尽我所能_8500字
文章摘要：高三作文8500字:怎么写好尽我所能8500字作文？――《游褒禅山记》有感翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心。以下是卢征军写的《尽我所能》范文；
- 作者：卢征军
- 班级：高中高三
- 字数：8500字作文
- 体裁：
- 段落：分127段叙写
- 更新：2023年05月03日 00时32分
――《游褒禅山记》有感
翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……
王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。
我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心？
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！
心如潮涌。
在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。
《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”
我了然长嗟，缓缓摇头：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……
常在于险远……
王安石啊王安石……你是否因想看见那“奇伟”、那“瑰怪”、那些“非常之观”而不惜千难万阻，力推变法？
这样的雄心、这样的毫情，史有几人有之！
“非有志者不能至也。”
――这，就是你吗？
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无以相之，亦不能至也。”
你想说明什么？
有志、有力而不怠者，必能无悔也？
是吧……你，是这样的人。
然而，人生险阻，要做到这些，又需要何等的意志！
王安石，你，不得不让人佩服。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣……”
“无悔无悔……”念叨着，慢慢闭起眼睛，解（xie）然一笑：
人生九曲路漫漫，搀插横竖胜蛛蝉。
九曲八弯又有十，黄山途峭至天涯。
茫茫汪洋似无际，手持盘舵向何方？
高考啊……那是一个刀光剑影、弱肉强食的战场……残冷并驾、智技齐驱、落血无痕似有声的萧杀之地！
（‘残冷并驾’的‘冷’指冷酷无情）
尽吾志也，无悔矣……
无悔……不能只贪一时之快，失万世之福，是不？是吧是吧……
视线开始模糊，脸上有着淡淡的笑。
真是有点想哭呢……心里却是熊咆龙吟、栗林惊巅、天系江长。
勇气、志向、毅力……要拿出这些，确是不易。
谢谢……
微笑荡漾。
心似明镜映花柳，透天彻光入古潭。
古来世间不朽曲，唱于心胸言于行。
志力同舟共与济，江山自有才人接。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。
是时候了，前行。阳光洒遍大地。
尽吾志也，无悔矣。
写这篇作文，让我想到了“伟人三境”。
《人间词话》中讲道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路――此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――此第三境也。
简而言之，就是说：
人要有文涛武略，历经艰险，在社会的洪流中先冲出一身苍桑。
再要懂得何为爱。而且在爱的过程中“麻烦”是必要的，“死去活来”是需要的，“九死一生”是重要的。但，爱，却是无悔。
最后，要从爱中领悟到一些人生的道理，看透更多世事，最重要的是要懂得：
爱一个人，就要让她（他）幸福。不管有多不舍，心有多痛，该放手时，还是要放手的。不要弄得两个人都痛苦，这样的“爱”不是爱、不是幸福。
也就是说，要懂得真爱。懂得真爱还不行，要懂得守护。
只有一代枭雄之才懂得了守护、懂得了哪些才是“重要”的，他（她）才能成为一代“伟”人、“王”者。
然而，人要守护的事物各有不同，有些人守护的是家庭、家族或事业，有些人守护的是国家和人民。
但是，无论守护的是什么，懂得守护并付于行动才是最重要的。只有这样，人才会为此去拼搏、去努力，为此去牺牲。
我从没爱过，我指的是情人间的那种爱。
但我却知道爱有很多种，不一定要是男女之爱才行。
我不想做什么伟人什么王者，但我想要守 尽我所能――《游褒禅山记》有感
翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……
王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。
我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心？
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！
心如潮涌。
在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。
《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”
我了然长嗟，缓缓摇头：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……
常在于险远……
王安石啊王安石……你是否因想看见那“奇伟”、那“瑰怪”、那些“非常之观”而不惜千难万阻，力推变法？
这样的雄心、这样的毫情，史有几人有之！
“非有志者不能至也。”
――这，就是你吗？
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无以相之，亦不能至也。”
你想说明什么？
有志、有力而不怠者，必能无悔也？
是吧……你，是这样的人。
然而，人生险阻，要做到这些，又需要何等的意志！
王安石，你，不得不让人佩服。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣……”
“无悔无悔……”念叨着，慢慢闭起眼睛，解（xie）然一笑：
人生九曲路漫漫，搀插横竖胜蛛蝉。
九曲八弯又有十，黄山途峭至天涯。
茫茫汪洋似无际，手持盘舵向何方？
高考啊……那是一个刀光剑影、弱肉强食的战场……残冷并驾、智技齐驱、落血无痕似有声的萧杀之地！
（‘残冷并驾’的‘冷’指冷酷无情）
尽吾志也，无悔矣……
无悔……不能只贪一时之快，失万世之福，是不？是吧是吧……
视线开始模糊，脸上有着淡淡的笑。
真是有点想哭呢……心里却是熊咆龙吟、栗林惊巅、天系江长。
勇气、志向、毅力……要拿出这些，确是不易。
谢谢……
微笑荡漾。
心似明镜映花柳，透天彻光入古潭。
古来世间不朽曲，唱于心胸言于行。
志力同舟共与济，江山自有才人接。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。
是时候了，前行。阳光洒遍大地。
尽吾志也，无悔矣。
写这篇作文，让我想到了“伟人三境”。
《人间词话》中讲道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路――此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――此第三境也。
简而言之，就是说：
人要有文涛武略，历经艰险，在社会的洪流中先冲出一身苍桑。
再要懂得何为爱。而且在爱的过程中“麻烦”是必要的，“死去活来”是需要的，“九死一生”是重要的。但，爱，却是无悔。
最后，要从爱中领悟到一些人生的道理，看透更多世事，最重要的是要懂得：
爱一个人，就要让她（他）幸福。不管有多不舍，心有多痛，该放手时，还是要放手的。不要弄得两个人都痛苦，这样的“爱”不是爱、不是幸福。
也就是说，要懂得真爱。懂得真爱还不行，要懂得守护。
只有一代枭雄之才懂得了守护、懂得了哪些才是“重要”的，他（她）才能成为一代“伟”人、“王”者。
然而，人要守护的事物各有不同，有些人守护的是家庭、家族或事业，有些人守护的是国家和人民。
但是，无论守护的是什么，懂得守护并付于行动才是最重要的。只有这样，人才会为此去拼搏、去努力，为此去牺牲。
我从没爱过，我指的是情人间的那种爱。
但我却知道爱有很多种，不一定要是男女之爱才行。
我不想做什么伟人什么王者，但我想要守 尽我所能――《游褒禅山记》有感
翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……
王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。
我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心？
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！
心如潮涌。
在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。
《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”
我了然长嗟，缓缓摇头：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……
常在于险远……
王安石啊王安石……你是否因想看见那“奇伟”、那“瑰怪”、那些“非常之观”而不惜千难万阻，力推变法？
这样的雄心、这样的毫情，史有几人有之！
“非有志者不能至也。”
――这，就是你吗？
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无以相之，亦不能至也。”
你想说明什么？
有志、有力而不怠者，必能无悔也？
是吧……你，是这样的人。
王安石，你，不得不让人佩服。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣……”
“无悔无悔……”念叨着，慢慢闭起眼睛，解（xie）然一笑：
人生九曲路漫漫，搀插横竖胜蛛蝉。
九曲八弯又有十，黄山途峭至天涯。
茫茫汪洋似无际，手持盘舵向何方？
高考啊……那是一个刀光剑影、弱肉强食的战场……残冷并驾、智技齐驱、落血无痕似有声的萧杀之地！
（‘残冷并驾’的‘冷’指冷酷无情）
尽吾志也，无悔矣……
无悔……不能只贪一时之快，失万世之福，是不？是吧是吧……
视线开始模糊，脸上有着淡淡的笑。
真是有点想哭呢……心里却是熊咆龙吟、栗林惊巅、天系江长。
勇气、志向、毅力……要拿出这些，确是不易。
谢谢……
微笑荡漾。
心似明镜映花柳，透天彻光入古潭。
古来世间不朽曲，唱于心胸言于行。
志力同舟共与济，江山自有才人接。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。
是时候了，前行。阳光洒遍大地。
尽吾志也，无悔矣。
写这篇作文，让我想到了“伟人三境”。
《人间词话》中讲道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路――此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――此第三境也。
简而言之，就是说：
人要有文涛武略，历经艰险，在社会的洪流中先冲出一身苍桑。
再要懂得何为爱。而且在爱的过程中“麻烦”是必要的，“死去活来”是需要的，“九死一生”是重要的。但，爱，却是无悔。
最后，要从爱中领悟到一些人生的道理，看透更多世事，最重要的是要懂得：
爱一个人，就要让她（他）幸福。不管有多不舍，心有多痛，该放手时，还是要放手的。不要弄得两个人都痛苦，这样的“爱”不是爱、不是幸福。
也就是说，要懂得真爱。懂得真爱还不行，要懂得守护。
只有一代枭雄之才懂得了守护、懂得了哪些才是“重要”的，他（她）才能成为一代“伟”人、“王”者。
然而，人要守护的事物各有不同，有些人守护的是家庭、家族或事业，有些人守护的是国家和人民。
但是，无论守护的是什么，懂得守护并付于行动才是最重要的。只有这样，人才会为此去拼搏、去努力，为此去牺牲。
我从没爱过，我指的是情人间的那种爱。
但我却知道爱有很多种，不一定要是男女之爱才行。
我不想做什么伟人什么王者，但我想要守 尽我所能――《游褒禅山记》有感
翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……
王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。
我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心？
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！
心如潮涌。
在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。
《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”
我了然长嗟，缓缓摇头：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……
常在于险远……
王安石啊王安石……你是否因想看见那“奇伟”、那“瑰怪”、那些“非常之观”而不惜千难万阻，力推变法？
这样的雄心、这样的毫情，史有几人有之！
“非有志者不能至也。”
――这，就是你吗？
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无以相之，亦不能至也。”
你想说明什么？
有志、有力而不怠者，必能无悔也？
是吧……你，是这样的人。
然而，人生险阻，要做到这些，又需要何等的意志！
王安石，你，不得不让人佩服。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣……”
“无悔无悔……”念叨着，慢慢闭起眼睛，解（xie）然一笑：
人生九曲路漫漫，搀插横竖胜蛛蝉。
九曲八弯又有十，黄山途峭至天涯。
茫茫汪洋似无际，手持盘舵向何方？
高考啊……那是一个刀光剑影、弱肉强食的战场……残冷并驾、智技齐驱、落血无痕似有声的萧杀之地！
（‘残冷并驾’的‘冷’指冷酷无情）
尽吾志也，无悔矣……
无悔……不能只贪一时之快，失万世之福，是不？是吧是吧……
视线开始模糊，脸上有着淡淡的笑。
真是有点想哭呢……心里却是熊咆龙吟、栗林惊巅、天系江长。
勇气、志向、毅力……要拿出这些，确是不易。
谢谢……
微笑荡漾。
心似明镜映花柳，透天彻光入古潭。
古来世间不朽曲，唱于心胸言于行。
志力同舟共与济，江山自有才人接。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。
是时候了，前行。阳光洒遍大地。
尽吾志也，无悔矣。
写这篇作文，让我想到了“伟人三境”。
《人间词话》中讲道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路――此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――此第三境也。
简而言之，就是说：
人要有文涛武略，历经艰险，在社会的洪流中先冲出一身苍桑。
再要懂得何为爱。而且在爱的过程中“麻烦”是必要的，“死去活来”是需要的，“九死一生”是重要的。但，爱，却是无悔。
最后，要从爱中领悟到一些人生的道理，看透更多世事，最重要的是要懂得：
爱一个人，就要让她（他）幸福。不管有多不舍，心有多痛，该放手时，还是要放手的。不要弄得两个人都痛苦，这样的“爱”不是爱、不是幸福。
也就是说，要懂得真爱。懂得真爱还不行，要懂得守护。
只有一代枭雄之才懂得了守护、懂得了哪些才是“重要”的，他（她）才能成为一代“伟”人、“王”者。
然而，人要守护的事物各有不同，有些人守护的是家庭、家族或事业，有些人守护的是国家和人民。
但是，无论守护的是什么，懂得守护并付于行动才是最重要的。只有这样，人才会为此去拼搏、去努力，为此去牺牲。
我从没爱过，我指的是情人间的那种爱。
但我却知道爱有很多种，不一定要是男女之爱才行。
我不想做什么伟人什么王者，但我想要守 尽我所能――《游褒禅山记》有感
翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……
王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。
我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心？
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！
心如潮涌。
在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。
《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”
我了然长嗟，缓缓摇头：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……
常在于险远……
王安石啊王安石……你是否因想看见那“奇伟”、那“瑰怪”、那些“非常之观”而不惜千难万阻，力推变法？
这样的雄心、这样的毫情，史有几人有之！
“非有志者不能至也。”
――这，就是你吗？
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无以相之，亦不能至也。”
你想说明什么？
有志、有力而不怠者，必能无悔也？
是吧……你，是这样的人。
然而，人生险阻，要做到这些，又需要何等的意志！
王安石，你，不得不让人佩服。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣……”
“无悔无悔……”念叨着，慢慢闭起眼睛，解（xie）然一笑：
人生九曲路漫漫，搀插横竖胜蛛蝉。
九曲八弯又有十，黄山途峭至天涯。
茫茫汪洋似无际，手持盘舵向何方？
高考啊……那是一个刀光剑影、弱肉强食的战场……残冷并驾、智技齐驱、落血无痕似有声的萧杀之地！
（‘残冷并驾’的‘冷’指冷酷无情）
尽吾志也，无悔矣……
无悔……不能只贪一时之快，失万世之福，是不？是吧是吧……
视线开始模糊，脸上有着淡淡的笑。
真是有点想哭呢……心里却是熊咆龙吟、栗林惊巅、天系江长。
勇气、志向、毅力……要拿出这些，确是不易。
谢谢……
微笑荡漾。
心似明镜映花柳，透天彻光入古潭。
古来世间不朽曲，唱于心胸言于行。
志力同舟共与济，江山自有才人接。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。
是时候了，前行。阳光洒遍大地。
尽吾志也，无悔矣。
写这篇作文，让我想到了“伟人三境”。
《人间词话》中讲道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路――此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――此第三境也。
简而言之，就是说：
人要有文涛武略，历经艰险，在社会的洪流中先冲出一身苍桑。
再要懂得何为爱。而且在爱的过程中“麻烦”是必要的，“死去活来”是需要的，“九死一生”是重要的。但，爱，却是无悔。
最后，要从爱中领悟到一些人生的道理，看透更多世事，最重要的是要懂得：
爱一个人，就要让她（他）幸福。不管有多不舍，心有多痛，该放手时，还是要放手的。不要弄得两个人都痛苦，这样的“爱”不是爱、不是幸福。
也就是说，要懂得真爱。懂得真爱还不行，要懂得守护。
只有一代枭雄之才懂得了守护、懂得了哪些才是“重要”的，他（她）才能成为一代“伟”人、“王”者。
然而，人要守护的事物各有不同，有些人守护的是家庭、家族或事业，有些人守护的是国家和人民。
但是，无论守护的是什么，懂得守护并付于行动才是最重要的。只有这样，人才会为此去拼搏、去努力，为此去牺牲。
我从没爱过，我指的是情人间的那种爱。
但我却知道爱有很多种，不一定要是男女之爱才行。
我不想做什么伟人什么王者，但我想要守 尽我所能――《游褒禅山记》有感
翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……
王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。
我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心？
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！
心如潮涌。
在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。
《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”
我了然长嗟，缓缓摇头：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……
常在于险远……
王安石啊王安石……你是否因想看见那“奇伟”、那“瑰怪”、那些“非常之观”而不惜千难万阻，力推变法？
这样的雄心、这样的毫情，史有几人有之！
“非有志者不能至也。”
――这，就是你吗？
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无以相之，亦不能至也。”
你想说明什么？
有志、有力而不怠者，必能无悔也？
是吧……你，是这样的人。
然而，人生险阻，要做到这些，又需要何等的意志！
王安石，你，不得不让人佩服。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣……”
“无悔无悔……”念叨着，慢慢闭起眼睛，解（xie）然一笑：
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九曲八弯又有十，黄山途峭至天涯。
茫茫汪洋似无际，手持盘舵向何方？
高考啊……那是一个刀光剑影、弱肉强食的战场……残冷并驾、智技齐驱、落血无痕似有声的萧杀之地！
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尽吾志也，无悔矣……
无悔……不能只贪一时之快，失万世之福，是不？是吧是吧……
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真是有点想哭呢……心里却是熊咆龙吟、栗林惊巅、天系江长。
谢谢……
微笑荡漾。
心似明镜映花柳，透天彻光入古潭。
古来世间不朽曲，唱于心胸言于行。
志力同舟共与济，江山自有才人接。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。
尽吾志也，无悔矣。
写这篇作文，让我想到了“伟人三境”。
《人间词话》中讲道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路――此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――此第三境也。
简而言之，就是说：
人要有文涛武略，历经艰险，在社会的洪流中先冲出一身苍桑。
再要懂得何为爱。而且在爱的过程中“麻烦”是必要的，“死去活来”是需要的，“九死一生”是重要的。但，爱，却是无悔。
最后，要从爱中领悟到一些人生的道理，看透更多世事，最重要的是要懂得：
爱一个人，就要让她（他）幸福。不管有多不舍，心有多痛，该放手时，还是要放手的。不要弄得两个人都痛苦，这样的“爱”不是爱、不是幸福。
也就是说，要懂得真爱。懂得真爱还不行，要懂得守护。
只有一代枭雄之才懂得了守护、懂得了哪些才是“重要”的，他（她）才能成为一代“伟”人、“王”者。
然而，人要守护的事物各有不同，有些人守护的是家庭、家族或事业，有些人守护的是国家和人民。
但是，无论守护的是什么，懂得守护并付于行动才是最重要的。只有这样，人才会为此去拼搏、去努力，为此去牺牲。
我从没爱过，我指的是情人间的那种爱。
但我却知道爱有很多种，不一定要是男女之爱才行。
我不想做什么伟人什么王者，但我想要守 尽我所能――《游褒禅山记》有感
翻开课本，伴着悠扬的旋律开起旅程，思绪舞动……
王安石，字介甫，号临川先生，神宗朝两度为相，推行新法，建立功业。
我常想：在封建王朝，新法的产生、变革的推行，需要何种智慧、胆略和雄心？
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！
心如潮涌。
在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。
《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。”
我了然长嗟，缓缓摇头：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……
常在于险远……
王安石啊王安石……你是否因想看见那“奇伟”、那“瑰怪”、那些“非常之观”而不惜千难万阻，力推变法？
这样的雄心、这样的毫情，史有几人有之！
“非有志者不能至也。”
――这，就是你吗？
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无以相之，亦不能至也。”
你想说明什么？
有志、有力而不怠者，必能无悔也？
是吧……你，是这样的人。
然而，人生险阻，要做到这些，又需要何等的意志！
王安石，你，不得不让人佩服。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣……”
“无悔无悔……”念叨着，慢慢闭起眼睛，解（xie）然一笑：
人生九曲路漫漫，搀插横竖胜蛛蝉。
九曲八弯又有十，黄山途峭至天涯。
茫茫汪洋似无际，手持盘舵向何方？
高考啊……那是一个刀光剑影、弱肉强食的战场……残冷并驾、智技齐驱、落血无痕似有声的萧杀之地！
（‘残冷并驾’的‘冷’指冷酷无情）
尽吾志也，无悔矣……
无悔……不能只贪一时之快，失万世之福，是不？是吧是吧……
视线开始模糊，脸上有着淡淡的笑。
真是有点想哭呢……心里却是熊咆龙吟、栗林惊巅、天系江长。
勇气、志向、毅力……要拿出这些，确是不易。
谢谢……
微笑荡漾。
心似明镜映花柳，透天彻光入古潭。
古来世间不朽曲，唱于心胸言于行。
志力同舟共与济，江山自有才人接。
汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。
是时候了，前行。阳光洒遍大地。
尽吾志也，无悔矣。
写这篇作文，让我想到了“伟人三境”。
《人间词话》中讲道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路――此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴――此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――此第三境也。
简而言之，就是说：
人要有文涛武略，历经艰险，在社会的洪流中先冲出一身苍桑。
再要懂得何为爱。而且在爱的过程中“麻烦”是必要的，“死去活来”是需要的，“九死一生”是重要的。但，爱，却是无悔。
最后，要从爱中领悟到一些人生的道理，看透更多世事，最重要的是要懂得：
爱一个人，就要让她（他）幸福。不管有多不舍，心有多痛，该放手时，还是要放手的。不要弄得两个人都痛苦，这样的“爱”不是爱、不是幸福。
也就是说，要懂得真爱。懂得真爱还不行，要懂得守护。
只有一代枭雄之才懂得了守护、懂得了哪些才是“重要”的，他（她）才能成为一代“伟”人、“王”者。
然而，人要守护的事物各有不同，有些人守护的是家庭、家族或事业，有些人守护的是国家和人民。
但是，无论守护的是什么，懂得守护并付于行动才是最重要的。只有这样，人才会为此去拼搏、去努力，为此去牺牲。
我从没爱过，我指的是情人间的那种爱。
但我却知道爱有很多种，不一定要是男女之爱才行。
我不想做什么伟人什么王者，但我想要守