《让墙倒下吧》读后感_2000字
文章摘要：高三读后感作文:怎么写好《让墙倒下吧》读后感2000字？「让高墙倒下吧」这本书是李家同先生所著作的这本书共有二十八篇」每一篇都在叙述着不同故事每一篇都有着其要叙说的意义但是最后想阐叙就是「生命」他把「生命」用不同的故事或是用寓言式的方式去诠释出来这些故事有的是真实的而有些是虚构的但并非虚构的故事读起来就很假因为这本书完全都是用第一人称「我」来描写的使读者在阅读时能够更融入、更能体会他所要表达的情感。以下是罗城铎写的《《让墙倒下吧》读后感》范文；
- 作者：罗城铎
- 班级：高中高三
- 字数：2000字作文
- 体裁：读后感
- 段落：分6段叙写
- 更新：2022年12月03日 22时15分
「让高墙倒下吧」这本书是李家同先生所著作的这本书共有二十八篇」每一篇都在叙述着不同故事每一篇都有着其要叙说的意义但是最后想阐叙就是「生命」他把「生命」用不同的故事或是用寓言式的方式去诠释出来这些故事有的是真实的而有些是虚构的但并非虚构的故事读起来就很假因为这本书完全都是用第一人称「我」来描写的使读者在阅读时能够更融入、更能体会他所要表达的情感。第一次拜读此书时的体会就很深了但并不能完全的体会到作者的深层意义不过经过一而再再而三的阅读后体会到的就越多了更觉得之前的体认根本只是皮毛而已尤是其是在和现在不断进步的世界比起来后更能对书中所叙述的遭遇感同身受也越敬佩作者著作此书的那种教化人心的精神使每位读者都有着对世界、对国家、对社会、对个人去表达关怀的精。
这本书有二十八篇但是其中有几篇令我有很深刻的印象和心得像是第一篇「我的盲人恩师」这是在说他博士论文指导教授师雷格教授的故事这位教授是一位盲人但他仍不自暴自弃反而奋发向上后来成为一位高学历的人。在我第一次看完后只有一个心得就是我们要学习雷格教授那种不怕困难的精神但在之后又重新阅读后体认到的又更深了。其中我把盲人分成两种一是自暴自弃型的二是奋发向上型的我这样的分类并不是依照他们的成就而是依照他们的心理层面去分类的第一类的是希望别人不要用异样的眼光去看他们可是呢他们却到处去宣扬自己的可怜遭遇要大家同情他、可怜他但这不就和他所希望的别人不要用异样的眼光去看他们矛盾吗？第二种是自始自终都不认为自己是盲人因为他们觉得自己可以和平常人一样虽然生理上不太能允许但是心理上却是一心一意的努力去过平常人的生活。比较这两种人之后我有一个心得第一种盲人不希望别人用异样的眼光去看他们但是他们却一再的强调自己是盲人要国家、政府、社会多给他们照顾和福利的确对于残障同胞我们要发挥最大的关怀但他们如此一再的重复和自表自怜不就是要大众用异样的眼光去看待他们吗？和第二种盲人比起来就差多了第二种的他们会自立自强虽然有时候还是接受一些福利和帮助但他们从不会认为这是他们应得的他们会存着感谢的心而更加的自立自强使自己能够脱离异样的眼光这就使我想起最近新闻报导的一则消息内容是说邱骏绅先生他当上华航的正机师通常当上正机师何必那么大肆宣传呢？因为邱骏绅先生是一位排湾族的同胞并且他是华航第一位的原住民正机师所以媒体才会大肆的报导但是重点是他说过一段话让我觉得非常的价值他说他认为原住民民同胞和汉族完全一样一切平等竞争不应有特别优惠。这使我觉得他和雷格教授之所以成功不是因为别人的优待、同情而是自己的努力。
还有另一篇是以寓言式的写出篇名是「我是谁？」但这和成龙所主演的「我是谁？」名字一样但内容是百分之两百的不同这篇的内容是说一位教宗庇护二世去世了他到天堂后有人要调查他的生前资料他说我是教宗庇护二世但是却是查无此人他觉得很吶闷于是想了一想又说了一个头衔他说他是某某枢机主教但仍是查无此人于是他又说了一连串头衔名称但结果都是一样的最后他想起了他曾经在一个乡下的孤儿院照顾贫穷的孩子那时他叫保罗神父于是他说了这个名字后很快的找到了数据数据上说他是一位仁慈的神父于是他顺利的进入了天堂。这个预言使我非常震撼因为在天主教里教宗庇护应该是一个崇高的地位而神父是一个微小的身份但在天堂那却查不到教宗庇护这个身份可是却找得到神父的数据这不是很奇怪吗？不其实一点都不奇怪其实不管你的身份是如何的崇高、伟大但是你却从不去关怀、帮助别人那么你仍然是最卑微的相反的不管你的身份是如何的卑微只要你时常去关怀别人那你才是最崇高的。「我是谁？」主要是说不管你生前是如何如何的只要你死后大家都会遗忘你的头衔、身份和地位只会记你曾经是一位会去关怀、帮助别人的人而你也才会记起「我是谁」就像特里萨修女一样尽管她去世了但大家仍会记得她是一位仁慈的修女而不是一位诺贝尔和平奖的得奖人。
这本书中有一篇是作者去访问特里萨修女之后所写的感想作者在那待了三天在那三天中他去特里萨修女所创办的垂死之家作义工短短的三天让他体认到「生命「是什么因为他接触到了「死亡」这中间他有介绍特里萨修女是怎样的一个？人特里萨修女她和其它在华丽修道院下的那些修女是不一样的她不认为她很伟大反而她觉得自己很卑微她认为只有到贫穷窟内去和他们生活才能真正的了解他们也才能更进一步的关怀、帮助那些需要被关怀、帮助的人。特里萨修女进一步的把自己变贫穷不仅仅是她凡是加入这行列的人也必须使自己一贫如洗这样才能完全的和那些人结合在一起但是他们真的是贫穷吗？不他们是世界上最富有的人。读完这篇后我就想到了这世上有很多人都在做善事但是方法不一样有人是用他们的生命去帮助人就像特里萨修女一样；有人只是捐献一些金钱和物资就像黛安娜王妃。这时就想到曾经有人把黛安娜王妃和特里萨修女一起比较有人觉得特里萨修女比较伟大因为有人认为黛安娜王妃住在皇宫里而特里萨修女住在贫民窟里这简直是南辕北辙所以尽管黛安那王妃热衷于慈善工作可使大多数的人仍然是认为特里萨修女比较伟大。的确特里萨修女付出的比较多但并非黛安娜王妃就比较不好我认为不管如何最重要的是那颗心不管你是住在贫民窟里或者是住在皇宫里只 要是存着一颗仁慈的心那才是最重要的。
这本书叫「让高墙倒下吧」但书中根本没有提到墙直到特里萨修女那篇才有明确指出「墙」这里的墙是说特里萨修女走出华丽修道院的那片墙但后来我明白其实作者所指的是每一个人心中的那片「墙」唯有把那片墙推倒我们才有可能真正的去关怀别人。墙的内外是两个极端墙内的人只知道天堂而墙外的人只知道地狱只有把墙推倒让墙内的人知道「地狱」那他们才会去关怀别人让墙外的人知道「天堂」那他们才有生存的希望所以只有把墙推倒那才有可能会达到平衡我心中的那片墙已经倒了那你呢？