只原有一间小茅屋，周围种上花草，养些鸡鸭狗，再置一块田地供生活，然后在屋里练练书法，画几张水墨，闲时写写文章，怡然自得。
而如今的我却是向往了那名我的江湖，万丈险崖之顶。静握剑昂立，衣袂飘扬。
击败他。
扬名立万，叱咤江湖。
我的江湖，广阔草原之野。
看子衿背影，亭亭玉立。
等待心上人，等待爱情。
保护她。
演绎梦幻，携手江湖。
我的江湖，我的江湖。
————《我的江湖》小作文完
————————————为追求爱情和事业而奋斗
以前的我认为，成家和立业是人生最重要的事。成家是婚姻，立业便是有了工作。如此简单的想法那是因为没有经历过。于是只单纯的把先成家还是先立业的问题看得尤为严重复杂。最终不得其解，认为这两个问题无论怎么解，都有其益处和缺憾。无家里立业难无业成家难，有家立业易有业成家易。怎么办呢？
直到有朝一日为一女子心动了，有朝一日失了恋。有朝一日发现自己爱上文字和读书，有朝一日发现自己投的几十篇稿石沉大海。才想起这成家立业并非我的追求。唯有爱情和事业才值得我奋斗。
周国平先生在一本书里这样说道：未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。我是十分赞同的，尽管我不甚懂人生，，但自认为已窥得些许爱情的真谛。爱情是美好的，不管弹指一瞬还是天长地久，不管遗憾分手抑或与子偕老，都是一场美丽的梦。少年的我，爱过被爱过，暗恋过也被暗恋过，相爱过也分手过。喜过伤过愁过恨过之后。我愈加渴望和期待。哪怕是四目对视的一刹那，心灵悸动的一瞬间，我也欣喜不已，然后寻着那感觉找去。
我喜欢曹雪芹笔下的宝玉，他爱的直接爱的彻底爱的痛快，不惧一切，又是多情的种。我若是他，我也愿摘下脖颈上的宝玉，赠给心爱的人，我若是他，我亦愿意为龄官划蔷的一时痴而痴，天下雨而不觉。
追求爱，只因心中的一个梦，以前，现在都未改变过的梦，我想将来亦不会变——一个朦胧却又诗意的梦。我不喜欢弗洛伊德把爱和性解析的如此不堪入目，破坏了我心中的梦幻，也破坏了许多人心中对爱情的向往。
拜伦式和哥德式的爱情都是我的向往，其恨也罢惧也罢，总归为爱活着，便是美好。
既然选择了爱情和事业而非成家和立业，自然就无需考虑先后问题。因为本无先后可言，爱情中见事业，事业中见爱情，为爱情而事业，为事业而爱情，两者穿插，便成了人生主题曲。
说到事业，不得不说职业。我认为事业和职业并非一母同胞，它们是有区别的，不同的。就像斯宾诺莎以哲学为事业，却以磨镜片为职业；就像鲁迅先生从医又变从文，他的事业却也不止为了医和文，而是为了换醒当时的社会。但更多时候，它们是想通的，就如热爱教育事业的便以教书为职业；渴望从政的便以当官为职业。
于是事业似乎比职业更广，更具意义。如果后者关系到生存，那么前者就关系到生存的意义。所以我认为事业是一种精神追求。
当兴趣不只是兴趣，变成了一种爱，热衷，那么，追求它，也不只是为了喜欢，更多的是精神和灵魂上的满足。这便是我所说的事业，一种追求，一种愿意付出一生，花一辈子来完美它的追求。
跟选择先后成家立业的问题一样，在事业上，以前的我依旧比现在的我单纯可爱。少年的我（我认为如今的我已跨入青年）只原有一间小茅屋，周围种上花草，养些鸡鸭狗，再置一块田地供生活，然后在屋里练练书法，画几张水墨，闲时写写文章，怡然自得。
而如今的我却是向往了那名我的江湖，万丈险崖之顶。静握剑昂立，衣袂飘扬。
击败他。
扬名立万，叱咤江湖。
我的江湖，广阔草原之野。
看子衿背影，亭亭玉立。
等待心上人，等待爱情。
保护她。
演绎梦幻，携手江湖。
我的江湖，我的江湖。
————《我的江湖》小作文完
以前的我认为，成家和立业是人生最重要的事。成家是婚姻，立业便是有了工作。如此简单的想法那是因为没有经历过。于是只单纯的把先成家还是先立业的问题看得尤为严重复杂。最终不得其解，认为这两个问题无论怎么解，都有其益处和缺憾。无家里立业难无业成家难，有家立业易有业成家易。怎么办呢？
直到有朝一日为一女子心动了，有朝一日失了恋。有朝一日发现自己爱上文字和读书，有朝一日发现自己投的几十篇稿石沉大海。才想起这成家立业并非我的追求。唯有爱情和事业才值得我奋斗。
周国平先生在一本书里这样说道：未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。我是十分赞同的，尽管我不甚懂人生，，但自认为已窥得些许爱情的真谛。爱情是美好的，不管弹指一瞬还是天长地久，不管遗憾分手抑或与子偕老，都是一场美丽的梦。少年的我，爱过被爱过，暗恋过也被暗恋过，相爱过也分手过。喜过伤过愁过恨过之后。我愈加渴望和期待。哪怕是四目对视的一刹那，心灵悸动的一瞬间，我也欣喜不已，然后寻着那感觉找去。
我喜欢曹雪芹笔下的宝玉，他爱的直接爱的彻底爱的痛快，不惧一切，又是多情的种。我若是他，我也愿摘下脖颈上的宝玉，赠给心爱的人，我若是他，我亦愿意为龄官划蔷的一时痴而痴，天下雨而不觉。
追求爱，只因心中的一个梦，以前，现在都未改变过的梦，我想将来亦不会变——一个朦胧却又诗意的梦。我不喜欢弗洛伊德把爱和性解析的如此不堪入目，破坏了我心中的梦幻，也破坏了许多人心中对爱情的向往。
拜伦式和哥德式的爱情都是我的向往，其恨也罢惧也罢，总归为爱活着，便是美好。
既然选择了爱情和事业而非成家和立业，自然就无需考虑先后问题。因为本无先后可言，爱情中见事业，事业中见爱情，为爱情而事业，为事业而爱情，两者穿插，便成了人生主题曲。
说到事业，不得不说职业。我认为事业和职业并非一母同胞，它们是有区别的，不同的。就像斯宾诺莎以哲学为事业，却以磨镜片为职业；就像鲁迅先生从医又变从文，他的事业却也不止为了医和文，而是为了换醒当时的社会。但更多时候，它们是想通的，就如热爱教育事业的便以教书为职业；渴望从政的便以当官为职业。
于是事业似乎比职业更广，更具意义。如果后者关系到生存，那么前者就关系到生存的意义。所以我认为事业是一种精神追求。
当兴趣不只是兴趣，变成了一种爱，热衷，那么，追求它，也不只是为了喜欢，更多的是精神和灵魂上的满足。这便是我所说的事业，一种追求，一种愿意付出一生，花一辈子来完美它的追求。
跟选择先后成家立业的问题一样，在事业上，以前的我依旧比现在的我单纯可爱。少年的我（我认为如今的我已跨入青年）只原有一间小茅屋，周围种上花草，养些鸡鸭狗，再置一块田地供生活，然后在屋里练练书法，画几张水墨，闲时写写文章，怡然自得。
而如今的我却是向往了那名我的江湖，万丈险崖之顶。静握剑昂立，衣袂飘扬。
击败他。
扬名立万，叱咤江湖。
我的江湖，广阔草原之野。
看子衿背影，亭亭玉立。
等待心上人，等待爱情。
保护她。
演绎梦幻，携手江湖。
我的江湖，我的江湖。
————《我的江湖》小作文完
以前的我认为，成家和立业是人生最重要的事。成家是婚姻，立业便是有了工作。如此简单的想法那是因为没有经历过。于是只单纯的把先成家还是先立业的问题看得尤为严重复杂。最终不得其解，认为这两个问题无论怎么解，都有其益处和缺憾。无家里立业难无业成家难，有家立业易有业成家易。怎么办呢？
直到有朝一日为一女子心动了，有朝一日失了恋。有朝一日发现自己爱上文字和读书，有朝一日发现自己投的几十篇稿石沉大海。才想起这成家立业并非我的追求。唯有爱情和事业才值得我奋斗。
周国平先生在一本书里这样说道：未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。我是十分赞同的，尽管我不甚懂人生，，但自认为已窥得些许爱情的真谛。爱情是美好的，不管弹指一瞬还是天长地久，不管遗憾分手抑或与子偕老，都是一场美丽的梦。少年的我，爱过被爱过，暗恋过也被暗恋过，相爱过也分手过。喜过伤过愁过恨过之后。我愈加渴望和期待。哪怕是四目对视的一刹那，心灵悸动的一瞬间，我也欣喜不已，然后寻着那感觉找去。
我喜欢曹雪芹笔下的宝玉，他爱的直接爱的彻底爱的痛快，不惧一切，又是多情的种。我若是他，我也愿摘下脖颈上的宝玉，赠给心爱的人，我若是他，我亦愿意为龄官划蔷的一时痴而痴，天下雨而不觉。
追求爱，只因心中的一个梦，以前，现在都未改变过的梦，我想将来亦不会变——一个朦胧却又诗意的梦。我不喜欢弗洛伊德把爱和性解析的如此不堪入目，破坏了我心中的梦幻，也破坏了许多人心中对爱情的向往。
拜伦式和哥德式的爱情都是我的向往，其恨也罢惧也罢，总归为爱活着，便是美好。
既然选择了爱情和事业而非成家和立业，自然就无需考虑先后问题。因为本无先后可言，爱情中见事业，事业中见爱情，为爱情而事业，为事业而爱情，两者穿插，便成了人生主题曲。
说到事业，不得不说职业。我认为事业和职业并非一母同胞，它们是有区别的，不同的。就像斯宾诺莎以哲学为事业，却以磨镜片为职业；就像鲁迅先生从医又变从文，他的事业却也不止为了医和文，而是为了换醒当时的社会。但更多时候，它们是想通的，就如热爱教育事业的便以教书为职业；渴望从政的便以当官为职业。
于是事业似乎比职业更广，更具意义。如果后者关系到生存，那么前者就关系到生存的意义。所以我认为事业是一种精神追求。
当兴趣不只是兴趣，变成了一种爱，热衷，那么，追求它，也不只是为了喜欢，更多的是精神和灵魂上的满足。这便是我所说的事业，一种追求，一种愿意付出一生，花一辈子来完美它的追求。
跟选择先后成家立业的问题一样，在事业上，以前的我依旧比现在的我单纯可爱。少年的我（我认为如今的我已跨入青年）只原有一间小茅屋，周围种上花草，养些鸡鸭狗，再置一块田地供生活，然后在屋里练练书法，画几张水墨，闲时写写文章，怡然自得。
而如今的我却是向往了那名我的江湖，万丈险崖之顶。静握剑昂立，衣袂飘扬。
击败他。
扬名立万，叱咤江湖。
我的江湖，广阔草原之野。
看子衿背影，亭亭玉立。
等待心上人，等待爱情。
保护她。
演绎梦幻，携手江湖。
我的江湖，我的江湖。
————《我的江湖》小作文完
————————————为追求爱情和事业而奋斗
以前的我认为，成家和立业是人生最重要的事。成家是婚姻，立业便是有了工作。如此简单的想法那是因为没有经历过。于是只单纯的把先成家还是先立业的问题看得尤为严重复杂。最终不得其解，认为这两个问题无论怎么解，都有其益处和缺憾。无家里立业难无业成家难，有家立业易有业成家易。怎么办呢？
直到有朝一日为一女子心动了，有朝一日失了恋。有朝一日发现自己爱上文字和读书，有朝一日发现自己投的几十篇稿石沉大海。才想起这成家立业并非我的追求。唯有爱情和事业才值得我奋斗。
周国平先生在一本书里这样说道：未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。我是十分赞同的，尽管我不甚懂人生，，但自认为已窥得些许爱情的真谛。爱情是美好的，不管弹指一瞬还是天长地久，不管遗憾分手抑或与子偕老，都是一场美丽的梦。少年的我，爱过被爱过，暗恋过也被暗恋过，相爱过也分手过。喜过伤过愁过恨过之后。我愈加渴望和期待。哪怕是四目对视的一刹那，心灵悸动的一瞬间，我也欣喜不已，然后寻着那感觉找去。
我喜欢曹雪芹笔下的宝玉，他爱的直接爱的彻底爱的痛快，不惧一切，又是多情的种。我若是他，我也愿摘下脖颈上的宝玉，赠给心爱的人，我若是他，我亦愿意为龄官划蔷的一时痴而痴，天下雨而不觉。
追求爱，只因心中的一个梦，以前，现在都未改变过的梦，我想将来亦不会变——一个朦胧却又诗意的梦。我不喜欢弗洛伊德把爱和性解析的如此不堪入目，破坏了我心中的梦幻，也破坏了许多人心中对爱情的向往。
拜伦式和哥德式的爱情都是我的向往，其恨也罢惧也罢，总归为爱活着，便是美好。
既然选择了爱情和事业而非成家和立业，自然就无需考虑先后问题。因为本无先后可言，爱情中见事业，事业中见爱情，为爱情而事业，为事业而爱情，两者穿插，便成了人生主题曲。
说到事业，不得不说职业。我认为事业和职业并非一母同胞，它们是有区别的，不同的。就像斯宾诺莎以哲学为事业，却以磨镜片为职业；就像鲁迅先生从医又变从文，他的事业却也不止为了医和文，而是为了换醒当时的社会。但更多时候，它们是想通的，就如热爱教育事业的便以教书为职业；渴望从政的便以当官为职业。
于是事业似乎比职业更广，更具意义。如果后者关系到生存，那么前者就关系到生存的意义。所以我认为事业是一种精神追求。
当兴趣不只是兴趣，变成了一种爱，热衷，那么，追求它，也不只是为了喜欢，更多的是精神和灵魂上的满足。这便是我所说的事业，一种追求，一种愿意付出一生，花一辈子来完美它的追求。
跟选择先后成家立业的问题一样，在事业上，以前的我依旧比现在的我单纯可爱。少年的我（我认为如今的我已跨入青年）只原有一间小茅屋，周围种上花草，养些鸡鸭狗，再置一块田地供生活，然后在屋里练练书法，画几张水墨，闲时写写文章，怡然自得。
而如今的我却是向往了那名