2009年四位高考满分作文牛人同写2010年高考湖北省作文_3000字
文章摘要：高考写人作文:怎么写好2009年四位高考满分作文牛人同写2010年高考湖北省作文3000字？2009年高考“最牛高考作文”作者周海洋、“最牛北大保送生”肖楚舟、“80后童话第一人”邹超颖、“作家老师”徐继胜四大高考满分作文牛人同写2010年高考湖北省作文。1、“最牛高考作文”作者周海洋：古风，幻想曲夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也。以下是何培英写的《2009年四位高考满分作文牛人同写2010年高考湖北省作文》范文；
- 作者：何培英
- 班级：高中高考
- 字数：3000字作文
- 体裁：写人
- 段落：分51段叙写
- 更新：2023年03月05日 12时37分
2009年高考“最牛高考作文”作者周海洋、“最牛北大保送生”肖楚舟、“80后童话第一人”邹超颖、“作家老师”徐继胜四大高考满分作文牛人同写2010年高考湖北省作文。
1、“最牛高考作文”作者周海洋：古风，幻想曲
夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也。
汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙？一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠？夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦？小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏？飘摇故园惟残瓦！干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙？关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶！悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已？青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台？盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨！尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。
2、“最牛北大保送生”肖楚舟：砖
矗立在街道上的房屋是用砖砌成的。人类的世界是由幻想砌成的。
我们看似行走在切实可感的硬邦邦的现实之中，实则是浸泡在无数被实现的幻想里。
人类是从什么时候区别于其他物种独立出来的呢？哲学家大概会说是从猿类会使用工具开始，考古学家大概会从千万年前的头盖骨上测算出一个年代来，我却要在这里下一个独断的结论，是从人的大脑里冒出第一个幻想的气泡开始。
人类创造的物质世界是由幻想衍生出来的。
吴承恩在《西游记》里给猴哥安上一种必杀技，筋斗云。这里面包含着千百年来被困在四平八稳的土地上的人类对于翱翔这种动作的幻想。四百年后，这种幻想由怀特兄弟变为现实。
凡尔纳在纸上搭造与当时现实脱线的自己的王国，那里有能把人送上月球的大炮，还有在海底潜行的鹦鹉螺号。在我们进入二十一世纪之前，这些幻想统统实现，月球上有了人类的脚印，海底下乱窜着各国的潜艇。
一百年前的清末小说家幻想上海成为万国博览会的会场。现在这幻想成真的场景，正轰轰烈烈地在黄浦江两岸上演。
人首先对现实之外的事物产生幻想，再在漫长的时间里将幻想添上智慧，揉进理性，放进实践里去烈火烘烤，拿出来，才成了搭建现实的砖。于是才有了我们这个巨擘森立的现实世界。如若没有最初仰望天空时对飞行的幻想，人类至今仍是匍匐在土地上的物种；如若没有凡尔纳对外太空和海底的胡思乱想，人类今天兴许是坐等能源枯竭的无助种群；如若没有对上海举办万国博览会的的幻想，中国人永远不会有机会看着日日刷新的世博游园人数傻傻自豪。
人类创造的精神世界亦是由幻想衍生出来的。
因为有对于苍生安宁的幻想，老子才把一个小国寡民描绘得那样迷人。
因为有对于自由爱情的幻想，奥斯汀才把一个达西和伊莉莎白写成英国乡村里的风景。
因为有对于和平世界的幻想，托尔金才把一个中土世界写得雄浑苍凉。
幻想就是这样浸泡着我们。人类的大脑因为有幻想，才有渴望，才有改变世界的伟力。人类的现实，就是以幻想为砖的一场浩大的建筑工事。精神幻想指引方向，保证这世界不在不知不觉中坍塌；物质幻想垒就高度，使得人类往未来的更高深处走去。
人就是塑砖的工匠，有了幻想，才能筑就雄奇的现实世界。而幻想干涸的人类，只不过是躺在泥泞中的蠢物罢了。
3、“80后童话第一人”邹超颖：我是邹幻想
夏季的南风吹鼓着浅绿色的纱门，它像呼呼大睡的醉汉一起一伏的肚皮，又像海水掀起的涟漪。我坐在沙门前，用手指无聊地拨弄着嵌在纱门里的灰尘，这些灰尘连成线，随着手指的上下移动，变成了一个个黑色的小球。我乐此不疲地搓着，眼看就要将一大扇纱门搓干净了。
我是邹幻想，今年六岁，时逢暑假，独自在家。门锁了，只留一扇纱门看外面的世界。
这样的时光，非常适合想想自己，想想全人类。
手指黑漆漆的，在脸蛋上涂抹几下就成为印第安人，或者是某迷你国的大大王。如果成为大大王，我要在海边建一座城堡，它的堡顶是翻开的书页，上面的字迹是我的心灵感应，这样不但人类能读书，连飞禽走兽也能看到幻想世界里的内容。它们了解我的心思，比如我想看浩淼的银河，我想拥抱大象，我想与恐龙共舞，我想去参加巨人国的PARTY。可现在，我只在纱门上勾勒出一条鱼的形状，为它起了名：目目鱼。
为什么叫目目鱼？
因为人类虽然常说“鱼儿鱼儿你莫怪，你是人间一盘菜”，用这样的语气去考验鱼儿的智商，那么如果我说这条鱼的两只眼睛不再是形同虚设，而是真的能看见厨师手中的刀光剑影，以及饕餮者的嘴巴，人类会不会心生恐惧？
目目鱼是广大鱼类的代表，他英俊，他潇洒，他不桀，他是上帝的选民。金银湖内，目目鱼正与他的妹妹捉迷藏，柔软的水草摇曳着身姿，目目鱼躲在水草后面，妹妹已经发现了他，他连忙遮住眼睛……本是一场孩童般的嬉闹，却因一艘渔船的到来破坏了这样的美好。噩梦从天而降了，目目鱼的妹妹、哥哥、妈妈都被人类一网捉走，他愤怒了，走上了艰险的复仇之路。而五百万年前的一只长老鱼立下的诅咒在目目鱼身上应验，目目鱼获得了超凡的魔力，在洛溪城掀起了复仇风暴，炮制了一个又一个密室失踪案，弄得满城风雨，人心惶惶……
邹幻想同学陷入了无际的幻想中。我拍掉手指间的灰尘，正要起身，看到一个巨大的鱼泡泡向我袭来。我下意识地扬起手臂挡住脑袋，没想到从它嘴里吐出一本书：《目目鱼复仇记》。
我笑了。
当幻想遇见现实，那是它们的结晶。
【补遗】此文系作者十几分钟一挥而就。
4、“作家老师”徐继胜：站在幻想之峰瞭望
人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。
在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足，我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。
人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。
人类因不足而幻想，因幻想而进步。
于是我站在幻想之峰瞭望，瞭望中华民族的未来。
我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。
从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。什么都有等级，连衣服的颜色和质料。官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。封建时代，官为牧，民为牛马；官为父母，民为小草。社会成员依次分士农工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右为大，左为小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。
我幻想，中华民族热爱真理超过一切。
当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。我们热爱真理，真理才会爱我们。
巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。
当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大；当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高；当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。
我幻想，中华民族领世界之风骚。
我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。
飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。